【正见网2012年03月10日】
【原文】
yǐ niú yì mǎ ，gǎi shì wéi mín 。
以牛易马，改氏为民。
ㄧˇㄋㄧㄡ?ㄧ?ㄇㄚˇ，ㄍㄞˇㄕ?ㄨㄟ?ㄇㄧㄣ?。
以牛易马，改氏为民。
【注释】
（1）易：更换。
【语译】
晋元帝以牛氏天下取代司马政权，氏仪改“氏”姓为“民”姓（一说改为“是”）。
【人物故事】
据《晋书．元帝纪》，起初，因为《玄石图》书中有“牛继马后”之语，所以晋宣帝（司马懿）对姓牛之人深为忌惮，就做了两个酒器，共用一个口，拿来装酒，宣帝先饮佳酒，而以毒酒毒死将军牛金。但恭王（司马觐）妃夏侯氏竟私通姓牛的小吏，而生了晋元帝（司马睿，司马懿曾孙），也是应验了“牛继马后”的说法。
据《三国志．吴书．是仪传》，是仪，北海营陵（今属山东）人。本姓“氏”，起初（东汉末年）为县吏，之后到郡府任官，郡相孔融（曾任北海相）嘲笑他，说“氏”字“民”无上（人民无君上），可改为“是”，于是改为是仪。
后来是仪避乱江东，获得孙权的信任，专门掌管机密要项，官拜骑都尉。吕蒙图谋袭击关羽，孙权询问是仪的意见，是仪赞许吕蒙之计，劝孙权听从。是仪随同吕蒙讨伐关羽，平定荆州后，任命为裨将军，又封都亭侯，担任侍中。大破曹魏名将曹休，升迁偏将军，入朝视察尚书之事。蜀相诸葛亮去世，孙权派是仪出使蜀国，修复吴蜀同盟，是仪不辱使命，后拜尚书仆射。
典校郎吕壹诬告前任江夏太守刁嘉诽谤朝政，孙权大怒，收捕刁嘉入狱，严加查问。当时同罪连坐的人都畏惧吕壹，全说听过刁嘉诽谤朝政，惟独是仪说没听过。是仪于是被连日追问，圣旨转为严厉，群臣为他担心害怕。是仪答覆说：“如今刀锯已经在我脖子上，我怎敢为刁嘉隐瞒，自取灭亡，当个不忠之鬼呢！只是如果听说过，应该有个事实原委呀！”是仪据实回答，说词不变。孙权就放过他了，刁嘉也得以免罪。
是仪不治理家产，不接受施惠，屋舍财物只足够容身。邻家有人建大宅，孙权外出远远望见，问建大宅的是谁，左右随从说：“好似是仪的家。”孙权说：“是仪节俭，一定不是他。”一问果然是别人家。可见孙权对他如此地了解和信任。是仪的衣服不精细，膳食也不丰盛，但他救济贫困，所以家中并无储蓄。孙权听闻此事，临幸是仪的房舍，要求视察饭菜，亲自品尝后，对着他叹息，即刻增加俸禄赏赐和田宅。是仪多次推辞，把皇上给予的恩惠视为令他忧愁的事。
是仪时常推荐官员，不曾说人的短处。孙权常责备是仪不议论政事，没有是非，是仪回答：“圣明的君主在上，臣下尽忠职守，唯恐表现不称职，实在不敢以浅陋之言，冒犯圣上啊！”是仪为官几十年，不曾有过失。吕壹历来告发将相大臣，再三再四地使人致罪，惟独没办法告发是仪。孙权感叹说：“假使人人都如是仪，何必用到法令呢？”
【说明】
晋元帝司马睿是东晋的开国皇帝，实际上却是牛氏之后，司马懿千方百计提防“牛继马后得天下”的谶语，仍旧是人算不如天算。历史上常有谶语预示朝代变迁。秦始皇晚年，天上掉落陨石在东郡，石上刻有“始皇死而地分”。近年来在贵州发现的世界奇观，藏字石天然形成“中国共产党亡”六字，不也正预示着天灭中共？
古人建立姓氏，有其特殊意义。孔融随意取笑他人姓氏，妄生穿凿，教人改姓，诬蔑先祖，有失厚道。氏仪从而改姓忘本，也非明智之举。
氏仪在吴国为官，虽然命在旦夕，也不愿同流合污伤害刁嘉，不愿苟且偷生而伤了道义，深具忠勇公正之德。他谦恭简约，不揭人短，倘若人人都像氏仪一般律己甚严，也用不着制定法律来管人了。
