【正见网2010年01月31日】
【原文】
先是帝赐栀（1）空名告身（2）千五百，命书填将佐之有功者。栀复檄上，谓不若自朝廷给之为荣，至是始具功状以闻，凡统兵官之立功者，皆以上所赐碗带予之；其有过者，则杖责之，斥为士伍。金人之始至也，游奕军统领田守忠、正将李忠恃勇深入，皆手杀数十人而后死。栀厚加优恤，遂以犒军银帛十四万匹两均给将士，军无私焉。
（出自《续资治通鉴.卷第一百二十三》）
【注释】
（1）栀：刘栀（1098年～1162年），字信叔，宋朝名将。德顺军（今宁夏隆德）人，沪川军节度使刘仲武第九子，外表出众。通晓兵法与风水五行之术，擅长射箭，声音响亮如洪钟，死后被尊为神。在浙江湖州市德清县，有刘王爷庙。
（2）空名告身：未填姓名的补官文凭。
【语译参考】
先前宋高宗赐给刘栀一千五百个空名告身，命令他填写颁给有战功的将领。刘栀又把空名告身缴回，声称不如自朝廷给付显得荣耀。这时才开始把部将立功的情况报告朝廷，凡统兵官立功的，都以皇上所赐给的银碗腰带赏给；凡有过失的，则予以杖责，降级为士卒。
金兵刚开始入侵时，游奕军统领田守忠、正将李忠恃勇深入敌中，都是亲手杀敌数十人后才战死。刘栀给他们丰厚的优恤，把朝廷犒军的白银和丝帛共十四万两、匹，平均分给将士，自己一无所私。
【研析】
奖惩自古以来就是鼓励部属效命与抑制违规过失的方法，不论是文官或武将，均以此作为升官或降职的依据。而武将在外，为了及时行使奖惩，因而有空名告身，让主将在时效上鼓励部属。但刘栀觉得如此不够慎重，若由朝廷颁发将更有荣耀，因而将空名告身缴回。其优点是上报朝廷，朝中可以掌握哪些人战功较大，对以后任用人才管道较为畅通。另一方面，他对于为国牺牲的将士，从优抚恤，如此一来，更可激励部属无后顾之忧的为国效力。而对朝廷犒赏军队的物资，不以己利，无私的平分给将士，他大公无私的胸怀，就足以掳获人心，让部属乐意为之效命，符合了带人先带心的准则。他慷慨深毅，有儒将风，金主完颜亮南下时，还下令有敢言栀姓名者，罪不赦。但最后他因为生病不能成功，宋廷赠开封仪同三司，赐其家银三百两，帛三百匹。后谥“武穆”。
【延伸思考】
1.一个人的心态，如果是为公的，部属就会深受感动，乐意为他效命。但常人却是为私的多，为公的少，请你分析原因为何会如此？
2.授权给前线将官及时封赏与回报朝廷再赏赐，两者各有何优缺点？
3.刘栀能得部属尊重，是因为他具备哪些高尚品德？
【参考资料】
1.《二十六史精粹金译下》门归 主编 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白话续资治通鉴》（第七册）沈志华 主编 建宏出版社
