【正见网2024年06月20日】
（八） 相信天外有天，天地之大德曰生，理解善恶有报规律的最终根源
中华传统相信天外有天。在中国文化中，此处所谓“天”是指宇宙一定层次、范围的众神所构成的整体系统，其实是众神、众佛等的代称。“天外有天”的含义，就是相信宇宙本身是包含着上上下下的众多层次、体系和划分的。
中华文化的这种认识符合宇宙的实际。相对于世界上某些主张一神论的信仰相比，神对中华民族所启示、开示的宇宙真相更加丰富、详细，所以使中华文化展现了一种更加博大、深远的认识视野。例如，在历史上耶和华按照自己的形象创造了白人，女娲按照自己的形象创造了黄种人，不同民族的神创造了不同的人类。对于相应民族的人类来说，创造了他们的神就是他们的主，也是最高的神。但是大多数民族的文化对于宇宙真相的开示，不如中华民族文化所讲述的那样更加深邃、更加博大、更加广阔、更加高远。
中华传统文化还相信，在宇宙无量无计的诸天之上，还有更高、更高，乃至最高的神明、主宰。这个最高的上天所具有的智慧与慈悲，就是主宰着宇宙所有众神、存在于所有众神之上的、更加伟大与更加高明的、最大的智慧与最大的慈悲。老百姓把这个最高的主宰称为“老天爷”。中华文化认为，这个最高主宰之上天的根本意志，也就是最伟大、最高明的慈爱、慈悲与智慧，会从宇宙的最高层自上而下贯穿下来，主宰着宇宙中所发生、所运行的一切。这就是宇宙间善恶有报之规律的发生根源。
中华文化曾经以人的语言试图表达这种至高的慈爱、慈悲，将其概括为“天地之大德曰生”。中华文化认为，就是在这种至高无上的最高明智慧和慈悲意志之下，展开了善恶有报的层层宇宙规律。中华文化对善恶有报之宇宙规律认识到这一步，或许已经是在理性认识本身方面，达到了对善恶有报宇宙规律、及其性质的最高认识。
（九） 相信“天作孽犹可违”，达到对善恶有报规律的最深相信
基于对最高主宰、最高神明之大智慧、大慈悲的深刻相信，所以中华民族对善恶有报规律具有最深的信心。由于这种信心，中华民族即使在遇到艰难、危急的时候也仍然不抱怨，仍然相信善恶有报之规律真实不虚，仍然相信宇宙的最终必然还是公正的。
所以，中华民族自上古就留下一句话，叫做“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”。中华民族相信，即使在宇宙苍天、很大的整体系统发生大的终局和灾变的时候，也存在来自更高层次天体赐予的一种生机。由于这种最高的相信，铸就了中华民族传统文化对修德提升的深厚信心。中华民族的文化之中从来没有出现“某一天是世界末日、末日后一切都不存在了，所以咱们怎么办”这样的疑问。无论未来怎样，无论表面肉身何时生死，道德本身都不应该被放弃。这种坚定的态度，其实是中华文化对于善恶有报规律的最深相信的体现。
（待续）
