【正见网2008年08月09日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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lǚ huái
旅怀
cuī tú
崔涂
shuǐ liú huā xiè liǎng wú qíng ，sòng jìn dōng fēng guò chǔ chéng 。
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
hú dié mèng zhōng jiā wàn lǐ ，dù juān zhī shàng yuè sān gēng 。
蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。
gù yuán shū dòng jīng nián jué ，huá fǎ chūn cuī liǎng bìn shēng 。
故园书动经年绝，华发春催两鬓生。
zì shì bù guī guī biàn dé ，wǔ hú yān jǐng yǒu shuí zhēng 。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争。
ㄌㄩˇㄏㄨㄞˊ
旅怀
ㄘㄨㄟ ㄊㄨˊ
崔涂
ㄕㄨㄟˇㄌㄧㄡˊㄏㄨㄚ ㄒㄧㄝˋㄌㄧㄤˇㄨˊㄑㄧㄥˊ，
水流花谢两无情，
ㄙㄨㄥˋㄐㄧㄣˋㄉㄨㄥ ㄈㄥ ㄍㄨㄛˋㄔㄨˇㄔㄥˊ。
送尽东风过楚城。
ㄏㄨˊㄉㄧㄝˊㄇㄥˋㄓㄨㄥ ㄐㄧㄚ ㄨㄢˋㄌㄧˇ，
蝴蝶梦中家万里，
ㄉㄨˋㄐㄩㄢ ㄓ ㄕㄤˋㄩㄝˋㄙㄢ ㄍㄥ。
杜鹃枝上月三更。
ㄍㄨˋㄩㄢˊㄕㄨ ㄉㄨㄥˋㄐㄧㄥ ㄋㄧㄢˊㄐㄩㄝˊ，
故园书动经年绝，
ㄏㄨㄚˊㄈㄚˇㄔㄨㄣ ㄘㄨㄟ ㄌㄧㄤˇㄅㄧㄣˋㄕㄥ 。
华发春催两鬓生。
ㄗˋㄕˋㄅㄨˋㄍㄨㄟ ㄍㄨㄟ ㄅㄧㄢˋㄉㄜˊ，
自是不归归便得，
ㄨˇㄏㄨˊㄧㄢ ㄐㄧㄥˇㄧㄡˇㄕㄨㄟˊㄓㄥ 。
五湖烟景有谁争。
【作者】
崔涂，字礼山，唐江南人，生卒年不详。
崔涂是唐僖宗光启四年﹙公元888年﹚的進士，根据《唐才子传》的记载，崔涂是一位很会作诗的人，他的诗“深造理窟”，确实能够“竦动人意”；对于所写的景物、情怀往往都能够“宣陶肺腑”，发自内心。因为崔涂长期在外旅游，而他的家眷却寄居在江南，所以写了不少的离别伤感的诗，由于意境和趣味都十分深远，所以深得写诗人的喜爱。《全唐诗》录诗一卷，共一百首。
【注释】
﹙1﹚旅怀：一作〈春夕〉，也有题作〈春夕旅怀〉的。是描写旅居异乡的感触。
﹙2﹚水流花谢﹕隐喻时间一去不回。
﹙3﹚东风：春风。
﹙4﹚楚城：泛指古代楚国所属之地，即今日的湖南、湖北、安徽、江苏、浙江及四川、陜西部分地区等。
﹙5﹚蝴蝶梦中：即梦中的意思。蝴蝶梦典出《庄子‧齐物论》是写庄子作梦化为蝴蝶的故事，因非事实，所以将不真实的梦幻称为蝴蝶梦。
﹙6﹚故园书：指家书。故园就是昔日的家园。
﹙7﹚动：常常。
﹙8﹚经年：一整年。
﹙9﹚绝：断绝。
﹙10﹚华发：斑白的头发。
﹙11﹚春催：指岁月催人。
﹙12﹚两鬓：指两颊接近耳朵的部分。
﹙13﹚五湖：即太湖与周边的其它四个湖泊。也有单指太湖的。
﹙14﹚烟景：指雾霭苍茫的水面景色。
【语译】
逝去的流水、凋谢的落花是两件最无情的事，在送走春天之后我路过古代楚国的地界。梦中的家园远在万里之外，三更时分杜鹃啼叫在月夜的树枝上。故乡的家书常常整年不通，斑白的头发受到春天的催化从两颊长了出来。是我自己不想回去的，若真想回去，便可回去。试想，雾霭苍茫的五湖景色，有谁会和我争呢？
【诗中有话】
诗人写诗都有他想要表达的意涵在内，不论是写人、写事、写物，总是有一个引发作诗的触媒在，藉由这个触媒，感动心灵深处的情愫，于是发而为文，否则写出来的诗必定空无一物。这首诗的触媒就是第一句的“水流花谢两无情”，当诗人看到花自飘零水自流的景色时，不由得想起自己流浪在外的情形，不也是花自飘零水自流吗？诗人家在江南，可是常年羁旅在巴蜀湘鄂一带作客，甚少回家，他不回家并不是不想家，“蝴蝶梦中家万里”，他依然会在午夜时分想起他的家，他也怕听到“杜鹃枝上月三更”时不如归去的啼声，他更在意“故园书动经年绝”的音讯全无，不安定的流浪生活，使得他感叹“华发春催两鬓生”。可是，为什么会陷入这样的困境中呢？他说：“自是不归归便得”。原来这是他自己的决定，这不同于一般诗人借故推托的说法，在此可见诗人“宣陶肺腑”的真性情。同时他说：“五湖烟景有谁争？”似乎一点也不担心他的家，这样看来诗人对家乡的情感是矛盾的，一方面念念不忘，一方面又置之不顾，想家又不愿回家，这是为什么？在诗人所写的其它诗中，我们发现不乏诸如此类的诗句，例如“青云如不到，白首亦难归”、 “世路需求达，还家亦未安”、 “避秦不是无归意，一度逢花一断肠”等，这是否告诉我们诗人有功名上的压力，或者感情上的困扰，因此在没有获得圆满解决前不愿回家。若“岂能长失路，争忍学归耕”是他放不下的执着，那么羁旅不归，其实就是一种自我放逐，所以诗人过得很矛盾也很辛苦。虽然他与很多方外之人交往，但始终未能悟到放下执着的心，所以上了年纪还在外奔波。不过也因为如此，才能将他丰富的生活体验，融入诗中，让后人领略另一种风格，也许这就是他人生该走的路吧！
