【正见网2010年06月19日】
一、简陋的宰相住宅
宰相王旦的住宅，非常简陋。真宗责令官府为他重新营建。
王旦叩头辞谢说：“这是父辈留下的旧宅。当年只能勉强遮蔽风雨，现在我修缮得已经有点过分了。每当我想起父辈，我总是感到心中有愧，哪里敢再麻烦朝廷呢?”
二、作清官可与日月争光！
杨万里担任零陵(今属湖南)县丞时，曾以弟子礼，拜谒魏国公张浚。当时，张浚因为被贬外迁，心情郁闷，所以闭门谢客，没有接见杨万里。
杨万里请求敬夫 居中介绍，过了好几天，才得见面。
杨万里向张浚跪拜请教，张浚对他讲：“哲宗元符年间（1098－1100年）的贵人们，豪富尊贵的，现在还有几个活着？可是，只有邹志完（注）的姓名，却能长留青史，可与日月争光！”
杨万里听了这些话，牢记心中，终生为官清直。
注：北宋人，名浩，字志完。元丰進士。哲宗时官至右正言。徽宗时任兵部侍郎、龙图阁直学士。为官清正。有《道乡集》。人称道乡先生）、陈莹中（北宋人，名?，字莹中，号了翁。任谏官，敢言劝谏，不避权贵。有文集传世。
三、“合浦还珠”成语的由来
东汉时的孟尝（人名，但不是孟尝君），上虞人，字伯周。他升任来到合浦(今属广西)郡，担任太守。
合浦这个地区，不产粮食，但是海中产宝珠，水面与交趾郡相连。
以前的太守，因为贪得无厌，命人掠夺性地采取珍珠，于是珍珠逐渐迁徙，统统游到了交趾地界。因此，外地的客商也不再来合浦，致使当地的很多老百姓，都失去了谋生的手段。
孟尝到任后，革除了以前的弊政，十分清廉爱民。
这样做了以后，不到一年时间，走了的珍珠，又回来了。随之又客货流通，经济繁荣。
因此，老百姓都视孟尝为神明。“合浦还珠”的奇迹，到处传扬，后来竟变成了一个成语。
四、 “独立使君”
裴侠，是北周时的解县(今山西运城南)人，字嵩和。官至工部中大夫．以清谨著称。
裴侠担任河北郡(治所在今山西平陆)太守以来，严格要求自己，厉行节俭，每天所吃的只是豆、麦和咸菜而已。
有一次，裴侠和其它州郡地方官，一同拜谒北周文帝宇文泰。文帝命裴侠，单独站在一个地方，然后对众人说：“裴侠为官清廉正直，堪称天下第一。你们中间，如果有人和他一样廉直，可以出来与他站在一起。”
众人都站在原地不动，沉默不语。
此后，裴侠被人们敬称为“独立使君”。
五、一双布鞋的礼物
本朝（明朝）李远庵，居官清廉，生活艰苦，俸禄之外，一分一毫，也不多取。
郑澹泉，是李远庵的得意门生，在南京做官多年，每到中国新年时，都会来李远庵老师家里，敬诚的拜望，但都只是问寒问暖而已，不敢送礼。
可是有一天上午，郑澹泉却陪着李老师，坐了很长时间。他袖中藏着一双布鞋，犹豫了很久，想拿出来、却又不敢拿出来。
李远庵发现了，就问：“你袖里藏的是什么东西？”郑澹泉说：“我的妻子，知道老师您生活清苦，亲手做了一双布鞋，叫我带来，送给老师。”
李远庵就接过这双布鞋，立即穿到脚上。
李远庵一生所接受的礼物，仅此一双布鞋而已。
六、 夜光之珠，孰得而玷之?
陈无己，北宋彭城(今江苏徐州人)，名师道，字无己。曾任太学博士、秘书省正字等。后因不受馈赠，被冻死。有《后山集》、《后山诗话》等。
陈无己为官，非常清廉正直，傅尧俞（注）同情陈无己的生活贫苦，就怀揣银子前去，准备周济他。可是当听了陈无己的谈话后，竟然不敢拿出银子而去。
唉!夜光珠之所以能在夜里发亮，照明四方，并不是因为距离近，而是因为它本来就有珠光。象陈无己这样的人，谁能玷污他呢?
注：北宋人。曾任监察御史、中书侍郎。司马光说他清、直、勇三德兼有，世所罕见。
（以上均据明代郑瑄《昨非庵日纂》）
