【正见网2001年02月25日】
这是一个来自阿拉斯加东南部Tlingit印第安人的转生案例。这个案例表明老亨利・德斯帕尔转生为他自己的孙子。
诺曼・德斯帕尔于1944年出生于Hoonah。当他三四岁的时候，有一天父母带他来到离Hoonah35英里远的Dundas湾。在海湾里，诺曼突然自然而然地脱口而出：“过去我在这儿的峡谷上有个熏鱼厂，后来我眼睛就看不见了。”说这些话时，他看起来非常激动，也很高兴。德斯帕尔先生想不起来这孩子还讲过什么其他的有关前世的话。
诺曼很正确地讲出了关于他祖父老亨利・德斯帕尔的两件事实。他是渔民，曾在Dundas湾开过熏鱼厂。他于1937年85岁时去世，当时已失明四年。小亨利・德斯帕尔于1928年与第一个妻子结婚，和她有一个孩子。妻子死后，他于1942年再婚。诺曼是他再婚后五个孩子中的老大，也是老亨利・德斯帕尔死后小亨利・德斯帕尔的第一个孩子。
小亨利・德斯帕尔先生非常肯定地说，他和他妻子都绝对没有对诺曼讲过他祖父的熏鱼厂和他失明的事。他们去Dundas湾时熏鱼厂还有一些遗迹，但他肯定那孩子不可能会认出那是什么。他父亲，熏鱼厂的主人，在1930年就遗弃了厂房，当他们于1947年来到此地时只剩下几根桩子了。小亨利・德斯帕尔认为他儿子的话证明他父亲(孩子的祖父)已经转生成他的儿子。尽管他过去对此事还拿不准，但这一事件使他相信转生是事实存在的。
诺曼・德斯帕尔是以他的一个已经去世舅舅的名字命名的。这个舅舅深受父母疼爱，所以诺曼的外婆和舅舅们经常对诺曼谈起他。诺曼稍微长大一点以后，舅舅们说他长得像他那个舅舅。他还记得，当他第一次来到Dundas湾时，他对那个地方感到熟悉。在采访之前四个月，他第一次来到Sitka时，有同样的熟悉的感觉。但是，在我采访的时候，他已经不记得他父亲提到的他小时候说的话了。他觉得还记得一个熏鱼厂，于是我就让他将其画下来。但他并不肯定那就是Dundas湾的熏鱼厂。诺曼根本就不知道Tlingit印第安人对转生的信仰，也不知道他小时候讲的话给他父亲留下了什么印象。他属于年轻的一代，根本没听说过Tlingit印第安人相信的转生的事，但他知道亚洲的印度人是相信转生的。
诺曼本人视力不好，14岁时就开始常戴眼镜了。小亨利・德斯帕尔在1962年时都已经50多岁了，但他只在阅读时才戴眼镜。
诺曼・德斯帕尔明显记得他前生的最后几年中失明的事。老亨利・德斯帕尔大约在1930年遗弃了这个熏鱼厂，几年后(约1933年)完全失明了。很可能他遗弃熏鱼厂就是因为视力已经不行了。这也许可以解释诺曼心中为什么会把熏鱼厂和失明联系起来。
1972年，诺曼・德斯帕尔的健康状况总的来看很好，但视力不佳。他的近视相当明显(20/250)，需要戴矫正眼镜。他有2个弟弟和一个妹妹(注)，诺曼是他们当中唯一视力受损的人。而诺曼的祖父就视力不佳，而且死前四年就失明了。”
(注：本书第一版中，我提到诺曼是他父亲第二次婚姻中五个孩子中的一个。1972年诺曼只提到四个孩子。所以有可能有一个孩子死去了。)”
[编者按：人在轮回中每一世你、我、他之间的具体关系只是一种表相。而实质上人与人之间的关系是由因缘决定的，是一种业力轮报。有恩的报恩，有怨的报怨。父子之间这种因缘当然也是其中的一种。]
(正见网编译组编译，资料来自依恩・史蒂文森的<<二十案例话轮回>>)
