【正见网2009年03月15日】
雷（ㄌㄟ?）。（léi）
【历史来源】
1、出自于方雷氏。是炎帝神农氏的第九世的孙子方雷氏之后，并以国名为姓。根据《元和姓纂》及《通志•氏族略》记载，据说方雷氏是炎帝神农氏的第九世的孙子，在黄帝讨伐蚩尤时，由于双方激战，方雷因而奋勇杀敌，早已把生命置之度外，剿除蚩尤而立下大功。战争胜利后，黄帝论功行赏，被黄帝封在方山（今河南省中北部嵩山一带），因此建立国家在此，所以后代子孙便以国名为姓。但是后来又分别为两姓，一个姓方，一个便姓雷。
2、出自于雷公。根据《姓苑》记载，相传黄帝有位臣子，名叫雷公，他是位名医，精通医术，曾经与黄帝讨论相关医学知识。而在殷纣王时，相当宠爱一位臣子雷开，所以后代孙便以雷为姓。
3、出自他族改姓和小数民族。根据《姓氏考略》所记载，东汉末以及魏晋南北朝时，有“?山蛮”和“南安羌”改姓为雷。由于之前长期跟汉族的人民相处在一起，逐渐的分不出彼此了。此外，金时女真人阿典氏、满洲阿克占氏、景颇族春雷氏、壮、苗、彝等等各民族各均有雷姓。
【郡望】
1、冯翊郡：汉武帝太初元年（西元前104年）设置“左冯翊”的行政区，与“右扶风”、“京兆尹”合称“就畿三辅”。三国改左冯翊置郡，治所在临晋（今陕西省大荔）。北魏移治高陆（今陕西省高陵）。此支雷氏，其开基始祖为西晋雷焕之族的后裔。
2、豫章郡：汉置豫章郡，治南昌（今江西省的省会），辖境大致同今江西省。后世所辖渐缩为南昌附近一带。又隋改南昌县为豫章县。唐后期改钟陵县，又改为南昌。
【堂号】
1、谦让堂：东汉雷义和同郡陈重是好友。太守举陈重孝廉，陈重要让给雷义，太守不允。刺史举雷义茂才，雷义又要让给陈重，刺史不听，雷义遂装疯披发而去。
2、主要堂号：“冯翊堂”、“豫章堂”、“精易堂”等。
【历史来源】
雷万春
雷万春是唐朝逐州人，自幼学习武术，个性刚直，骁勇善战，有志为国效力，但是未得逢时。他与南霁云相识，两人义结金兰。当时传闻安禄山在范阳起兵叛变，两人誓为国效劳，他们听闻张巡是位武精学博之将领，所以相偕前往投张巡麾下为部将。
安史之乱时，张巡率领雷万春、南霁云等诸将迎战，安禄山将领令狐潮围雍丘，但因张巡出奇谋和诸将的奋战而无功败退。然而当长安失守消息传回雍丘城，雷万春得知其兄雷海青殉节消息，悲愤填膺之时，受命登城防守，想不到此时叛军万箭齐发，雷万春面部中六箭。令孤潮见雷万春中箭，立刻率兵直逼雍丘城下，可是看见雷万春仍巍然不动，挺直的站于城上，自己把面上的箭拔起而血流满面，更听闻雷万春在城上的大骂声，叛军个个心惊胆颤，仓促而退。但是后因城内粮食已尽，与张巡同殉。安史之乱平定后，朝廷嘉许其忠勇为国捐躯，谥封“雷霆驱魔大将军”，供后人祀之。
贺（ㄏㄜ?）。（hè）
【历史来源】
1、出自于姜姓。春秋时，齐桓公（姜姓）有个孙子叫公孙庆克，她的儿子庆封是以父名命氏，称为庆氏。庆封在齐灵公时是位大夫，在庄公时与崔杼曾为上卿，执掌国政。后两人再升为左右相国。后来，庆封以弑君罪灭掉崔氏，独霸朝政。于是庆封把政事交给儿子庆舍处理，自己只管吃喝玩乐，引起了朝上朝下对庆氏的不满，后来庆封的亲信卢蒲癸和王何，趁庆封外出之机，杀死了庆舍，庆封见势不妙，便逃到了吴国。吴王把朱方封给庆封，庆氏宗族闻讯赶来相聚，从此，庆氏比在齐国时还要富裕。直到西汉末，后代子孙为了避免与庆封有连带关系，因此把庆字改为同意义的贺为姓氏。
2、出自他族改姓。根据《魏书.官氏志》记载，南北朝时，魏孝文帝迁都洛阳，便开始实施汉化政策，将鲜卑族的复姓贺兰氏、贺拔氏、贺狄氏等等姓氏都改为单字贺。
【郡望】
1、广平郡：西汉景帝时初置，辖境在今河北南部永年县一带。
2、会稽郡：秦朝初置，治所在吴(今江苏省苏洲市)，东汉时移治所在山阴(浙江省绍兴市)。
【历史来源】
贺知章
贺知章（西元659年～西元744年），字季真，自号四明狂客，唐越州永兴人。他是盛唐时期有名的诗人，擅长草、隶书，亦擅长文辞，其诗淡雅而隽永，写景诗清新通俗。贺知章个性旷达，善说笑，嗜酒。
贺知章和李白是好朋友，他们都非常喜欢喝酒，故有“酒仙”之称。杜甫在《饮中八仙歌》中曾提到，贺知章喝醉以后，骑在马上前俯后仰的像是坐在船上一样，后醉眼昏花的掉進井里，他干脆就在井底睡着了。常人就算喝得烂醉，当冷水一喷也会醒过来，但是贺知章喝醉落到井里也醒不来。
贺知章住在西京宣平坊时，常见一个老翁骑着驴在街口出入。经过五、六年，贺知章发现老翁的衣着、举动并没因岁月改变而改变，不禁产生好奇。后来从邻居口中知道老翁姓王，是在市场卖钱串的老人。贺知章觉得王老绝非平凡人，深藏不露，所以亲自登门拜访，并想要拜他为师。
一天，贺知章夫妻将一颗明珠赠给王老，说：“这是从家乡带来的明珠，我们都把它视为宝贝收藏着，今天特将它献给先生，希望先生能多加指导。”王老接受明珠后，就差遣小童到市场买芝麻饼，王老拿饼招待贺知章，贺知章看着珍藏多年的明珠，竟变成贱价的芝麻饼，心里即使不高兴，也忍着不说。王老知道贺知章的心思，说道：“想要得道，就要用‘心’，你送我明珠，无非是想讨好我，送不送明珠跟得道根本就是两回事。你对身外之物看得如此重，又怎能修成呢？如果你真心想求道，那你该摒弃世俗到深山里去努力可能有希望。”贺知章听完后好像有所领悟，就拜谢王老回去了。
倪（ㄋㄧ?）。（ní）
【历史来源】
1、出自于姬姓。根据《通志•氏族略》、《姓氏考略》及《辞源》记载，春秋时，邾武公将第二个儿子封在啜此城在今山东滕州境），建立喙??蟠?铀锉阋怨???铡６?谡焦?保?国被楚国灭亡，为了逃避仇人便把阝去掉，再儿字旁多加人字旁，因而变成倪姓。
2、出自于他族改姓或少数民族。根据《魏书•官氏志》记载，后魏代北复姓贺嗍细泥姓，后又改为倪姓；而在清朝满洲八旗人当中有倪姓；满、蒙古、土家等民族均有倪姓。
【郡望】
千乘郡：西汉置郡。治所在千乘，故城在今山东高青县高苑镇北。辖境在今山东北部博兴、高青、滨县等地。
【堂号】
自立堂号 经锄、锄经、带经、怡德、世德等等。
【历史来源】
倪元璐
倪元璐（西元1593年～西元1644年）字汝玉、玉汝，号鸿宝、园客，浙江上虞人，是明代的忠臣。天启二年考中進士，倪元璐为人正直廉介，不畏惧强权官至礼部尚书、翰林院学士、超拜户部尚书。善诗文、书画，工行草，山水笔墨秀逸清润，并善画山水、竹石，石多突兀状，喜用水墨生晕之法。李自成攻陷京城时，倪元璐自缢而亡，谥文正，清代时追谥文贞。著有《倪文贞集》传世。
汤 （ㄊㄤ）。（táng）
【历史来源】
汤，出自于成汤，成汤是帝喾之子契的第14世孙，名履。在夏朝末年，成汤在商族当上首领，由于爱护百姓，施行仁政，深得民众的拥护。他本来居住在亳，为夏方伯，专主征伐。夏末时，由于夏桀无道，成汤受天之命，征伐夏王朝。成功后，定都于亳。其子孙中有一支以谥号命氏，成为汤氏。
直到西历前11世纪，周公平定武庚的反叛后，把商的旧都周围地区分封给商纣王的庶兄微子启，建立宋国。传至偃，自立为王，偃的弟弟叫昌，昌生隆，又改姓子。只是由于秦始皇焚书坑儒，担心央祸后代子孙，便又改汤姓。
【郡望】
1、中山郡：汉高帝置郡，景帝改为国，治卢奴（今河北定县）。
2、范阳郡：三国魏黄初七年（西元226年）改涿郡置郡。治所在涿县（今河北涿县）。
【历史来源】
成汤王
成汤王为人宽厚仁慈。有一天，他外出到郊外，看见有人在郊野四面张着罗网捕鸟雀，并向天祷告说：“从天而下的，从地上出现的，或从四方来的禽兽，都投入我的罗网。”成汤王心中不忍感叹的说：“嗳！这样就把禽兽全都打光了！如此网罗捕捉，其残酷的手段和暴君所为没两样！”因此命张网的人除掉三面猎网，留下一面，并改祝词为：“想往左边走就往左走，想向右边逃就向右逃。欲高者高、欲下者下，任由你飞翔。只是舍命要死的，就進我的罗网吧！”各诸侯听到这件事后，都说：“成汤之德连禽兽都能受到他的恩惠，何况于人呢！”后有三十六国归顺了商汤。这也是成语“网开一面”的由来。
而当一个帝王真心的为民祈祷时，他的德行就会感天动地。商朝初年，连年大旱，滴雨未落，连续七年的旱灾，使河干井枯，草木枯死，禾苗不生，庄稼无收。因此，成汤王就在郊外设祭坛，祈求天帝下雨除旱。史官受汤之命，说了六条责备自已的事以求天帝赐福降雨。尽管史官天天祭礼，苦苦哀求，天帝依然没赐福降雨。
大旱持续到第七年时，成汤王命史宫在一个叫桑林的地方设祭坛，他亲自祭祀求雨，但仍未见下雨，他就命史官占卜，占卜后说：“祭祀时要用人作祭品。” 成汤王长叹一声说：“我祭祀求雨是为造福百姓，怎能让人民作牺牲呢？就用我来代替吧！”于是命左右把祭祀的柴火架起来，后将自己的头发和指甲剪掉，沐浴洁身，向上天祷告说：“我一人有罪，不要连累万民；万民有罪，都在我一人，请上天对我这个罪王進行惩罚吧！”祷告完，成汤王登上高高的柴堆，百姓个个泪如泉涌跪在周围，到了点火的时候，突然天空乌云四合，大风乍起，电闪雷鸣，大雨倾盆而下，人们在欢呼中把成汤王从柴堆上扶下来，送回宫中。这就是历史上的“汤祷桑林”，大家都认为是成汤王的为民牺牲的精神感动了天帝，才使得天降甘霖，解除旱情。
