【正见网2010年10月23日】
一、不搜短而沽名
程明道，是宋朝时的洛阳人，字伯淳，世称明道先生。资性过人，修养有道，常以正心而抑私欲。以求贤育才为己任。是宋代名儒。
程明道担任御史时，曾经因事求见皇上，告诉国君说：“假若让我作一些拾遗补过的事情，还可以；但若让我去搜索大臣们的过失，并因此而获得耿直公正的名声，我做不到。”
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二、以锥刺舌诫慎口
贺若弼的父亲贺敦，被宇文护（北周人，担任大冢宰，封晋国公，专权骄恣）所杀害。在临受死刑的时候，贺敦呼叫儿子贺若弼，到面前来，对他说：“我因为口舌而死，你不能不深思。”然后，
又趁机抽出锥子，刺伤贺若弼的舌头，以此告诫他：今后说话要格外谨慎。
三、鉴人
司马徽，是东汉末年的颍川阳翟(今河南禹州)人，字德操，善于知人，被誉为“水镜”，世称水镜先生。
司马徽很有鉴识人才的本领。他居住在荆州（古九州之一，但疆域治所屡变。实居今湖北襄阳地区南漳县境内。），他知道刘表禀性暗淡，一贯害人，于是闭口不谈世事。
有人拿当世人物，来询问司马徽，他不谈谁高谁低，经常总是说好。
他的妻子劝他说：“别人向你提出疑问，你应该辩论一下，而你却一概都说好，难道这符合别人询问你的意图吗?”司马徽说：“象你刚才所说的话，也很好。”
他说话不伤害人，婉转谦逊到了这种程度。但他在关键时刻，却把诸葛亮、厐统等优秀人才，介绍给了刘备。
四、乱嚼舌头的人
叶道卿从浙江水运军粮完毕，以母亲年老为理由，向皇上提出，要求归乡奉养母亲。
他的长子经过临江府时，准备去拜望父亲叶道卿，刚刚住進客舍，就听到几个宾客聚在一起，谈论着：“叶道卿可能获罪免职”一类的话。
叶道卿的那位长子，就问讲这话的人：“是从哪里得到这个消息的？”
那个客人说：“只是传闻罢了。”他便说：“叶道卿就是我的家父，因为祖母年老了，我父亲才主动向皇上请求归乡奉养。我父亲一贯廉洁奉公，实在没有什么罪过。”
社会上本来也都知道叶道卿的政声很好。众宾客听了叶道卿长子的解释，顿时感到脸红，不知所措。
从这件事可以看出：在众人聚集之处，不可随便谈论别人是非，以免造下口业，甚至惹出是非，撞下灾祸。
五、何远从来言不虚妄
何远，是梁代时的郯(今山东郯城县)人，字义方，武帝时，历官至东阳太守。他能抑制豪强，怜助贫弱。贪官恶徒都很怕他。百姓公请“擢为第一”。他所管理的郡所，百姓为他立生祠，颂拜不绝。
何远说话，从不虚伪狂妄，这大概是他的天性所决定的。他常常对众人说：“你们如果听到我讲了一句虚伪狂妄的话，请揭发给我。那我就酬谢你一匹细绢布。”
众人共同观察，等待揭发。但是，最终都没有机会得到他的绢布。
六、他为何得了舌黄病
祝期生行为鄙薄，见到聪明、愚昧、贫穷、富贵的人，对他们都進行轻慢侮辱，品头评足。如果是做官的，就张扬他缺弱的一面；如果是读书人，就张扬他阴曲的一面；对那些无可指议者，就巧
妙地找出他的短处，从而加以毁谤。
祝期生到了晚年时，得了一种“舌黄病”，肿胀奇痒。每次发作时，都必须刺舌，使舌头流血半升左右，然后才好。再发作时，又刺，一年发作到五至七次，痛苦难言。终至舌枯而死。
这就是报应啊！
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
