【正见网2007年05月01日】
春风乍起的时候，就要种地了。这时孩子们玩的内容，又有变换。
大体上各处的雪，彻底消融，家雀围绕房前屋后，唧唧喳喳，它们要准备生育了。房檐的窟窿、甚至是古树上的窟窿，都是它们作窝安家的绝好选择。有时看到它们叼着草棍，或者鸡毛之类的，飞来飞去，那是在布置洞房。
冰雪的消融，给它们觅食，带来了很大的方便。和煦的春风，和渐长的日照，为它们的动情，提供了首要的条件。欢呼雀跃的它们，每天兴奋不已。辛劳中的希冀，可想而知。
不过，兴奋之余，不能忽略陷阱。
冰雪荡然无存，雨季尚未到来，到处是干巴巴的土地。有限的地表水源，集中在附近的水坑里。于是，那里是它们饮水的唯一地方。
这时，孩子们在苞米茬中，扒出白白的虫子。把虫子的尾巴夹在夹子的销子上，作为诱饵，把夹子口朝外，埋在水坑边的土面中，只露出虫子。白白的虫子，爬啊爬的蠕动着，非常显眼。来此饮水的家雀看见，往往不假思索的下嘴叼食。销子一动，支着的夹子翻了，两根铁丝夹在了它们的脖颈上，扑棱几下，就到阎王那里报到去了。留下的尸体，是孩子们的美味。
这样，一个刚刚新婚燕尔的家庭，一个刚刚布置停当的洞房，一对生命的美好希望，全都结束了！
世代和人类生活在一起，家雀知道，人，是最不可信任的。所以，它们从来都是，见到人来，马上飞走。
一个字，就是怕。
下夹子打麻雀，是残忍的举动。拿钎子扎蛤蟆，更加血淋淋的肉麻。
春末夏初，冬眠的蛤蟆出来了，这时还没有蚂蚱，不知它们以什么为食。随着气温渐渐升高，蛤蟆发情期很快到来。傍晚的‘呱、呱――，咕――、咕’声潮，不绝于耳。
水草嫩黄的时候，孩子们把目标转向了蛤蟆。
把自行车辐条一头磨尖、磨光，另一头插入秫秆里，或者固定在长木杆顶头，这就是钎子。用它扎蛤蟆。
依旧是，水塘边。
孩子小心翼翼的，悄摸儿的略微猫腰，围着池塘边走。眼睛紧紧盯着水面。一些蹲在岸边的蛤蟆，听见动静，“咕咚”一声纵身跳入水里。游了几尺远，渐渐的浮出头，观察动静。孩子更加的猫腰，悄悄把钎子伸过去，渐渐的渐渐的接近它，约莫半尺远的地方，孩子突然发力，把钎子扎向蛤蟆。“噗哧”一声，蛤蟆中了。
于是，抬起钎子，蛤蟆在钢钎上四腿挣扎。取下它来，使劲照地上一摔，它咽气了，四腿僵直。几个蛤蟆被捕获，于是，扒皮摘掉胃肠和头，剩下四肢和脊梁骨。把大腿肌肉劐开，里面撒入盐，放在火上烧烤。又是美味。
老师也说蛤蟆是益虫，它们吃蚂蚱昆虫，要保护。可是，这些是课堂内容，课下大家我行我素。
实际上，孩子嘴馋是一方面，着重是没有同情心。如果老师启发孩子的善心，珍惜生命，爱惜生命，孩子应该是很少杀生的了。如果给孩子讲因果报应的故事，那叫孩子杀生，可能他们也不会做了。何况为了一口吃的，最后是多大的罪过啊。可是，阶级斗争恰恰是叫人要狠，要残酷无情；宣传无神论，没有因果报应。这样的铁石心肠逐步的养成，那为了解馋，杀几只蛤蟆，还值得大惊小怪的吗?考虑什么公益事业，保护益虫，那更加是无稽之谈。公德心早被各种狗屁一样的口号标语，搞的麻木不仁了。
有时，和朋友争论有神无神，争论哲学基础。最后大家往往说，“有啥用？不顶吃喝，管它有神无神。”是的，没有直接的效应，看不到眼前的利益。但是，那些冤死的家雀和蛤蟆，它们可认为是有用的啊。生命临死的挣扎，痛苦中的绝望与恐怖，那能是象眨巴眼睛一样的随意和轻松吗？益虫害虫的说法，不也是基于对人类自己的裨益吗？既然是首先考虑自己，那么，解决眼前的馋欲，是不是应该凌驾于一切之上的最为首选？ 然而，没有绝对的受益者。杀生后的孩子们，能够满嘴流香后，随着挥手抹去嘴巴的油迹，而一切都不了了之，烟消云散了吗？将来的地狱，或者是同样的被人杀害，在遥远的生命之旅的那头，在等候着自己。睁开眼睛看看吧，不是每天都有大量生命在被杀害吗？那其中，很多都是大大以前的过去，打鸟、扎蛤蟆的小孩啊。今天，在为那时的嘴馋，作出偿还。
无神论谎言中，谁是真正的受益者了？
残忍的孩子？残暴的贫下中农？心狠手毒的运动发动者？还是坐山观虎斗的什么聪明人？
其实，没有受益者。
宇宙法理的绝对公平，是谁都受其制约的。不失者不得，得就要失。
为了解决吃饭问题而杀生，还情有可原。把杀生作为游戏的一种，那实在是……，过份了。
春天，孩子还有一些玩法。
男孩推轱辘圈。把个花轱辘车车轴端部，用来紧固木头的铁圈，用围成的秫秆，或者铁丝，放在地上推着跑。推而广之，凡是轱辘的东西，能够推着跑的东西，都拿来推，就在这个春天里，迎着春风，推、推、推，跑、跑、跑。轱辘飞快的转动，孩子紧跟着追赶。这样的玩法，似乎有背后的内涵啊。是今天时代，满地车轮转动的前奏和预示？还是，象今年流行的转运珠一样，春天转动这些东西，象征一年的时来运转、五谷丰登吗？还是，单纯的就是因为孩子的乐趣，而诞生并延续着这个玩法呢？
还有，春风吹起的时候，孩子玩风子娄。实际就是小型袖珍的风车。
有的用纸叠四个兜风的叶轮，有的用厚木片削，两端削成对应的斜坡。这样风一刮，叶片围绕中间的轴转动。实际和气象台那个测风仪十分相似。有的把风子娄安装一个把柄，顶风拿着跑，看着它们飞快的转动。有的把风子娄安装在一个立杆上，它自己找风向，随着风速变换，而时紧时慢的转动。
记得《河殇》一类的作者，大加鞭挞祖宗。只知道研究故纸堆，和消遣的过日子，不知道发明创造、改造世界，创造财富，推动生产力发展。
祖宗怎么想的，比不比洋人祖宗智慧，姑且不论。但是，这个风子娄，放大了可是风车。洋人用来发电，我们今天也跟着学。
不过，是创造出科学知识，从小就孜孜以求的钻研、刻苦的掌握，最后生产出电能，享受电灯的方便，同时，在白昼一样的电灯下，继续的钻研刻苦好呢？还是，压根就享受春风秋月，饮酒作赋，乐天知命，品味四时、四季，轻松逍遥好呢？换句话说，我们是享受春风的诗情画意呢？我们还是想利用风神的威猛无敌的力量之源呢？
看来，孩子们的玩中，不止是简简单单的兴趣问题。其中的学问，值得思索的东西，还真不少啊。
