【正见网2009年10月14日】
【原文】
河朔（1）大水，民流就食。弼（2）劝所部民出粟（3），益以官廪（4），得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水（5）。官吏自前资、待缺、寄居者（6），皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率（7）五日，辄遣人持酒肉饭糗（8）慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂（9）泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。前此，救灾者皆聚民城郭中，为粥（10）食之，蒸（11）为疾疫，及相蹈藉，或待哺数日不得粥而仆，名为救之，而实杀之。自弼立法简便周尽，天下传以为式。
（出自《宋史・卷三百十三・列传第七十二》）
【注释】
（1）河朔：泛指黄河以北。
（2）弼：富弼( 1004年-1082年)，字彦国，中国宋朝政治家，河南(今河南洛阳东)人。 为官清正，颇有廉声。初，母韩有娠，梦旌旗鹤雁降其庭，云有天赦，已而生弼。少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰：“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。
（3）粟（音速）：谷类的泛称。
（4）廪（音凛）：米仓。
（5）薪水：柴草饮水。薪，柴火。
（6）前资、待缺、寄居者：分别指曾任职、等待补缺、或暂时居住此处的官吏。
（7）率：大概，大略。
（8）糗：干粮，炒熟的米或面等。
（9）陂（音杯）：池塘。
（10）粥：用米面等食物煮成的半流质食品。
（11）蒸：众的意思。
【语译参考】
河朔地区发生水灾，受灾百姓到处要食物。富弼劝说他自己统辖的百姓拿出粮食，把官府的米仓也打开救济他们，找到公私住房十多万所，分散安置他们，供应薪柴饮水。以前任职的官吏、等待补缺的和暂时居住此处的，都发给他们俸禄，派他们到老百姓聚集的地方，抚慰救济那些老弱病残的人，还把他们的功劳记下来，说好日后替他们禀报请赏。大约每五天，就派人拿酒肉饭菜去慰劳这些人，出于一片诚心，因此他们每个人都尽心尽力。
山坡、树林、湖泊中能维持生计的东西，听任受灾百姓随意捕取。死了的受灾百姓建一个大坟埋葬他们，被称为“丛冢”。隔年，麦子成熟，根据灾民离家远近叫他们带粮食回家，总共救活五十多万人，招募当兵的万余人。
皇上听说这件事，派使者给以奖赏慰劳，并任富弼为礼部侍郎。富弼说：“这是臣的职责。”坚决推辞不接受。在这之前，救灾的人都是把灾民集中在城中，做粥分给他们吃，很多人都得了疾病瘟疫，以及相互践踏致死，有的等待多天得不到粥食而饿死，名义上是救他们，事实上是害了他们。自从富弼采用这个办法，简便而周到，天下人相传以此作为榜样。
【研析】
人民不可抗拒的天然灾害，总是令人恐慌、心酸，束手无策，他们最需要的就是借助外力的及时援助及国家的统筹规划救援，与生命進行拔河。此时也最能突显官吏的能力，他是否仁民爱物，完全表露无遗。我们看富弼河朔赈灾，先是以可利用的人力、物力资源先進行安置，接着让取野外可维持生计之物，减轻官府担子，死亡者也予以安息。而协助者也没忘记他们的功劳，日后禀报请赏，同时出于真诚的关心大家，所以救人无数，达五十多万人，还招募万余人去当兵。他这个办法既简便又容易实行，最重要的是效率高、成效佳。跟以往集中救灾，往往因事拖延导致饿死、病死的，真正没救活几人的方法相比，实在值得其他官员仿效，可以推行天下。难怪皇帝听说了，欲進行奖赏，可是富弼却轻描淡写的说那是他的职责，坚决推辞。
从这里可看出，富弼他处事极周到勤恳，只问尽心尽力为国家做事，不计较是否有奖赏利益，难怪他能连任三朝重臣，即使后来自愿退居了，仍然心系朝政，时时上书。
【延伸思考】
1.方法是人想出来的，当碰到问题时，你通常如何去解决难题？
2.从救灾这件事，你看到富弼他是一个怎样的人？
3.做事有所求与无所求而为，其心态上会产生怎样不同的反应？
【参考资料】
1.《二十六史精粹金译下》门归 主编 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白话续资治通鉴》（第三册）沈志华 主编 建宏出版社
