【正见网2018年05月03日】
《三国演义》中诸葛亮借东风的故事流传甚广，但是大部分人的观念都停留于诸葛亮对天象（也就是大自然的规律）非常了解，推算出在当时会出现东风的理解。很少人会相信东风是诸葛亮借来的，其实是借还是测，确实很难用是与否来概括的。
一：东风忽现无征兆
在东风出现前是没有征兆的，也是不符合自然规律的。所以曹操才会大意。说是自然规律，还是没有证据的。这种观点本身就是不科学的。
是日，看看近夜，天色清明，微风不动。瑜谓鲁肃曰：“孔明之言谬矣。隆冬之时，怎得东南风乎？”肃曰：“吾料孔明必不谬谈。”将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。瑜出帐看时，旗脚竟飘西北。霎时间东南风大起，瑜骇然曰：“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。及早杀却，免生他日之忧。”急唤帐前护军校尉丁奉、徐盛二将：“各带一百人。徐盛从江内去，丁奉从旱路去，都到南屏山七星坛前，休问长短，拿住诸葛亮便行斩首，将首级来请功。”二将领命。（第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火）
二：诸葛亮借风脱身
能借东风已是不易，能够脱身就更难了。这一点也是周瑜想不到的，或许说是很无奈的。那句“既生瑜何生亮”是一种最无可奈何的写照。其实周瑜也应该明白，和诸葛亮不在一个水平上，又何必自讨苦吃。
只见孔明立于船尾大笑曰：“上覆都督：好好用兵；诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。”徐盛曰：“请暂少住，有紧话说。”孔明曰：“吾已料定都督不能容我，必来加害，预先教赵子龙来相接。将军不必追赶。”徐盛见前船无篷，只顾赶来。看看至近，赵云拈弓搭箭，立于船尾大叫曰：“吾乃常山赵子龙也！奉令特来接军师。你如何来追赶？本待一箭射死你来，显得两家失了和气。——教你知我手段！”言讫，箭到处，射断徐盛船上篷索。那篷堕落下水，其船便横。赵云却教自己船上拽起满帆，乘顺风而去。其船如飞，追之不及。岸上丁奉唤徐盛船近岸，言曰：“诸葛亮神机妙算，人不可及。更兼赵云有万夫不当之勇，汝知他当阳长坂时否？吾等只索回报便了。”于是二人回见周瑜，言孔明预先约赵云迎接去了。（第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火）
三：是借还是算？
我们都知道诸葛亮有一部算命的书叫《马前课》，可知战争的胜败。也只是算。那么东风是借来的还是算出来的呢？其实怎么说都行。历史就像是一部电影胶片，人们只是在按照它在演。但是出现东风是必然的，诸葛亮可以脱身也是必然的，诸葛亮也是在顺天意而行。而在蜀国统一这件事上，诸葛亮也明白是不可能的，因为胶片就是这么安排的。所以才有了诸葛亮在《马前课》上的一句话叫“无力回天，鞠躬尽瘁”，就是对这件事的真实写照。
《三国演义》存在的目的，是给人们留下一段文化，告诉人们什么是“义”，也做到了，至于统一与否，反而不重要了。
