【正见网2022年04月20日】
人们珍惜美好的事物，自然是无可厚非的。当然诗人也不例外。唐朝诗人陆龟蒙的《惜花》也是非常有趣的。全诗共三十个字“人寿期满百，花开唯一春。其间风雨至，旦夕旋为尘。若使花解愁，愁于看花人。”
“人寿期满百，花开唯一春。”古人讲人过七十古来稀，人过百岁的很少。而花的寿命也就是一个春天。此句从人的寿命提到花的寿命，讲人的寿命很久，而花的寿命更短。
“其间风雨至，旦夕旋为尘。”“旦夕”本身之早晚之意，引申为瞬间。期间如果赶上有大的风雨，瞬间就被吹落溶入土中。这里讲花的命运，看似在讲花，其实还是有内涵的。人的一生也是如此。特别是像诗人这样的读书人。古人的生命大部分都是在五十岁左右，在这五、六十年中，童年六、七年，像诗人这样的人就开始读书，好容易在三、四十岁才考中，做十、二十年的官后，就入土了。仔细想想也是很短暂的。
“若使花解愁，愁于看花人。”此句道出诗人写诗的目的，看似在写花珍惜花，其实在写自己，或者是写人的命运的短暂。真如“白马过隙”一样的短。“若”是如果之意，“使”是用的意思。大意是如果用花来解愁，却不知道真的愁在看花人的心里。一个“愁”字道出多少的无奈。在《红楼梦》里有“黛玉葬花”的故事，我们都知道，黛玉真正悲的可怜的是自己的命运，葬花是为葬自己的青春。黛玉的愁与诗人的愁大概是一样的吧。
此题目为《惜花》，看似是在劝导人们要惜花，讲了那么多，无非是在写生命的短暂。站在人的基点看花只有一春，确实是非常的短，可是站在历史的基点上看，人的寿命也是一瞬间。在神话中有“天上一日，地山一年”的说法，那么在神仙的眼里，人的寿命不就是天上的一月有余吗？比花期更短。
诗人名为惜花，实为劝导人们珍惜生命，放下对名利的执着。既然那么短，又何必争来斗去呢？当年的释迦牟尼就是看到了人的生命的不容易，才会寻找解脱之法，而今天的人却沉浸在欲望里面无法自拔。这就是人们相信无神论的恶果。
今天的法轮大法开传，机会只有一次。也许只有破除了无神论，才会珍惜生命，走向修炼，永保人身的。
花期仅仅一春，我们无法改变，而人生短短几个秋，却可以走向修炼，为什么不去珍惜自己的未来呢？
