【正见网2008年09月08日】
【原文】
魏分定、相二州四郡置殷州（1），以北道行台博陵崔楷为刺史。楷表称：“州今新立，尺刃斗粮（2），皆所未有，乞资以兵粮。”诏付外量闻（3），竟无所给。或劝楷留家，单骑之官（4），楷曰：“吾闻食人之禄者忧人之忧，若吾独往，则将士谁肯固志哉！”遂举家之官。葛荣逼州城，或劝减弱小以避之，楷遣幼子及一女夜出，既而悔之，曰：“人谓吾心不固，亏忠而全爱也。”遂命追还。贼至，强弱相悬，又无守御之具；楷抚勉将士以拒之，莫不争奋，皆曰：“崔公尚不惜百口，吾属何爱一身！”连战不息，死者相枕，终无叛志。辛未，城陷，楷执节不屈，荣杀之，遂围冀州（5）。（出自《资治通鉴・卷第一百五十一・梁纪七》）
【注释】
（1）殷州：北魏置殷州，治广阿，领赵郡、巨鹿、南巨鹿和广宗四郡。
（2）尺刃斗粮：一尺长的兵器，一斗粮食。刃，刀口。
（3）量闻：胡三省曰：“使量计合给兵粮之数以闻也。”就是计算一下兵器和粮食所需要的数目，然后上报。
（4）单骑之官：单人匹马去赴任。
（5）冀州：北魏时置，治所在今河北冀县。
【语译参考】
北魏从定州、相州二州分出四个郡设置殷州，任命北道行台博陵人崔楷为殷州刺史。崔楷上奏朝廷：“殷州如今刚刚设立，连一尺长的兵器，一斗粮食都没有，请求资助兵器和粮食。”孝明帝诏令交有关官员计算一下兵器和粮食的数量，然后上报，结果什么都没有供给。有人劝崔楷把家属留在京城，独自一人前去赴任，崔楷说：“我听说吃别人俸禄的人，就应该替别人分担解忧，如果我独自一人去赴任，那么将士们谁还有坚守的决心呢！”于是便带全家去上任。
葛荣逼近州城，有人劝崔楷把家中老弱小孩送出城避难，崔楷派人在夜间把幼子及一女送出州城，不久又后悔了，说：“人们会说我内心不坚定，为了父爱而损害忠义。”就命令将儿女追回。贼寇到了，双方强弱悬殊，又没有守城器具，崔楷抚慰将士们，勉励他们抵抗敌人，大家无不奋勇争先，都说：“崔公尚且不惜家中百口人的性命，我们这些人又怎么能爱惜一己的生命！”连日战斗不停，死者互相枕藉，始终没有叛变之心。初七，州城被攻陷，崔楷坚持节操不屈服，葛荣杀了他，進而围攻冀州。
【研析】
国家一旦出现小人把持朝政，即象征着走到危险境地。崔楷被派去任殷州刺史时，正是北魏孝明帝时代，当时胡太后主政，天下叛乱不息。国家处于多事之秋之际，也有忠臣提出建言，但都未被采纳，无法与朝中小人抗衡。不幸的是，崔楷此时身负重任，城内无武器、缺粮食，形同手无寸铁之人，欲与贼党搏斗，后果当然可想而知。不过也唯有乱世才能识忠臣，我们看到赴任前，就有人劝他独自一人前去，但他还是举家前往，为的是让大家有守城的决心；再看葛荣逼近州城时，又有人劝其把家中老弱小孩送出城避难，但最终又把儿女追回。他召集民兵，与贼党徒手相搏，将士们受到崔楷忠诚的感召，各个奋勇争先，置个人生死于度外，连战了半旬，终因力竭城崩，被贼杀入，崔楷不屈遇害，不禁让人唏嘘不已。但他的牺牲，让人民明白何谓“忠义”，社会固然混乱，尚有出污泥而不染者，秉持着道统，坚守着当为之事。利益不是唯一的选择，正道才是该遵循的法则，全看你的价值观如何去做决定。
【延伸思考】
1.文中崔楷面临一个两难的决定－是否将弱小送至较安全处。请大家讨论，如果你们碰到此问题，会如何抉择？
2. “食人之禄者忧人之忧”，此句话有人误用而予以曲解（如拿人钱财，给人消灾）。请大家讨论如何做才能正解？
3.是否能坚持下去，是件难为之事。人往往无法持之以恒，而功亏一篑，你觉得透过什么样的方式才能训练一个人的意志力？
【参考数据】
1.《资治通鉴》（33） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.《资治通鉴今注》（八） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
3.《白话资治通鉴》（第十册）沈志华 张宏儒 主编 建宏出版社
