【正见网2009年11月18日】
一、仗义直言，反对卖官
元和四年（纪元８０９年）。因为旱灾非常严重，天子下诏：减免税赋，赈救灾害。白居易见诏书内容叙述未详，便立刻建议尽免江淮两地的税赋，以救流亡贫病。并且多放出官女。唐宪宗颇多采纳。
那时，于迪入朝，尽将歌伎舞女，收入宫禁之中，并谎称：她们是普宁公主准备取来献给皇上的。其实都是于迪所喜爱的女子。白居易认为：不如将这些女子放回家去，不要让于迪将自己做的这种不正当的事，推到天子头上。
听说河东王锷将被提升为宰相。白居易立即上奏谏言：“宰相是天下人所嘱望的重要官职，不是威望很高、功勋卓著的人，是不可以担任的。而王锷这个人，千方百计贪求财物，不体恤百姓的生死疾苦。他把所贪得的财物，称为‘羡余’，用来献给上司，巴结奉迎。今天如果对王逵委予重任，四方之人听到了以后，都会说陛下是得到了他所献的财物，所以便给他当宰相。以前，各位节度使，就曾在私下里议论说：‘我们谁不如王锷呀?我们哪个都比他强！’如果这些节度史和其他官员们，都争着去搜刮老百姓，以其所得，买其所欲得：买他们想要的官职，皇上如果都满足他们的要求，那样，国家的纲纪、法令、制度，便会大受破坏；如果不满足他们的要求，那就有厚彼薄此之嫌。事情一旦办得失当，就不可挽回了。故主事者，凡事一失，则不可复追。执政者行事，切不可轻率！”
从白居易的上述思想、行为和言论中，我们都可以看到：白居易不仅善长写诗，而且很有治政的才干和勇毅。他在唐宪宗时期，任官左拾遗，正直敢言，指评精当，发人之所未发，多有值得深思的地方。如王锷为人，巧取豪夺，搜刮民财，進贡所谓“羡余”以谋求升官。唐宪宗见钱眼开．竟不顾后果，欲封王锷为宰相。这时，白居易无私无畏，冒险切谏，反对以钱买官，以护维纲纪。而且说理透辟，入木三分，一针见血，确系政坛金言。
二、不乘人之危索取财物
白居易升任中书舍人以后，田布被任命为节度使，朝廷派白居易持节去宣布通知。田布得到自己被升任节度使后，送白居易五百匹上等好布，作为酬谢，因为他毕竟有旅途颠簸之劳。皇上颁令让他接受。
白居易推辞不受，说：“田布的父亲，被敌方害死，家仇国耻尚未得到洗雪。人们应当以物资去帮助他，却没做到；如今，我反而去索取他的财物，于情于理，都实在不忍心。现在，正当朝廷派人去慰问他家十分纷繁的时候，如果田布对来人都有所赠送，必定叛乱之人未被消灭，而田布的资财，却会被耗尽了。这样损害他人的事，自己实不愿为！”
皇上觉得白居易讲得很对，这才允许他辞掉田布对他的馈赠。
如果白居易收下田布赠送的五百匹上等好布，那是合理合法，无可非议。但是，白居易却认为田布正当困难之际，人们应当以物资去帮助他，如果反而去索取他的财物，实在不忍心。
（事据《新唐书•白居易传》）
