【正见网2013年01月30日】
辂为何晏所请，果共论易九事，九事皆明。晏曰：“君论阴阳，此世无双。”时邓扬与晏共坐，扬言：“君见谓善《易》，而语初不及《易》中辞义，何故也？”辂（ 1）寻声答之曰：“夫善《易》（2）者不论《易》也。”晏（3）含笑而赞之“可谓要言不烦（4）也”。因请辂为卦。
《辂别传》（据《三国志．卷二九．魏书．方技传．管辂》裴松之注引）
【注释】
（1）辂：即管辂（西元２０９∼２５６），字公明，三国魏平原人。幼喜仰视星辰，及长精风角、占相之道。尝与何晏、钟毓论《易》。
(2)《易》：即《易经》，由伏羲制卦，文王系辞，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。至孔子作传，始为哲理的书，是儒家的重要典籍。亦称为《羲经》、《周易》。
(3)晏：即何晏（？∼西元２４９），字平叔，三国魏宛人。好老庄之言，与夏侯玄、王弼等竞尚清谈，士大夫效之，遂成一时风气，后为司马懿所杀。
(4)烦：同“繁”，繁杂、众多。
【故事阐述】
有一次何晏邀请管辂前来一起讨论《易经》爻辞，管辂说得头头是道。何晏便对管辂说：“你在谈论自然现象方面，是这个世界上独一无二的。”这时坐在一旁的邓扬就接着说：“管辂，别人都说你精通《易经》，为什么平常讲话却佷少谈到《易经》的道理呢？”管辂马上应声回答说：“精通《易经》的人是不谈论《易经》的。”何晏笑著称赞他说话精要不啰嗦。
后来“要言不烦”演变为成语，就用来形容说话简要，不啰嗦。
【讨论】
（1）何晏邀请谁来一起讨论《易经》爻辞？
（2）何晏见管辂谈论起《易经》说得头头是道，便对他说了哪些话？
【造句练习】
例：要言不烦的演说比长篇大论更能打动人心。
例：讲电话时请要言不烦，以节省通话费用。
【课后时间】
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参考答案：
1.千（辛）万（苦）
2.千（言）万（语）
3.千（军）万（马）
4.千（呼）万（唤）
