文化课教材(初级)：千字文 (四十九)

编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。

陈根﹙1﹚委翳﹙2﹚，落叶飘飖﹙3﹚。
游鹍﹙4﹚独运﹙5﹚，凌摩﹙6﹚绛霄﹙7﹚。

【读音练习】

陈(chén) 根(gēn) 委(wěi) 翳(yì) ，
落(luò) 叶(yè) 飘(piāo) 飖(yáo) 。
游(yóu) 鹍(kūn) 独(dú) 运(yùn) ，
凌(líng) 摩(mó) 绛(jiàng) 霄(xiāo) 。

陈﹙ㄔㄣˊ﹚根﹙ㄍㄣ﹚委﹙ㄨㄟˇ﹚翳﹙︱ˋ﹚，
落﹙ㄌㄨㄛˋ﹚叶﹙︱ㄝˋ﹚飘﹙ㄆ︱ㄠ﹚飖﹙︱ㄠˊ﹚。
游﹙︱ㄡˊ﹚鹍﹙ㄎㄨㄣ﹚独﹙ㄉㄨˊ﹚运﹙ㄩㄣˋ﹚，
凌﹙ㄌ︱ㄥˊ﹚摩﹙ㄇㄛˊ﹚绛﹙ㄐ︱ㄤˋ﹚霄﹙ㄒ︱ㄠ﹚。

【字词义解释】

﹙1﹚陈根：树木的老根。陈，老旧。根，植物下端吸收养分的组织。
﹙2﹚委翳：枯萎死亡。委，通萎，枯槁。翳，通殪，树木自然死亡叫翳。
﹙3﹚落叶飘飖：落下的树叶随风飞散。
﹙4﹚游鹍：遨游的鲲鹏。鹍，同鲲，传说中的大鱼，能化为鹏鸟，可扶摇直上九万里，语出庄子《逍遥游》。后将鲲鹏引申为志向远大、才能卓越的人。
﹙5﹚独运：独自飞翔。运，移动，此指飞翔。
﹙6﹚凌摩：上升接近。凌，上升。摩，接近。
﹙7﹚绛霄：指很高很高的天空。绛，大红色。霄，天空。天空本为青色，为何称为绛霄？据明人王逵的解释，是因为古人观察天象，均以北极为基准，因此所见到的天空都在北极之南，而南方在五行中属火，五色属赤，所以借南方之色来隐喻苍天，因此有“丹霄”、“绛霄”、“赤霄”的说法。

【译文参考】

腐朽的老根、枯萎死亡的草木、随风飘零失去生命依托的落叶，眼前到处是一片残景凋年。这时只有志向远大的鲲鹏不受环境的影响，展翅高飞，独自翱翔在九霄云上。

【文字的故事】

“根”也是一个形声会意的字，在小篆中写作“ ”从木艮声。本义作“木株”解，乃指木之入土部分而言，故从木。而艮乃比目相视而互不顺从之意；木根交互错杂盘屈，亦有不顺从的意味，故根从艮声。

根是植物深入土中的部分，是植物吸收养分，固定茎干的重要组织，就质的刚柔而言可分为木质根、草质根。就生存的久暂言：可分为一年根、二年根、多年根；就根的形状言：可分为纤维根、须根、圆柱根、圆锥根、球根；就根之所在言：有气根、水根、地根、寄生根；就根的变态言：有块根、附着根、呼吸根。这些不同名称的根都扮演了一个重要的任务，就是维持植物的生命，没有了根就无法存活。

【深入思考与讨论】

太行山跟王屋山，是两座方圆七百里，高度数万尺的大山，它们本来是座落在冀州的南边，河阳的北边。

那个时候，在山的北边住着一位年高九十名唤愚公的老者。因为家门口横着两座大山，让他感到出入非常的不方便。有一天他就把家里的人都集合起来，提出一个问题，要看看大家的意见。他说：“我想与你们尽所有的力量，把那两座大山铲平，好让我们不再绕行，就能够直通豫南，到达汉阴，你们认为这样子好不好？”经过一番热烈讨论后，获得大家的同意，认为这是一个很好的点子。不过他的妻子提出一个疑问，她说：“点子固然不错，但是以你的体力来看，可能连一个像魁父那么样的小山丘都无法动得了，何况是太行跟王屋这么大的高山呢？而且挖出来的泥土又要如何处理呢？”大家异口同声的回说：“那很简单呀！把泥土抛到海里就好了吗！”于是愚公就带领子孙三人，开挖山石，然后用畚箕挑运到渤海边，倒入海中。他的邻居京城氏的孀妻，有一个七岁的男孩，觉得很好玩，就跑过去帮忙。由于路途遥远，一年才往返一次。住在河曲的智叟看到这个情形，感觉不可思议，于是笑着阻止愚公说：“你真是太胡涂了，你也不想一想，你的年龄已经这么大了，以你剩余的生命和力量，可能连山的一毛都动不了，何况是那么一座大山呢？”愚公听了这话，不由得长叹一声，说道：“我没想到你的脑筋，这么顽固不化，固执到连一个寡妇、幼儿都不如！虽然我年老将死，但是我有儿子呀！能继续我未完的工作；而我的儿子又会生孙子，孙子又会生儿子。儿子又会生儿子，儿子又生孙子，就这样子子孙孙不停的繁衍下去，那里会没人呢？。山是不会增高的，为什么要担心不会铲平呢？”这一番话说得河曲的智叟哑口无言，面红耳赤的走了。

愚公的话被手上握着蛇的神灵听到了，一想；如果愚公真的这样做下去，那个山固然平了，但是渤海也会被填平的。于是赶快向天帝报告。天帝听到之后，被愚公的真诚所感动，就派夸娥氏的两个大力士儿子，把两座山搬走，一座把它放在朔东，一座把它放在雍南，从此以后自冀州以南，到汉水南岸，就没有任何阻碍了。

（1）看完这篇神话故事后，你的感想是什么？。
（2）你觉得愚公跟智叟那一个比较聪明？为什么？

【附录】

《列子 汤问篇﹙二﹚》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙，荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也。告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。