【正见网2008年02月11日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇
jiāng nán chūn
江南春
dù mù
杜牧
qiān lǐ yīng tí lù yìng hóng，
千里莺啼绿映红，
shuǐ cūn shān guō jiǔ qí fēng。
水村山郭酒旗风。
nán cháo sì bǎi bā shí sì，
南朝四百八十寺，
duō shǎo lóu tái yān yǔ zhōng。
多少楼台烟雨中。
ㄐㄧㄤ ㄋㄢˊㄔㄨㄣ
江南春
ㄉㄨˋㄇㄨˋ
杜牧
ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇㄧㄥ ㄊㄧˊㄌㄨˋㄧㄥˋㄏㄨㄥˊ，
千里莺啼绿映红，
ㄕㄨㄟˇㄘㄨㄣ ㄕㄢ ㄍㄨㄛ ㄐㄧㄡˇㄑㄧˊㄈㄥ。
水村山郭酒旗风。
ㄋㄢˊㄔㄠˊㄙˋㄅㄞˇㄅㄚ ㄕˊㄙˋ，
南朝四百八十寺，
ㄉㄨㄛ ㄕㄠˇㄌㄡˊㄊㄞˊㄧㄢ ㄩˇㄓㄨㄥ。
多少楼台烟雨中。
【作者】
杜牧，字牧之，京兆万年﹙今陜西省西安市﹚人，生于唐德宗贞元十九年﹙公元803年﹚，卒于宣宗大中六年﹙公元852年﹚，享年五十。杜牧才华横溢，文章写得很好，是大和二年的進士，官至中书舍人。刚直有奇节，敢论列大事，指陈利病尤切，他作的诗情感豪迈，语率惊人，曾写过不少脍炙人口的佳作，所以有人把他比做杜甫，并以“小杜”称之来作区别。
【注释】
（1）绿：读音（文言音）lù，ㄌㄨˋ，语音（白话音）lǜ，ㄌㄩˋ。
（2）映：照射，此指映照烘托。
（3）山郭：依山而建的外城。郭，外城。古时城墙有两层，内城为“城”，外城为“郭”。
（4）酒旗：古代酒店前悬挂的旗帜，类似现代的招牌。
（5）南朝：东晋后（420～589年）宋、齐、梁、陈先后建都在江南的建康（今江苏南京市），史称“南朝”。后为隋所灭。
（6）四百八十寺：南朝佛教盛行，佛寺众多。
（7）烟雨：如烟似雾的细雨。
【语译】
千里江南，黄莺啼叫声中一片绿叶映衬着红花，水边村落、山边城镇的酒旗迎风飘扬。南朝建造那四百八十座佛寺，如今还有多少楼台在这蒙蒙春雨中呢？
【诗中有话】
江南春景，如诗如画，放眼千里是鸟语花香、山明水秀的江南风光。尤其南朝留下了众多佛寺，诗人眼见楼阁亭台在烟雨中若隐若现，想起南朝如今人事已非，不禁兴起无限感慨。
南朝佛道盛行，《南史》记载，梁武帝时首都建康的佛寺就超过了五百座，僧尼十多万人。其实不论修佛或修道，都贵在修心，如果不改变自己的心，盖再多的佛寺、道观、教堂，只是徒具形式，空忙一场也是枉然。人要敬神是理所当然的，但人们倘若大兴佛寺，行为上依然我行我素，为了个人利益伤害他人，自私的心丝毫不改，盖庙有什么用呢？恐怕也不是神所乐见的啊！执着于形式不等于修心，修佛重在人本质的改变，这个道理当时又有几个人能懂呢？
