吴梅村死后为泰山府君

明末清初，中国有一位杰出的诗人名叫吴伟业，字骏公，因其号“梅村”，因此历史上人们多称他吴梅村。他是江苏太仓人，明崇祯年间進士，据说他出生时，他母亲曾梦见一位身穿红衣的使者。从小他就被父母寄寓了深切的期望，认真教育，后来他果然成为一位著名的文人、诗人。

人们赞颂他的诗句道：“以锦绣为肝肠，以珠玉为咳唾。”一代雄主康熙大帝在其亲制御诗《题〈吴梅村集〉》中也赞道：“梅村一卷足风流，往复搜寻未肯休。秋水精神香雪句，西昆幽思杜陵愁。裁成蜀锦应惭丽，细比春蚕好更抽。寒夜短檠相对处，几多诗兴为君收。”

生命是轮回的，谁又知道吴梅村死后的去向，然而在中国古籍《池北偶谈》中就记载了吴梅村死后为泰山府君之事：康熙十年（西元1671年）元旦，吴梅村在梦中被神召选为泰山府君。泰山府君又被写作“太山府君”，是中国民间与道教信仰的一个低层神灵，能主管地府，治理鬼魂。民间传说中泰山府君是由上天挑选的正人直臣充任，定期更换。

做了这个梦之后，吴梅村果然在当年就因病离开了人间。当时浙西有位僧人水月，他是一位一百多岁的高僧，有神通遇事能前知。在吴梅村逝世前，他曾派人恭请僧人水月，向他询问自己的情况。僧人水月来后，对吴梅村说道：“公元旦梦告之矣，何必更问老僧？”吴梅村听后，知道自己元旦时做的梦是在另外空间里真实的反映，从而放心的离世了。

这个故事，除了告诉我们吴梅村死后的去向外，还告诉我们：人的一生并不是生命的全部，人有生前的来历，又有死后的去向，人是有神看管与安排的。那么谁要是去诽谤神佛，去迫害神佛的弟子，那么等待着他的就一定是可悲的结局。现在传世的法轮大法是真正的佛法，那些参与迫害法轮大法修炼者的人，如不立刻停止迫害，那么等待着他们的未来，必将悲惨的令其后悔莫及。