【正见网2009年04月28日】
伍（ㄨˇ）（wǔ）
【历史来源】
出自于芈姓，为黄帝时大臣伍胥之后，以祖名为氏。据《玄女兵法》载，黄帝为部落首领时，其下有大臣名伍胥，其后代以祖名为姓，形成伍氏，伍胥就是后来成为楚国望族的伍姓的始祖。春秋时候，楚庄王有个宠臣叫伍参，是伍胥的后裔。
【郡望】
1、安定郡：汉武帝置郡，治所高平（今宁夏回族自治区固原）。辖境相当于今甘肃省平凉地区及宁夏回族自治区西部。又有安定县，在今甘肃泾川北，并属于安定郡。东汉移治临泾（今甘肃省镇原东南），废安定县。十六国时，再置安定县，并为郡治。隋唐安定郡即泾州。唐后期曾改保定郡，县亦名保定。金为甘肃省泾川县，为泾州治所。
2、武陵郡：汉高帝置，治所义陵，在今湖南省溆浦县南。辖境包括今湖北西南部、湘西及黔、桂各一部。后移临沅（今常德西）。以后郡境渐次缩小。隋改临沅县为武陵县（今常德）。隋唐朗州武陵郡，均治武陵。以后武陵为鼎州、常德路、常德府治所。民国改常德县。
【堂号】
1、孝友堂：孝是指对父母孝，友是指对兄弟友爱。春秋时的伍员，字子胥，他的父亲是楚平王的太傅；哥哥伍尚是楚国大夫，父子都是忠臣。平王听信谗言，把他的父亲和哥哥都杀了。伍员逃到吴国，说服吴王伐楚，一举灭了楚国。当时楚平王已死了多年，伍员就掘开他的坟墓，打了他的尸骨三百多鞭，报了父兄之仇。
2、主要堂号有“敦睦堂”、“务本堂”、“恩远堂”、“安定堂”等。
【历史人物】
伍子胥
伍子胥是春秋后期吴国大臣，名员，字子胥，原为楚国人，他的兄长伍尚是楚国大夫，父亲伍奢也是楚国大夫兼王子太傅。楚平王听信奸臣谗言，杀了伍奢和伍尚。伍子胥逃到吴国。
吴王阖闾当政，重用了伍子胥，伍子胥不负重托，气势雄伟的阖闾大城是伍子胥缔造，就是现在的古城苏州，二千五百年前就奠定了现在苏州城市的格局。
伍子胥举荐了孙武给吴王阖闾，成就了名闻中外的孙子兵法，东征西讨，南征北战，五战五胜西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国進入了鼎盛时期。
西元前496年，阖闾出师攻打越国，却兵败而亡。伍子胥支持阖闾之孙夫差即位。后来，夫差数次出兵攻打齐国，伍子胥每次都极力反对，加上奸臣挑拨，吴王与伍子胥的关系恶化。伍子胥在前途无望之下，将儿子寄养在齐国鲍氏。吴王得知大怒，派人赐子胥属镂剑自尽，结束了其悲壮的一生。
余（ㄩ?）（yu）
【历史来源】
1、根据《风俗通》载，余姓为“由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴”。春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱于西戎。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，有的姓余， 同出一宗。
2、出自于赤狄族，为隗姓之后。根据《国语》载，“潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗姓。”
3、源自于复姓铁木所改。是元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。相传铁穆宰相是位忠臣，由于太祖听信谗言，下令要捉拿铁穆宰相的五个儿子。五子便在半夜之际逃出城外，逃至贵州，眼见太祖亲领追兵前来，就躲在凤锦桥下。追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，太祖未加细查，随口说：“江中有水，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。”铁穆氏五兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决定改为余氏。因为余字比金字少一横，而且当时太祖说出水中有鱼，便取鱼字的谐音。
【郡望】
1、新安郡：晋太康元年（西历208年）改新都郡置郡，治所在始新（今淳安西）。相当今浙江淳安以西，安徽新安江流域、祁门等地。
2、下邳郡：东汉永平十五年（西历72年）改临淮郡置国，治所在下邳（今江苏雎宁西北），辖地北至江苏新沂、邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和靖江市。南宋时改为郡。
3、吴兴郡：三国吴宝鼎元年（266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南），相当于今浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴县地。
【堂号】
1、清严堂：宋代余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号“清严”。
2、忠惠堂：宋时余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后，命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿作儿子。天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。理宗即位，封天锡为奉化郡公，死后谥“忠惠”。
【历史人物】
余靖
余靖（西元1000年~西元1064年）字安道，号武溪，谥襄，广东韶州曲江人（今广东省韶关市曲江县），宋朝名臣，官至朝散大夫。
余靖出身于仕宦之家。天圣二年（西元1024年）考取進士。景佑三年（西元1036年），范仲淹被贬时，朝野百官不敢吭声，惟有他出来为范仲淹主持公道，结果一同被贬，余靖亦由此名闻于世。
庆历三年（西元1043年），复起任职为谏院右正言，专司向皇帝進谏奏事，余靖正直敢谏，曾多次建言“轻徭薄赋”整顿户政，去除贪残之吏，抚疲困之民事等而向皇帝抗声力争，以致唾液飞溅至皇帝的“龙颜”上仍意犹未尽，余靖的建议大多为宋仁宗所接受。宋仁宗天圣年间，有十分著名的“四谏”，指的是当时在朝廷担负言责并敢于進谏的欧阳修、王素、蔡襄以及余靖四人。
庆历四年（西元1044年），余靖受命为出使契丹的使者。余靖曾先后三次出使契丹，他巧妙地运用外交手段折服了雄据一方的辽主，从而适时的在复杂的宋辽夏三角关系中维护了宋朝的利益。他著有《五溪集》传世。后来，广州设有一座远近知名的“八贤堂”，余靖即为八贤之一。
元（ㄩㄢ?）（yuan）
【历史来源】
1、出自于殷商元铣之后。世代相传姓元。元姓在中国的姓氏当中是具有悠久历史的姓氏之一，如果要有具体的记载，那便是殷商的一位臣子-元铣。关于元铣，清代学者张澍在其所著的《姓氏五书》上曾有介绍：“帝乙废弃立受辛，太史元铣据法力争，是商代即有元氏。”由此，元姓的具有3000年以上的历史。以识之明而反对帝乙把帝位传给纣王（受辛其名）的殷朝太史元铣，自然是后世元氏最早的始祖。不过，他并不是元氏的唯一始祖，因为，到了周代的春秋战国时期，魏国和卫国又分别出现了两支元姓；南北朝之际，改姓为元的外族更至少有3支以上，使得元姓的来源多端，血缘方面也不甚单纯。
2、出自于姬姓，为春秋时魏国周文王第十五子毕公高的后代毕万之后，以地名为氏。根据《风俗通》记载，“魏武侯公子元之邑，其后为元氏。”春秋时的魏国，是周文王第15个孩子毕公高的后代毕万所建，则这一支元氏，自然也是姬姓的黄帝子孙了。当时的元氏邑，据考证就是现在河北省的元氏县，换言之，该地即为此支元氏的最初发源之地。又根据《韵会》记载，“左传有卫大夫元喧。”这一支元姓，也是周文王的后裔，其发源之地亦为河北、河南一带。
3、出自于拓跋姓，是鲜卑族的后代，至北魏孝文帝时下诏改姓为元氏。根据《魏书•高祖纪》记载，“后魏本姓拓跋，至孝文帝更为元氏。”这一支元氏，是鲜卑族的后代，在汉末的魏晋之后，我国南北分立之后，鲜卑族的拓跋氏曾经雄峙北方，建立了北魏王朝。传到孝文帝拓跋宏之时，由于崇尚汉族文化，便在西历496年下诏改姓为元，并且迁都到洛阳。因此，后来这一支源自于鲜卑族的元氏，就活跃在河南省一带。
【郡望】
湖南郡：汉置河南郡，即秦三川郡地，治雒阳（现在河南省洛阳市）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。
【历史人物】
元好问
元好问（西元1190年～西元1257年）字裕之，号遗山，金忻州秀容（今山西省忻州市）人。元好问出身于世代书香的官宦人家，他出生七个月就过继给他的叔父元格。元格当时任县令，元好问五岁开始学诗，七、八岁就能写诗，被人们称为“神童”。元好问十四岁时，跟随叔父到陵川任职，在学者郝天挺门下求学六年，受到很好的文化教养，为他做学问打下坚实的基础。
二十一岁时，叔父病逝，元好问回到秀容老家。金宣宗贞佑四年（西元1216年），蒙古军南侵，山西各地兵荒马乱，元好问带着母亲逃到河南。残酷现实和颠沛流离的遭遇，对他影响深刻。元好问初步接触了社会和人民，开始创作一些反映现实、战争的诗歌。同时还创作了《论诗绝句》三十首，对魏晋以来的诗歌做系统的批评，并提出了卓越的见解。
西元1232年，蒙古军攻陷洛阳，围攻汴京，元好问这时任左司都事。隔年，汴京城破，元好问遭蒙古兵俘虏，押赴聊城羁管软禁。在金朝灭亡前后的时期，他深感国破家亡的痛苦，满怀悲愤地写下反映当时现实的诗篇。元好问的诗内容丰富、气势豪迈、格调悲愤，自成独特的风格。“问世间，情是何物。”正是出自他的词“摸鱼儿”。
西元1239年，元好问回到故乡秀容。他痛心金国的沦亡，奸臣的误国，为了以诗存史，他四方奔走搜集史料，经过近二十年的努力编辑诗词总集《中州集》，以“中州”名集，则有缅怀故国和以金为正统的深意。
卜（ㄅㄨˇ）（bo）
【历史来源】
1、出自商、周代卜人之后，以官名为氏。据《姓苑》所载，周礼卜人之后，以官为氏。又据《风俗通》载，“氏于事者，巫卜陶匠是也”。商、周朝廷中专管占卜的长官称太卜，其地位相当于大夫，其属从官员称为卜人。他们的后裔有的以卜为姓。就是所谓的“氏于事者”，就是以从事的职业为姓氏。
2、出自春秋时卜筮官之后，以官名为氏。根据《姓氏考略》、《通志•氏族略》等资料所载，春秋时晋国卜偃、秦国卜徒父、鲁国卜楚丘，皆为ト筮官，其后人以官名为姓。
3、出自他族或他族改姓。例如北魏代北匈奴复姓须ト氏，为代北复姓，在孝文帝改革时改为单姓ト。是匈奴贵族四大姓（呼延、卜、兰、乔）之一。明时云南缅中军民宣慰使为卜姓，系布朗族。清满洲八旗姓布林察、布尼、布林厄等氏后改为ト姓。达斡尔族布顿强氏，汉姓为ト。土家索ト氏，汉姓为ト。辽宁省沈阳锡伯族ト占那氏、卜库索里氏等，汉姓均为ト。今土家、回、蒙古、朝鲜等民族均有此姓。
【郡望】
根据《姓氏考略》记述：“晋卜偃，秦卜徒父，鲁卜楚丘，皆以孓筮官，其后所以为氏。望出西河、武陵、河南。”
1、西河郡：古代所指不一。春秋卫西境沿黄河，称西河，即今浚县、滑县等地。战国时黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据《史记•仲尼弟子列传》载：“子夏居西河教授”是也。魏取秦今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。汉有西河郡，有今内蒙伊克昭盟东部及晋西等地。魏时，北部为羌胡所得，仅有晋西，治兹氏，治所在今山西省离石（今汾阳市）。唐亦曾以汾州为西河郡。
2、武陵郡：汉置武陵郡，治所先在义陵（今湖南省溆浦南），包括今湖北西南部、湘西及黔、桂各一部。后移临沅（今常德西）。以后郡境渐次缩小。隋改临沅县为武陵县（今常德）。隋唐朗州武陵郡，均治武陵。以后武陵为鼎州、常德路、常德府治所。民国改常德县。
3、河南郡：汉置河南郡，即秦三川郡地，治所在雒阳（今河南省洛阳东北）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。
【堂号】
西河堂：闽粤始祖卜弼裔孙的堂号为“西河堂”望出西河，《史记•仲尼弟子列传》载：“子夏居西河教授，为魏文侯师。”子夏就是卜商。卜商后代迁出山东的卜阡富，生八子，卜弼正是他的第八子。卜氏居闽，裔传粤，世系清晰。
【历史人物】
卜商(子夏)
卜商（西元前507年~约西元前420年），字子夏，魏文侯师事之。《史记》中记载，子夏少孔子四十四岁。约西元前483年，他到鲁国拜孔子为师，是孔子著名弟子，是孔门七十二贤之一。西元前476年孔子殁后，子夏赴晋国创办学堂并教了五十五年书。许多儒学的经典据说是由子夏流传下来的，《论语》一书疑多出于他和门人手撰。
司马牛和子夏是孔子的学生。有一次，司马牛向孔子请教如何做君子。孔子告诉他说：“君子应常反省自我，当内心无愧疚时，那还有什么可忧愁、可畏惧的呢？”而当司马牛常常为自己没有兄弟而忧愁，子夏就安慰他说：“我听说过‘生死有命，富贵在天。’君子工作谨慎认真而无过失，与人相处恭谨有礼，那天下的人都是兄弟，君子又何必担忧没有兄弟呢？”
又有一次，子夏要到鲁国莒地为官，他向孔子请教为政之道，孔子说：“做事不可求快，也不可贪求小利。求快反会达不到目地，贪求小利就会做不成大事。”这就是成语“欲速则不达”的出处，意指做事性急求快反而达不到目地。
子夏晚年时，因丧子哀恸过度而失明，曾子前去吊唁。曾子哭了，子夏也哭着说：“天啊！我有什么罪啊！要如此的惩罚我！”曾子生气的说：“你怎能说自己无罪呢？以前在鲁国，我和你在洙水、泗水跟随夫子学习，夫子过世后，你告老回到西河，使西河的人们把你比作老师，这是第一条罪过。你的父母去世时，西河人都不知道，这是第二条罪过。现在你儿子死了就哭瞎眼睛，这是第三条罪过。这些不是你的罪吗？”子夏听后仍掉拐杖，拜谢说：“我是有罪的！我是有罪的！我离开朋友独自居住太久了。”
