【正见网2022年08月12日】
魏晋时期陶渊明的这首《四时》记录了当时的四季的天气状况。全诗共二十个字：“春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀孤松。”
“春水满四泽，夏云多奇峰。”此句写当时的春夏。首句“春水满四泽”说明当时的春天是多水的，与今天的“春雨贵如油”形成鲜明的对比。“夏云多奇峰。”古人有天人合一的宇宙观，认为天象与人是有关的，当时夏日的奇峰是因为在当时修炼人比较多，才促成的。陶渊明本人也是一位隐士，据说也是有神通的。有个“虎溪三笑”的佛家故事就与陶渊明有关。
“秋月扬明晖，冬岭秀孤松。”秋天月亮发着神秘的辉光，冬日的山岭上一棵松树屹立着。古人喜欢月光，古代的月光更加的神秘，这与当时的环境有很大关系，而冬日屹立的孤松其实是人烟稀少的一种表现。人烟稀少的同时山上也相对树木没有那么茂盛。
魏晋时期春水四溢、云多奇峰、月光神秘、孤松独秀。与今天的四季是大不相同的。天象的变化与世间的人的生态是相对应的。魏晋时期人烟相对稀少、自然环境神秘又变化，是因为当时有很多的修炼人（包括一些隐士）的存在。而今天的环境嘈杂又恶劣，是因为人的不安定或者说不好的物质的存在所造成的。
古人修炼环境好，想修的高也难。因为人的道德水平相对都高。今天的环境不好，更是修炼人修炼的好机会。在今天的这种纸醉金迷、物欲横流的环境下，人会走向两极，好人会修炼得道，坏人会彻底销毁。人们会选择什么，不是应该好好想想吗？
