文化课教材（高级）：益者三友（《论语》）

编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。

【原文】

孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅(1)，友多闻，益矣；友便辟(2)，友善柔(3)，友便侫(4)，损矣。” (《论语・季氏第十六》)

【注释】

(1) 谅：诚信。
(2) 便辟：习于威仪而不直。
(3) 善柔：善于和颜悦色骗人缺乏诚信。
(4) 便侫：惯于花言巧语而无闻见之实。

【语译】

孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种：和正直的人交友，和诚信的人交友，和见闻广博的人交友，这便是有益的。和惯于逢迎的人交朋友，和工于阿谀奉承的人交朋友，和花言巧语的人交朋友，便有害了。”

【研析】

此章简明扼要的说明择友宜慎辨益、损。所谓“独学而无友，则孤陋而寡闻。”强调了朋友在人生学习路上的重要性，但是若结交到所谓“损友”，凡事以利益为考虑前提，所言所行，违背“仁义”，这样的朋友便无益于在彼此的学业道德共同精進，是故择友的当下一定要清醒理智明辨善恶。反过来说，如何成为别人心目中的“益友”，此章所提之“友直”、“ 友谅”、“ 友多闻”亦是值得自我检视的参考。

【延伸思考】

1、你身边有文中所提的益友吗？
2、如果你的朋友有“损友”的特质，你打算如何对待？

【相关资料】

忠诚是上天赋予人的高贵品德，是不可以用价值衡量的。忠诚体现在对神佛的虔诚、对天道真理的追寻、对人间正义的坚持、对人与人之间善良和信任的维护以及对自 己诺言的遵守上，等等。如果人与人之间的信任、友谊、感情或忠诚这些基于上天赋予人的基本人性是可以用钱收买的来的，那可想而知，人类的道德就不是道德了，就只剩下充满铜臭的金钱，人与人之间就只剩下利益的交换了。即便是用金钱买来了暂时的忠心，而这种所谓的忠心也会随着利益的消失而消失。

当一个人抱着交换的意识、用金钱、工资、报酬去收买信任、友谊和忠诚的时候，已经在违背着人性而干着破坏人类道德的事情了，他永远也不会得到他所要的信任、友谊和忠诚。因为他所付出的不是对等的信任、友谊和忠诚，而是金钱。

金钱与信任、友谊和忠诚在神的眼里永远是没有交换等号的。而信任、友谊和忠诚可以换来同等的信任、友谊和忠诚，从而使能遵从天道和人性的商人最终享有应得的利益，但那只是结果而不是目地。

(节录http://big5.zhengjian.org/articles/2006/6/29/38330.html)

【课后作业】

请分享你所知道关于友谊的故事，如“管鲍之交”等。