【正见网2008年08月16日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
ǒu chéng
偶成
chéng hào
程颢
xián lái wú shì bù cōng róng，shuì jué dōng chuāng rì yǐ hóng。
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
wàn wù jìng guān jiē zì dé，sì shí jiā xìng yǔ rén tóng。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
dào tōng tiān dì yǒu xíng wài，sī rù fēng yún biàn tài zhōng。
道通天地有形外，思入风云变态中。
fù guì bù yín pín jiàn lè，nán ér dào cǐ shì háo xióng。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
ㄡˇㄔㄥ?
偶成
ㄔㄥ? ㄏㄠ?
程颢
ㄒㄧㄢ?ㄌㄞ?ㄨ?ㄕ?ㄅㄨ?ㄘㄨㄥ ㄖㄨㄥ?，
闲来无事不从容，
ㄕㄨㄟ?ㄐㄩㄝ?ㄉㄨㄥ ㄔㄨㄤ ㄖ?ㄧˇㄏㄨㄥ?。
睡觉东窗日已红。
ㄨㄢ?ㄨ?ㄐㄧㄥ?ㄍㄨㄢ ㄐㄧㄝ ㄗ?ㄉㄜ?，
万物静观皆自得，
ㄙ?ㄕ?ㄐㄧㄚ ㄒㄧㄥ?ㄩˇㄖㄣ?ㄊㄨㄥ?。
四时佳兴与人同。
ㄉㄠ?ㄊㄨㄥ ㄊㄧㄢ ㄉㄧ?ㄧㄡˇㄒㄧㄥ?ㄨㄞ?，
道通天地有形外，
ㄙ ㄖㄨ?ㄈㄥ ㄩㄣ?ㄅㄧㄢ?ㄊㄞ?ㄓㄨㄥ。
思入风云变态中。
ㄈㄨ?ㄍㄨㄟ?ㄅㄨ?ㄧㄣ?ㄆㄧㄣ?ㄐㄧㄢ?ㄌㄜ?，
富贵不淫贫贱乐，
ㄋㄢ?ㄦ?ㄉㄠ?ㄘˇㄕ?ㄏㄠ?ㄒㄩㄥ?。
男儿到此是豪雄。
【作者】
程颢，字伯淳，北宋理学家，世称明道先生，河南洛阳人。生于北宋仁宗明道元年（1032年），卒于神宗元丰八年（1085年），享年五十四。二十六岁考中進士，官至监察御史，后与王安石不合，迁为镇宁军判官，未到任即病故。程颢与其弟程颐早年师事周敦颐，后来开创了“新儒学”，因二人长期在洛阳讲学，世称“洛学”。主张“天即理”，以识得仁者（义礼智信）之理为主，认为教育的目的在培养圣人。
【注释】
（1）闲来：平时。
（2）从容：舒缓悠闲。
（3）觉：醒。
（4）四时：四季。
（5）佳兴：美好的情趣。兴，兴致、趣味。
（6）淫：迷惑。
（7）贫贱乐：贫而乐，指安贫乐道。《孟子‧滕文公》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”《论语‧学而》：“未若贫而乐，富而好礼者也。”
（8）豪雄：英雄豪杰。
【语译】
闲暇时候，没有什么事做起来不是从容自在的，睡醒时东面窗户已经满是阳光。静下来观察自然万物，都能了然于心，悟得万物皆有灵，四季景物的好兴致其实与人相同。宇宙真理能贯通天地万物之外，人的意念可深入风云变化之中。富贵时不致行为放荡，贫困时也能自得其乐，大丈夫能做到如此，就算是位豪杰了。
【诗中有话】
诗人闲来无事，从容醒来时天已大亮了。静心观察世间万物，与自然万物心灵交会而有所得。其实万物皆有灵，当你净化心灵，同化了宇宙特性，就会体会到人与万物同为一体，四季里的自然景物和人一样有着美好的感受。宇宙之“道”可通达天地有形万物之外，一个得道者的智慧高超，所以他的意念也可進入风云变幻之中，无所不至，任何地方皆可通达无碍。若能一心守道，无所动摇，做一个安贫乐道的大丈夫，也算是位英雄豪杰了。
程颢和弟弟程颐为理学创始人周敦颐的门下弟子，身为宋代著名的理学家，程颢平日的道德修为，使他的诗中也充满无尽的人生哲理。虽然只是日常生活中偶然感悟而写成的闲情记趣，却有着高远雄伟的绝妙境界。宋代理学家以“仁”为德行的总名，认为仁者与天地万物合为一体，学者应心存天理，尽去人欲，与天地合德，达到“天人合一”的境界。由此不难想见“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”这句千古流传的佳句，实际上是作者体悟了宇宙大道，以仁者之心与万物同体，所领会到的万物之心。
程颢有着高尚的品德修养，他的仁者风范常让接近他的人感到如沐春风。有一回，程颢与王安石政治理念不合，王安石正满脸怒气，程颢此时和颜悦色的说：“天下大事应该从容平和的商议，我愿心平气和的听您的想法。”王安石听了也自觉不如程颢的心胸宽大。由于反对新法，许多人被罢免官职，但王安石却让程颢继续在朝为官，他说：“程颢虽然不理解我的政治理念，但仍是位忠诚可信之人。”可是程颢认为“掌理政事必须赏罚同等”，所以自请降职。程颢病逝后，无论与他有无交往的官员都悲痛不已，众多士大夫并建议在其墓碑题上“明道先生”。
程颢认为“无人欲即皆天理”，人的私欲会蒙蔽了善良的天性。其实当人去除了私心，就能静心观照天地万物，此时心灵明净空无，与万物合一，天地万物的感受皆了然于心，所以能“万物静观皆自得”，也许圣贤难得的同理心就是由此而生吧！一个无私的仁者，一思一念只为他人着想，纯净的思想一下就能深入到人的微观状态中，所以他说出的话会令人感动落泪。“道通天地有形外，思入风云变态中。”这样的磅狄气势，正念贯通天地之外，无所不达，也是得道者自然而然达到的境界了。
