【正见网2009年06月29日】
包（ㄅㄠ）。（bāo）
【历史来源】
1、出自于风姓。是上古传说中的部落酋长太昊（伏羲）的后代。太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，所以又名庖牺或庖羲。根据《路史》资料记载："包羲氏后有包氏"。
2、出自于申姓。是春秋时楚国大夫申包胥之后。申包胥，楚国君袜冒的后裔，故又称王孙包胥。他曾经远赴秦国求兵救援楚国。所以申包胥的后代便以其名字中的包字为姓。
3、另外根据《后汉书》载，丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包，成为包姓的一支。
【郡望】
1、丹阳郡：即秦朝的鄣郡。汉武帝元狩二年（西历前121年）更名为丹阳郡，相当于今安徽省宣城地区。晋代改置宣城郡，治所在宛陵，即今安徽省宣城县。
2、上党郡：战国时，韩国初置上党郡，秦灭韩后因之。治所在壶关（今山西省长治市北）。西汉时移治长子（今山西省长子县）辖镜相当于今山西省境内沁水以东地区。
【堂号】
刚毅堂、清河堂、孝肃堂 都是根据包拯命名的。宋时包拯，龙图阁大学士，知开封府，迁右司郎中，是著名的清官。他立朝刚毅，贵戚宦官无不敛手，男女老少皆知其名。死后谥忠肃。
【历史人物】
包拯（西元999-1062年）字希仁，芦洲合肥人（安徽合肥），北宋天圣五年（1027）進士。
中進士后，因父母年事已高，不忍远去为官，直到双亲相继去世，守孝完毕，才在亲友的劝说下为官，期间长达十年之久，故以孝闻于乡里。
宋景佑四年（1037），包拯担任天长（安徽天长）知县，颇有政绩。任满后，调任知端州（广东肇庆）。回京任监察御史里行，又改监察御史，为“言事官”，对处事不当，行事不法的官僚，都可以進行弹劾。为惩治贪官，自庆历四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”。
包拯七次上书弹奏江西转运使王逵，揭露他“心同蛇蝎”，残害百姓。并严厉批评宋廷的任官制度。皇佑二年（1050）至三年间，包拯知谏院，曾三次弹劾外戚张尧佐，审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案，震动朝野。
包拯在历官三司户部判官及三司副使期间，先后出任京东，陕西，河北等路转运使，每至一地，都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任，提出了“宽民利国”的经济思想。
多次为了国家大事，说了皇帝不爱听的话，论斥权幸大臣，请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠，一切改由主管机构正常渠道進行。他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来，呈给宋仁宗为座右铭，时刻警惕，以国家大事为重。请求仁宗虚心纳谏，分辨是非，不要搞“先入为主”，偏听偏信，而要爱惜人才，除去苛刻，严正刑禁，禁止妖言邪说，不随意大兴土木，如此等等，朝廷多采纳施行。
嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯权知开封府，他于次年三月正式上任，至三年六月离任，前后只有一年有余。但在这短短的时间内，把号称难治的开封府，治理得井井有条。敢于惩治权贵们的不法行为，坚决抑制开封府吏的骄横之势，并能够及时惩办诬赖刁民。
由于包拯在开封府执法严明，铁面无私，敢于碰硬，贵戚宦官也不得不有所收敛，听到包拯的名字就感到害怕。儿童妇孺们都知道包拯之名，亲切称呼他为“包特制”。开封府广泛流传着这样的话“关节不到，有阎罗包老。”用阎罗比喻包拯的铁面无私。
宋嘉佑六年（1061），他官至枢密副使，次年五月病逝，“京师吏民，莫不感伤，叹息之声，大街小巷都可听得到。”朝廷赠官吏部上书，有“奏仪”十五卷传于世。
诸（ㄓㄨ）。（zhū）
【历史来源】
1、源自于以人名为氏。西汉初期，有人名叫无诸，他是战国时期越王勾践的后代无诸。秦朝末期，无诸率领着部将帮助刘邦打败项羽，取得了战争的胜利，汉朝建立以后，无诸被刘邦封为闽越王。他的后代以他的名字作为姓氏。
2、源自于诸葛氏复姓变化而来。五代十国的时候，后周有位贵族叫诸葛十朋，赵匡胤发动陈桥兵变建立宋朝后，又不愿别人打听到他，诸葛十朋就改姓名诸十朋，隐居在会稽山中，他的后代于是改姓单姓诸，成为诸姓的又一个来源。
3、源自于食邑。根据《姓苑》上的记载，春秋时期鲁国有一个诸邑（今山东省诸城南），鲁国大夫就在这里生活，他的人民采食在此。他的后代便以封邑诸为姓。
4、源自于姒姓，越国大夫诸稽郢之后。根据《名贤氏族言行类稿》上的记载，诸姓出自姒姓，是战国时越国的后裔，即越国大夫诸稽郢的后代。
【郡望】
琅?郡：秦始皇置。相当于今天山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。
【历史人物】
诸福坤，清光绪年间人，字元简，号杏庐，周庄镇杏村人。其父诸文渊，擅长书画。精通医药。诸福坤早年博览勤学，曾考入京师国子监，为增贡生。与元和知县李超琼、湖南巡抚吴大澄等人积极赞同陶煦的减租变革方案。
后归居田园，以利乡济邻之事为己任。并将“荒江老屋”取名为“杏庐”绝迹城市，专心著作。“人瘦不食肉，医穷知著书”。元和县令李超琼闻其人品德高尚，认为近十年来所少见。
诸福坤博学善文，为众推崇，所造就后生以文行名者尤多。柳亚子之父柳念曾、叔父柳慕曾都是当年诸福坤门下的弟子。辛亥革命时期的风云人物陈去病，15岁时从同里镇来周庄，从诸福坤学习5年，遂成一代巨匠。诸福坤著有《杏庐文钞》6册。
左（ㄗㄨㄛˇ）。（zuǒ）
【历史来源】
1、以官名为氏。左史，原为周代史官。周穆王时有左史戎父，春秋时楚灵王有左史倚相，其后皆有左氏。
2、根据《姓考》及《吕览》所载，古有左国，以国为氏，黄帝臣左彻为其后。一说左彻为左姓之始。
3、出自于姜姓。根据《广韵》所载，春秋时齐国公族有左、右公子之分，后左公子的后代便以左字为姓，形成左氏。
4、以职官名为姓。根据《元和姓纂》记载，春秋时各诸侯国大都置有左史官，其后便以左为氏。楚国威王有左史官倚相，周穆王有左史戎夫、左史老，均为左史官，后以官为氏。他们皆为左氏之祖。
5、出自于他族或他族改姓而来。明、清云南永昌府腾越亭（今腾冲）、蒙化府（治所在今巍山）等土司有左姓，系彝族；清满洲八旗姓哈斯虎氏，后改为左姓。
【郡望】
济阳郡：晋惠帝时将陈留郡之一部分置济阳郡，南渡后废，其故地在今河南省兰考县东、山东省东明县南一带。
【堂号】
1、传经堂：孔子作《春秋》，左丘明为了传《春秋》作了《左传》，详细解释了《春秋》的内容。
2、高义堂：春秋时候左伯桃和羊角哀一起到楚国去谋事，途遇大雪，天寒食绝。伯桃把自己的衣服、粮食都给了羊角哀，让他一人到楚国去，免得二人都冻饿而死。伯桃自己则钻到一棵大树的树洞里冻饿而死。羊角哀在楚国得官后，回到那棵柳树下劈开树干，重新礼葬了左伯桃。
3、左姓的主要堂号还有“三都堂”、“敦厚堂”等。
【历史人物】
左光斗（西元1575年－1625年），明朝安庆桐城（安徽）人，字遗直、共之，号浮丘。他不但是明朝官员，同时也是史可法的老师。因对抗大宦官魏忠贤，下狱，死。
明神宗万历三十五年（1607年）与杨涟同年進士，授中书舍人。明熹宗刚即位的时候，魏忠贤乱政，杨涟上了一份奏章，揭发魏忠贤二十四条罪状。左光斗等七十余人大力支持他，草奏弹劾忠贤等三十二斩罪，但熹宗皆不信。
魏忠贤反诬陷杨涟等六君子，接受熊廷弼的贿赂，判定杨涟、左光斗各坐赃二万，魏大中三千。后左光斗等人被捕下狱，受酷刑折磨，史载“五日一审，裸体受拶、夹、棍等刑，不能跪起，平卧堂下受讯”。
将死之前，左光斗的学生史可法买通狱卒，前往探监，遭光斗怒斥离去。史可法受光斗“忠义”感召，继其志业，忠君爱国，亦身殉社稷。
天启七年（1627年）明熹宗逝世，明思宗即位，惩办魏党，魏忠贤自杀。
南明福王弘光时，为左光斗平反，谥忠毅。
方苞《左忠毅公轶事》有一段极感人的描述：一日，使史公更敝衣草屦，背筐，手长樗，为除不洁者，引入，微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣！史前跪，抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬。怒曰：“庸奴！此何地也，而汝前来！国家之事，糜烂至此。老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械，作投掷势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也！”
石（ㄕ?）。（shí）
【历史来源】
1、出自于姬姓。春秋时康叔的6世孙卫靖伯有个孙子叫公孙雌，字石，又称石雌，是卫国的贤臣。卫桓公二年，其弟州吁骄奢，被桓公撤去将军之职，出奔国外。十几年后，州吁领着党徒潜回国内，刺死桓公，自立为君。石雌之子厚也参与了密谋，被拜为大夫。后石雌把州吁和石厚骗到陈国，又暗中给陈桓公写了一封密信，信上说：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”所以，州吁到陈国后，立即被抓了起来，后来，石雌命人杀州吁、石厚于陈，然后迎立桓公之弟公子晋为国君。《春秋》称赞石雌说：“石雌纯臣也，恶州吁而厚与焉，大义灭亲，其是之谓乎？”厚的儿子骀仲，以祖父的字命氏，称石氏。史称石姓正宗。
2、出自于姬姓和子姓。郑国（姬姓）又大夫石癸，宋国（子姓）又公子段，字子石，他们的后代都称为石氏。
3、出自于他族加入或他姓改姓。如，隋唐时期“昭武九姓”之一，当时西域石国（今乌兹别克塔什干一带）。有人迁居中原，便以石为姓；南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有鲜卑族代北三字姓乌石兰氏改为汉字单姓石氏；十六国时有张氏、冉氏改为石氏；根据《北史》记载，有娄氏改为石氏者。
【郡望】
1、武威郡：汉元狩二年（西历前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肃民勤东北。十六国时前凉、后凉、南凉、北凉皆建都于此。
2、渤海郡：汉置郡，治所在浮阳（今河北沧县一带）。
3、平原郡：西汉置郡，治所在平原（今山东平原县西南）。
4、上党郡：战国韩始置郡，治所在壶关（今山西长治市北）。
5、河南郡：汉时改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。
【堂号】
徂徕堂：宋朝石?，徂徕人，官国子直讲（国子监的教授）。他写文章批评时政，毫无顾忌，升太子中允，作《庆历圣德诗》，人称“徂徕先生”。而石姓又以“平原”等为其堂号。
【历史人物】
石涛，（西元1642→1718年）本姓朱，字若极。石涛幼年的时候正好遭遇到明朝灭亡，他的哥哥便带他進入寺庙当僧侣，法名原济。
石涛早年居无定所，曾经浪迹黄山、庐山、江浙等地区。他擅长画山水，师法造化，主张“借古开今”，具有创新的精神。他也很擅长画花卉、兰花、竹子。
石涛为清初四僧之一，自称苦瓜和尚。石涛是明朝皇帝的后裔，原名朱若极。当年明朝崇祯皇帝在梅山上吊自杀，明朝的江山大半为满清所占领，而石涛的父亲为了延续明朝宗室，便到了广西自称监国，不过，不到半年，便被清军杀害。父亲的部属便带着他逃到广西全州，当时的石涛还不满十岁，为了避免清廷的迫害，以及亲身经历过国破家亡之痛，不久便出家当了和尚。
石涛在中年的时候，曾经待在安徽省黄山相当长的一段时间，在那儿画画写生。黄山的景色非常雄伟，有巨大奇特的岩石、古老盘旋的松树，还有变化多端的云海，相当好看，这也让他领悟到大自然生动的姿态。黄山的风景给了石涛很多的灵感，他不模仿古人的画法，而是以黄山真实的景色为对象。住在黄山的这段时间，他画了许多黄山图，这也是石涛在山水画表现上的一个重要时期。
石涛的山水画非常真实，同时也相当具有创造性，他不光只是依样画葫芦，也主张“搜尽奇峰打草稿”，意思是先用眼睛观察山水的景象，经过自己的思考，再用笔 墨将他所构思好的景物表现出来。因此，我们看到的山水画变化多端，和实际的景色并不相同，这就是画家的创造性。
除了画画有自己的个性外，石涛也是一位富正义感的人。在他的作品里，常会表现出对社会不合理现象的愤慨。例如他曾经画过一幅野草图，在一条主要道路上，却长满了野草。这个意思是，主要道路是给行人走的，应该是要宽敞平坦，但是这些野草却长在道路上，阻碍了行人。石涛把当时社会上一些不好的官员比做野草，因为他们的存在，使老百姓的生活过得相当困苦。
石涛是一位多才多艺的画家，他的画，带给中国画坛相当大的影响。在明清两个朝代，多数的画家都以模仿古人为主，石涛则打破这种模式，用自己的画法画出自己的风格，在中国画坛中算是一位很特别的画家。
