【正见网2008年01月13日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
孔子曰：“生而知之者(1)，上也；学而知之者，次也；困(2)而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” (《论语・季氏第十六》)
【注释】
（1）生而知之者：圣人，不学而能者。
（2）困：有所不通。
【语译】
孔子说：“生下来就知道的，是上等资质的人。经过学习而知道的，是次一等资质的人。经过困顿才学会的，是更次一等的。经过困顿后却怠惰不学习的，这种人是最下等的了！”
【研析】
本章主旨在说明人因天赋资质不同，学习态度也不同，因此勉励人要以力学为贵。
由内容可知，人因悟性不同而有不同层次的学习态度体现。“生而知之者”觉者圣人先知先觉的境界，是一般人所望尘莫及的。“学而知之者”体现的是透过稳健学习仍能渐悟出一番道理。而“困而学之”乃所谓“中士”，学也行不学也行，意志不够坚定，因此常等到阻碍连连才体悟学习的重要。“困而不学”者就是所谓“下士”了，此等人不相信学习，也不愿学习，即使遇到阻碍，还象井底之蛙一般沾沾自喜，庸庸碌碌终其一生，而不知生命所为何来？岂不悲哀？
【延伸思考】
1、根据本章内容而言，你希望自己的学习态度是哪一种人？而你现在或曾经是文中所提的哪一种人？如何改善才能达成你的理想？
2、快乐的学习才有效果，你觉得学校生活快乐吗？哪一科目学习起来最如意？为什么？
【相关资料】
《三字经》是宋朝王应麟写给儿童的启蒙读物，每三字一句，四句一组，读起来压韵上口，十分有趣，又能启迪心智，因此广为流传，历久不衰，历代又有人修改或增加。虽然今天的《三字经》也只有1500多字，却包括了道德、天文、地理、历史和教育等等内容。
例如《三字经》告诉儿童要重视学习，说：狗会在晚上守夜看门，公鸡会在早晨鸣晓报时，畜生都能忠于职守，我们人如果不知道学习上進，只是苟且度日，还有什么 资格做人呢（犬守夜 鸡司晨 苟不学曷为人）？如何读书呢：用嘴去读，用心去想。早上要学习，晚上也要学习，持之以恒才行（口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯）。还说：宋朝的赵普，年龄已经很大了，官也做到中书令了，每天还手不释卷地阅读《论语》， 没有因为自己已经当了大官，而忘记学习（赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。）。
“朝斯夕斯”指早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
（出自《三字经》）
http://big5.zhengjian.org/articles/2004/4/17/26749.html
【课后作业】
请查找二个关于勉人学习的成语。
