孔门故事（七）：圣人无常师

子禽曾问子贡，孔夫子的学问是从哪里学得的。子贡回答，文王武王之大道，散在民间，贤者抓其大要，不贤者只抓住了末节，夫子处处皆学，没有固定的老师。

子禽又问，夫子每到一处，皆知其政清与否，是自已求得的呢？还是别人自动告知的？子贡说，夫子用温良恭俭让的方式得到的。其求得之法不同于常人。据《孔子集语.论政》记载，孔子过蒲，观其田畴而知其民知其君，观其屋树而知民生知君德，观其庭院而知其名知其政。盖孔子非其博学而多智，天下万物同归，圣人知万物之终始而不待于学，以万物同归之道而得知之，故孔子闻一知百，见一知十，推十合一，一通百通。

千条河流归大海。天下万物，林林总总，皆归于创生万物、主宰万物的大道。事有本末，物有终始，知其终始，则近道矣。故古人为学，以闻道、得道为其最要。孔夫子更有“朝闻道，夕死可”的圣训。因而古之幼童发蒙，皆从“人之初，性本善”开始，以了解人与物的本末终始。可今之幼童发蒙，却只听、说一些“小老鼠，上灯台”之类，背离圣人之道，何其远也！

(其事并见《史记.仲尼弟子列传》、《论语.里仁》等)。