【正见网2010年06月26日】
一、陈眉公的肺腑之言
陈眉公，即陈继儒。明代松江华亭(今上海松江)人，号眉公。隐居昆山之阳，工诗文、书法及绘画，名重当世。
陈眉公说：“二十年前，我从阎蓬头（道家人名）学习道教，阅读许真君（注）《太阳元精论》，从此以后，即使在盛夏酷暑之日，坐卧赤阳之下，也能心静自然凉。这些年来，我没有坚持修习此法，颇感烈日炎热之苦。即使在宽阔的厅堂，河塘之畔，林中绿荫之下，也往往要再三寻找避暑胜地，就象丝毫没有修道的人。对此，我深感惭愧！这也使我联想到在烈日之下，农夫在田间耕耘，车夫在道路推挽之苦。又念在监狱中的囚犯，住在狭窄的狱室，无澡浴之乐，备受蚊蝇疾病折磨之苦。和他们相比，简直有天壤之别。朝廷每年明令進行暑季复审，但并未有人执行。我想，仁人君子们，应在这方面做出榜样。对待犯人，罪轻者即释放，重犯在狱者，应派遣狱卒，勤扫狱房，清洗刑具。三伏盛夏，不得滥提犯人和用刑。还要经常清点狱中人数，确保他们的健康，并以此作为考核狱吏政绩的条件。只要当政者想到这些，就能使罪犯眼前的火坑，化作清凉世界。”
注：许真君，原名许逊，晋代汝南(今河南汝南)人。曾任旌阳令，后弃官周游。信奉道教。宋代时，被封为‘神功妙济真君’，也称许真君。
二、岂可损人以利己?
庾公，即庾亮。庾亮的坐骑中，有一匹的卢凶马（注），手下的人，建议庾公将马卖掉，以免被马伤害。
庾公说：“卖马就有人买马，岂不是又害了买主吗?怎能做损人利己之事!过去孙叔敖杀两头蛇是为了他人，已成为千古美谈，我们要向他学习。”他始终没有卖掉那匹的卢马。
注：的卢，额部有白色斑点的马。《相马经》谓：“奴乘客死，主乘弃市，凶马也。”
三、保全一城生灵
章仔钩，五代时的浦城(今福建浦城)人。任检校太傅，握地方兵权。
章仔钩的夫人练氏，非常善良贤慧，是有名的好人章得象的高祖母。
有一次，章仔钩率军出征，有二人获罪，本应斩首处决，练夫人悄悄的将他们放走了。这二人后来投奔了南唐，作了将军。在南唐军攻克建州时，章仔钩太傅已经去世，练夫人还居住在建州。这二位将军，派人将许多绸缎金钱送给练夫人，又交给她一面白旗并捎信说：“我们要屠城，请夫人把旗插到自己家门口，以示区别，保全性命。”
练夫人不但退回了财物，还不接旗。说：“如果他们两位还思念旧情，就请保住我们全城的百姓；如果你们二位真要杀人，那么我全家也愿和众人一起去死。”
练夫人的这番话，深深打动了那二位将军，他们因此放弃了屠城的计划。全城百姓，皆得保全。
四、仁德兼备
张知尝在上学时，带有十两白银，藏在宿舍的盒子里。同屋有个人，趁他出去时，将银子偷去了。
学官召集全宿舍的人搜查，找到了银子。学官让他认领时，张知尝却说这银子不是他的。偷钱者非常感动，夜里悄悄将银子还绐了他。张知道偷银的同学家很穷，就分了一半给他。
有人评赞道：“送给别人银子，是能做到的。而突然寻得丢失的银子，而不认，就难办到了。”
五、彰君之赐
晏平仲，即晏婴，春秋时代的齐国大夫。任齐相，很贤德。人称晏子。
晏子常乘驽马拉的破车，桓子（即晏弱，春秋齐国大夫）便认为这是他将国君的赏赐，都贮藏起来所致。
晏子辩解说：“自我显贵以来，父亲一家，没有不乘车的；母亲娘家，无不丰衣足食；妻子的娘家，也没有忍饥受冻的。齐国的士人，靠我养活的不下三百人，这是我自己隐藏了国君之赐，还是显扬国君之赐呢?”
晏子的话讲得很含蓄。他还有些话，没说出来。
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
