诗歌评议：网上通讯

原稿：天归处
梦里依稀天归处，华盖龙飞香满路。仙音袅袅，神水漉漉，凤羽飘飘彩云舒。吉如意，祥风拂，拭泪吟经颂佛主。金童玉女均拜读。醒落红尘惊硕鼠，破门残窗风刺骨。雾霭蒙蒙，霜衣楚楚，心锤咚咚紧擂鼓。颤魂魄，追狮虎，今日不修憾千古！救人随师踏征途。

修改与评注：“霜衣楚楚”一句中“楚楚”一词似非作者原意，改为“山水横阻”，与上下文在内涵和气势上都还算融洽。此诗以古风的形式写梦，在内容、手法和气势上都颇似李白的“梦游天姥吟留别”，堪称佳作。作者以“梦里依稀”展开画面，便让人有飘渺不可捉摸的神秘感。接踵而来的便是飞龙拉着觉者的龙车，车上华盖无风自摇；一路上天花满路、仙音袅袅、神泉渗滴；凤鸟与彩云共飞、祥风对如意轻拂。一派仙境涌现过后，便是作者与金童玉女等仙人诵经礼佛，因感恩而涕泣，使梦境达到高潮，亦使读者情绪达到高潮。作者此时笔锋猛转，突然间“醒落红尘”，惊见的是硕鼠、破门、残窗，经受着刺骨寒风、置身于蒙蒙雾霭、(面对着山横水阻)…天凡之差、人神之别到了无以复加的程度！此情此景，怎不叫人心如鼓擂、魂魄震颤！惟其反差如此之大，震惊之余，作者才会勇猛奋发如狮虎，高呼“今日不修憾千古！”呼出了胸中的最强音，也呼出了时代的最强音！怎么修？“救人随师踏征途”就是作者的答案。全诗乾净利落，有气势、有力度，凝重而不死板；眼光开阔、思路清楚。作者的诗，就目前所见而言，大抵都具有这些优点。犹可改進者，在词义辨析方面还可多加注意，使自己使用的每个词都用得正确、准确，而又不失其形象生动的特点。在遣词构句时注意该词所在环境。比如此诗中之“追狮虎”一句，就略嫌“太活”，上下文中缺乏足够信息来确定其准确内涵。这里的解释也只是笔者的揣测，或与作者原意有别；又或与其他读者解释有别。

原稿：五律二首
不惑：何事来人间，茫然不记年。素心无所待，大法牵尘缘。明道心不惑，法中看大千。随师广救度，返本上青天。
神约：神州遍神迹，山川多英灵。点点星光闪，一一垂汉青。今朝同聚世，得法世间行。明日乘风去，荣光伴月明。

修改与评注：长期以来，我们有意不在来稿中区分格律诗和非格律诗，所有标注格律诗(“绝句”“律诗”“排律”等)的诗题都改成一般的诗题，故将诗题改为“诗二首”。但愿意学习格律诗的作者，我们仍然尽可能给予帮助。特别是想学词、曲写作的作者，不懂一点格律诗就会非常困难。因此，我们仍然按格律诗的要求来修改和评议。第一首首句后三字“来人间”都是平声(“来”本当仄)，犯了格律诗“三平调”的禁忌，故将“来”改为“降”；第四句“牵尘缘”属同样情况，故将“牵”改为“结”；第五句“心不惑”，“不”字处当平而用仄，故改“无”；第七句“随师广救度”，前三字当平而“广”为仄，故改为“多”。第二首第二句前三字当仄，但“山川多”三字均平，故改为“历代见”，这里强调时间似比强调地域重要；第四句前两字至少第二字当平，但“一”为仄声(查韵书)，故改“一一”为“大名”。“汉青”一词为“汗青”之误，亦改。此两诗写得不错，也容易懂，作者的诗歌风格也己评议在前，不再赘述。

原稿：该醒了吧
中共这个党，红头黑脚帮。那管百姓死与活，为利不惜丧天良。毒肉毒米毒牛奶，给个名牌响当当。局外焉能辨，用者空怨枉。数万婴孩遭祸毒，婴孩痛苦母悲怆。事态严重紧捂盖，找个替罪顶顶桩。一边假安抚，一边暗设防。党媒继续去造假，转移视线百般忙。至今有人迷不醒，一点蝇利去赴汤。我再一声吼（唤）：红旗卷处无宁日，弃党才能保安康。

修改与评注：第八句“用者空怨枉”，在意义上讲得通，但不如“用者空冤枉”好，故改“怨”为“冤”。倒数第三句“我再一声吼（唤）”，作者提供了“唤”字代替“吼”的可能选择，但笔者认为，还是“吼”字为好：现在的人“吼”一下也好，千呼万唤他们都不太愿意听了。此诗就毒奶问题发议论、讲真相，写得具体、有理有据，说得也比较深刻，最后联系到退党上来，显得圆润自然。“红旗卷处无宁日”是好句子。作者在形式上采用了五、七言相间的方法，使得声韵更显急促，更能表现作者满腔义愤、为受害者不平、急于唤起受害者和广大民众觉醒的情绪。这在形式和内容的配合上做了虽然简单但十分有益的尝试。讲真相的诗就应该这样写得具体些，不能光下结论或者激愤的声讨，那样反而会让一般人很难接受。

原稿：中秋寄语
冷雨凄凄又是秋，伤民毒奶起朱楼。官商并手谋财乐，襁褓遭残平添愁。恶党秧民灾迭起，贤德丧尽祸难休。国人快醒离红兽，生死关头莫再犹。

修改与评注：第六句“贤德丧尽”一语不妥：今人有“贤德”者太少，当官的就更不用说了，故改为“道德”；末句最后三字“莫再犹”，作者想说的是“犹豫”，不能省略为“犹”。在九月二十一日的“评议”中我们提到了迭音词的省略问题。其实迭音词中能省略为单音词的还相对多一些，由不同的两字组合成的双音词，能省略为单音词的就很少了。因为不同的两个字总有其不相同的内涵，两字完全同义的很少，所以一省略就肯定会缩小原词的内涵，而且可能和原词的意义相差甚远。来稿中最常见的这类错误有：把“兑现”省略为“兑”，如果后面接的是“支票”“一笔钱”，差别还小；如果后面接的是“誓言”或“诺言”，那就差之天远了；把“慈悲”省略为“慈”虽然内涵有失，但还可用，省略为“悲”就很可能不合原词环境了，不可用了。其实“慈悲”与“慈”和“悲”在内涵上都有相当的区别。还有一些词在古代就很少单用，在近、现代就基本上不单独用了，只用在双音词中。这种词省略后常用的中小型字典也不好查，即使意义没用错，读者大多不知所云，也就没有使用的价值了。比如把“惆怅”省略为“惆”。是故，把“莫再犹”改为“始无忧”。此诗语句通顺易懂，第二句写得特别好，“朱楼”一词为全诗增色不少：点明了官商相护、共害百姓的本质，害人者都是有钱、有权之人。

原稿：诗三首
宇宙之本：法轮大法转法轮，造就新宇新乾坤。宇宙之本真善忍，同化大法佛道神。
天定：未生之时天已定，人的命运在其中。生老病死常人理，唯修大法向天行。
乾坤再造：大法再造乾坤，主佛救度众生。宇宙天地从组，善恶神看人心。中共朝不保夕，三退锦绣前程。一朝邪恶灭尽，万古永享太平。

评注：第二首的两个韵脚是“中”和“行”，它们分属不同韵部。在九月二十一日的“评议”中我们专门讲了“东冬”不押“庚青”的问题。而且着重指出“这一混押的错误非常普遍。有的作者已经发表了很多诗作了，但还是偶尔犯这个混押的错误”。其实作者就属这种情形。第三首第四句的韵脚“心”与其余三个韵脚“生、程、平”也不相押。韵脚的问题，很不好改，因为只能在一个韵部中选字，限制很大，修改后的句子往往很难保持原句内涵。这两首诗因为韵脚问题就不能登载了。作者因为韵脚问题而没能登载的诗，比例较他人为大，这多可惜呀。建议作者认真对待这个问题：不妨把自己容易混押的几个(可能就三个左右吧)韵部的字打印出来放在手边或专门作一个文档，写诗时多查一下，投稿时把一下关，用不了多久应该就能解决了。

原稿：满江红・人快醒--感三鹿毒奶粉事件
(下片开头六句：奸商毒，千官腐；世风转，神州乱！惑众朝钱看，命轻人贱。… 其余内容从略)

评注：此词第一稿已经修改登载，但作者当时可能不知道。寄出第一稿后，作者虚心听取同修的意见，希望把词中讲真相的内容写得具体些，于是就产生了这个第二稿。其中有些句子确是有所改進，较第一稿更具体了。但基本相同的内容，同一词牌接连登两次，那样也不妥。除非很特殊的情形，我们一般不这样做。好在作者重在学习，而不在乎登载与否。这里就把第二稿中存在问题的几句讲一下。下片开头第二句“千官腐”，本来该押“乱”“贱”，结果却去押“毒”而用了“腐”，“跑韵”了。第五、六两句(共九个字)，在“满江红”中有两种句式：一是“五、四”句(如岳飞的满江红(遥望中原))，另一种是“三、六”句(如岳飞的满江红(怒发冲冠))，但无论哪种句式，其前面三字必须作一读。而作者这里的“惑众朝钱看”就显然不对了。第一稿登载时，已经为作者改为了正确的句读(“为追名逐利”)，但作者可能没有仔细阅读，没能看出来。

*正见网2008年09月25日审阅后未予登载的诗歌：

原稿：边修边做
1。别说世人不好救，看咱慈悲够不够。一心一意只为他，人不救下不罢休。
2。别怕真相没人看，只怪自己没正念。心念纯正发到位，救人效果不一般。
3。三件事，好好做，流于常人没效果。边修边做边完善，不愁众生救不多。

评注：这三首小诗在押韵上有一个共同的特点，即每一首的两个韵脚都是一个仄一个平：“够”和“休”；“念”和“般”；“果”和“多”。在九月二十一日的“评议”中我们已经提到：四句的小诗我们一般限定“平仄不相押”。另外，从内容上讲，第一首说“世人不好救”完全取决于我们“慈悲够不够”，而且要“人不救下不罢休”。这和师父讲的有些人是无法救度的(大意)这个结果不相吻合。作为一个修炼中的人，我们不一定知道谁能够救、谁不能救，因此我们只能对每一个人都尽力而为的去救他，但却不可能把每一个人都救得了，而且“人不救下不罢休”。第二首把“真相没人看”完全归结于“自己没正念”也是类似的情形。至于“心念纯正发到位”当然是没错，“救人效果不一般”也是很可能的。第三首说“流于常人没效果”，“边修边做边完善”当然是很好的。

原稿：炼功
炼功必有恒/不少一刻钟//某日突腹泻/看表十分钟//现在是晨炼/不跟怎能行//少抱一会轮/大差不差中//结果炼功后/私欲非常重//仔细找原因/差了十分功//心里很难受/赶快去补充//补过心才平/正念复满盈//

评注：这首诗里用“钟、钟、中、重、功”与“行、盈”相押，还是哪个“东冬”与“庚青”混押的问题(参见九月二十一日“评议”)。同时，“结果炼功后/私欲非常重”也容易引起误解。

原稿：永不放弃
真相讲通讲不通，全起作用救众生。一旦吃完九张饼，生命就在未来中。

评注：在押韵上，这首和上首一样：“东冬”混押“庚青”(“通、中”与“生”相押)。作者过去投稿的诗歌也一直有押韵的问题，但有时觉得可以改的就修改后登载了。如果作者希望一直用诗歌讲真相，那么押韵的问题肯定是早迟也得解决的。作者不妨先从其他作者的诗歌上观察一阵子，同时可以把“词韵简编”中平声韵部的字，同一韵部的反复念几遍，仔细体会同一韵部的字在读音上有甚么共同特点，逐步建立起正确的韵感来。