【正见网2008年05月08日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难 免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材 的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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【原文】
檀道济等食尽，自历城（1）引还；军士有亡降魏者，具告之。魏人追之，众忷惧（2），将溃（3）。道济夜唱（4）筹量沙，以所余少米覆其上。及旦，魏军见之，谓道济资粮有余，以降者为妄（5）而斩之。时道济兵少，魏兵甚盛，骑士四合。道济命军士皆被甲，己白服乘舆（6），引兵徐出。魏人以为有伏兵，不敢逼，稍稍引退，道济全军而返。
（出自《资治通鉴·卷第一百二十二·宋纪四》）
【注释】
（1）历城：历城县，汉代设置，汉、晋以来俱属济南郡，宋侨置冀州于此，故城就在今山东省历城县。
（2）忷（音凶）惧：慌张、惊恐。
（3）溃：向四方散去。
（4）唱：吆喝、大叫。
（5）降者为妄：投降的人谎报军情。
（6）乘舆：乘车。
【语译参考】
征南大将军檀道济等人粮食吃光，从历城率军返回，军士中有逃亡投降魏国的人，把宋军的情况全部告诉魏军。魏人追赶檀道济，宋军人心慌张，即将溃散。檀道济夜里吆喝用斗量沙，把所剩余少量的米覆盖在沙堆上。等到隔天早上，魏军看到覆粮的沙堆，以为檀道济粮食很充裕，认为投降的人谎报军情，就杀了他。当时檀道济兵少，而魏军很多，骑兵从四面八方包围过来。檀道济命令军士都披上盔甲，自己穿着白色衣服乘车，带领军队缓缓出发。魏人以为有伏兵，不敢逼近，并且稍稍后退，于是檀道济保全军队，平安返回。
【研析】
元嘉七年（430年），刘义隆出师北伐，任命檀道济总都督各路军事，他率军从清水出发援救滑台，攻打魏国，前后与魏军作战三十多次，大多获胜。但宋军抵达历城时，魏国叔孙建等人派轻装骑兵截击，焚烧宋军粮草，于是檀道济缺乏粮食，无法继续前進，只好率军返回。但屋漏偏逢连夜雨，此时有士兵降魏，告知实情，造成人心惶惶。而檀道济不愧是经验丰富的战将，他沉着以对，仿效孔明的空城计，虚虚实实，以唱筹量沙之计，使敌军真假莫辨，终于安然返回。由此可见檀道济是个相当冷静的人，不但遇事不慌不忙，且善于应用心理作战，故能化险为夷。此也验证了，作战不在于兵多，在于善用策略、掌握军心，即使兵寡也能胜众。
【延伸思考】
1.急中生智，解决危机，殊属不易。请你从日常生活中检视，是否也有此种例子，提出来与大家分享。
2.为人要真诚，作战则兵不厌诈，如果你处于战乱中，如何去平衡两者关系？
3.檀道济经过一番历练，才具备大将之风，我们需要如何琢磨才能成大器？
【参考数据】
1.资治通鉴（28） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.资治通鉴轻松读3 欧惠章编写 希代书版
3.资治通鉴今译（七） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
