【正见网2016年01月24日】
陆游是南宋时代著名的爱国诗人、文学家，在中国文学史上，有很高的地位。他字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。陆游生活的年代，正是南宋王朝极其虚弱，北方金、蒙古时时威胁、不断入侵的时代。尤其是金朝，直接威胁到南宋王朝的存在。陆游与一些主张积极抗金的将领一样，力主抵御外敌。他一生留下的诗作有九千多首，大多以收复中原、统一祖国、反对投降为主题。也有不少诗作反映民生疾苦，针砭时弊。除此以外，陆游还时时以诗歌，来教育自己的子女，成为他诗歌中的另一大特色。
在过去那种旧时代，一般知识分子都怀有“万般皆下品，唯有读书高”的思想，陆游却毫无这种陈腐观点。他曾写作一首诗，劝儿子们不要讨厌锄犁，不要看不起种菜种地：
闻义贵能徙， (徙，迁移，指向“义”者看齐)
见贤思与齐。
食尝甘脱粟， (脱粟，指粗粮)
起不待鸣鸡。
时时语儿子，
未用厌锄犁。
他不要求儿子一定要走科举考试这一条终南捷径，以便挤进官场，捞个一官半职。陆游的这种精神，是极其可贵的。
陆游还著有《放翁家训》，以教育子女。他在家训中告诫儿子：“后生才锐者最易坏，若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经、子，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔！”陆游不要求儿子才锐(即具有突出的才能)，只告诫儿子熟读经、子，宽厚恭谨，是有其深刻的社会背景的。处在过去那样的时代，所谓“皎皎者易污”，过于突出，反而会遭灾惹祸。陆游谆谆告诫儿子：交游要慎重，不要与“浮薄者”交往，以免受其坏影响。他希望儿子们，养成良好的志趣，谨慎处世，乃是他的经验之谈。
陆游自己是一位杰出诗人，所以他也很注意教儿子加强文学修养，他特意写了几首诗歌，告诫儿子们作诗和做人的原则：
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
他教育儿子们：读书要不遗余力，坚持到底，才能老而有成。书本知识终究停于表面，关键还在于要亲身体验实践。
读书万卷不谋食，
脱粟在傍书在前。
要识从来会心处，
曲肱饮水亦欣然。
读书不是为了享受富贵生活，只要学有所得，求得学问，即使生活贫困，也能自得其乐。
陆游自己品行高洁，也教育儿子不要贪求。当他七十多岁时，生活仍然十分贫寒，有一次甚至不得不卖掉家中的酒杯以度日。但是，当儿子陆子龙，去吉州(今江西吉安县)任司理(协助管理讼狱之事的掾吏一类小官)时，他仍作诗，谆谆告诫儿子谨记廉洁为官。诗中写道：
我老汝远行，
知汝非得已。
驾言当送汝，
挥涕不能止。
人谁乐离别，
坐贫至于此。 (坐：因为)
汝为吉州吏，
但饮吉州水。
一钱亦分明，
谁能肆谗毁。
他要求儿子，除了饮吉州之水以外，面对一文钱，也要来路清楚，不能贪得！这是何等高贵的清廉品德。在他的《家训》中，他也曾告诫儿子：“世之贪夫，溪壑无餍’(餍：满足)，至若常人之情，见他人服玩，不能不动，亦是一病。大抵人情慕其所无，厌其所有。但念此物若我有之，竟亦何用？使人歆羡，于我何补？如是思之，贪求自息。”总而言之，陆游要儿子做到清廉自守，毫不贪求。
陆游一生以国事为念，当他以八十多岁高龄，行将离开人间时，仍忧国忧民，难以割舍一腔爱国之情。临终前，他特意写下一首绝句，题作《示儿》。诗中写道：
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
意思是说：人到死时，才知万事皆空，只有一件心事，始终难以放下，就是生前见不到国家的统一。等到哪一天国家的军队进军中原，驱走金兵时，在家中祭祀我的时候，不要忘记告诉我一声，让长眠地下的我，能够知道这个喜讯。陆游的这首诗，反映了他死而不已的崇高精神，而且可见他平时也以此教育自己的儿子。
(《宋史•陆游传》、《剑南诗稿》、《放翁家训》)
