【正见网2014年10月28日】
一、为政宽松和谐的黄霸
《汉书•循吏传》记载：黄霸，字次公。他精通文章、法律，思维敏捷，明察秋毫。当时，那些俗吏，都把严苛、残酷，视作为官之能事。
唯独黄霸，能用宽松和谐的政策，善待百姓。他兴办学校，遵循礼仪，敬重士人（知识分子）。地方大治，路不拾遗。当时被称为天下第一。
因此，被朝廷征召，任命为京兆府太守。
二、铁面少府
《宋史•王扬休传》记载：王扬休，字子美。调任台州黄岩县尉，县中有一土豪，横行一方，人皆畏之。
王扬休，调查到其全部罪状，呈报州郡。最后对这一土豪，处以黥面（脸上刻字），发配远方。大大地打击了当地的邪恶势力。
此事为乡里喜传，称他为“铁面少府”。
三、利刃不怕盘根错节
《后汉书•虞诩传》记载：朝歌地方，有强盗，杀害县令官吏，聚众作乱，连年不断。于是，朝廷任命虞诩，为朝歌县令。亲朋好友都因此而感伤，怕他遭遇危险和不测。虞诩笑道：“志不求易，事不求避，是忠臣的职责。不遇到盘根错节，怎么能识别刀锯的利钝呢！（原文：“不遇盘根错节，何以别利噐乎？）”
四、县令上任，先抓教育
《周书•辛昂传》记载：辛昂，字进君，陇西狄道人。尉迟迥向朝廷推荐其为成都县令。辛昂到县后，即与诸生祭拜文翁学堂。随后与诸生一起联欢宴会。辛昂对诸生说：“子孝臣忠，师严文信，这八个字是立身之本。如不遵循这一立身之本，怎可成名？所以诸位都应以之自勉，树立好名声。”
这一番话，言切理至，诸生个个都深受感动，回家对其父亲说：“辛县令此番教诫，不能违背。”
五、“心如虚堂悬镜”的县令
《宋史•陈良翰传》记载：陈良翰任温州瑞安县令，审理判断案件，都能掌握其真情。政声颇佳。
有人问他：“有何法术？”他说：“没有什么法术，只是使自己的心，公正如虚堂悬镜，罢了。”
六、“德为人表，行为士则”的评价
《隋书•卢昌衡传》记载：卢昌衡，字子均，范阳人。其人能官善政，名声甚好。
尚书苏威，得知百姓对他的反映颇嘉。便暗自对他進行详细的考核，之后，觉得他名不虚传，高兴地批道：“德为人表，行为士则。”
七、废除夜禁，百姓致富
《后汉书•廉范传》记载：廉范，字叔度，京兆杜陵人。任命为蜀郡太守，其地，过去有禁止老百姓夜间工作的制度，理由是为了防火灾。
百姓想在夜里点灯、用火，只有互相隐瞒，派人放哨，躲避官府检查。
廉范到任后，先废除这一束民、困民、害民的制度。为了防范火灾，只是严加要求储水防火而已。廉范的这一便民措施，深受欢迎，老百姓为之作歌道：
廉叔度，来何暮！
不禁火，民安作。
平生无襦，
今五裤。
八、替贫弱百姓说话的白发公
《北齐书•崔伯谦传》记载：崔伯谦，字士逊，博陵人。任南钜鹿郡太守。事无大小，一定要亲自过目，深怕有什么差错，弄得百姓不安。
老百姓有贫穷、软弱、有冤未申的，都说：“我自有白发公(指崔伯谦)，不怕不能公断！”
老百姓对其信赖如此！社会遍地安祥。
九、唐代的“自来水”
《山堂肆考》记载：唐代光启年间，张睿担任涪陵刺史，郡中古来缺少井泉。
张睿便深入各地，追寻山泉的水源。找到水源后，就用多个竹管接连，将山泉引导入山下（以打通了的竹管，代替现代的自来水管），供百姓用水。百姓深得其利，因此，为张睿立“引水碑”，颂述其事，作为纪念。
十、关爱百姓，宽待异己分子
《旧唐书•颜师古传》记载：颜师古，字籀，京兆万年县人。他的叔父颜游秦，曾任廉州刺史。
当时，刘黑闼发动的战乱，刚刚平定。颜游秦对郡内的人民，進行救济安抚，绝不滥杀无辜。有人劝他：乘此时机，把不与自己同合的异己份子，都除掉。颜游秦坚决反对。他能善良待人、接物、处事。全郡逐渐形成谦和、礼让之风。
郡内百姓歌唱道：
廉州颜有道（指颜游秦），
性行同庄老(庄子、老子)。
爱民如赤子，
不杀非时草。（比喻不合时宜的人和事，即不铲除异己份子）
（均据清代程维周《人镜类纂》）
