【正见网2014年11月04日】
一、郑刚中献策救饥民
《明史》记载：明代郑刚中，担任温州判官，正遇灾年，流民满于道途。于是，郑刚中劝太守，打开粮仓，救济灾民。
太守说：“我恐怕粮食不能真正落实到饥民手中！”
郑刚中说：“那好办。请准备铜钱一万个，每个钱上，用墨印上一个字。我组织几个诚信差役，夜间出巡，遇到僵卧街巷的饥民，就发给一钱，告诉他说：不要擦掉钱上所印之字。明天早晨，官府凭此钱，发给粮食。这样，真正的饥民就可无一遗漏。”
太守叹服其法得当。立即施行。饥民得救，欢声震天！
二、卢坦抑制粮价有方
《唐书•卢坦传》记载：卢坦，字保衡，河南洛阳人，曾任职河南尉。
当时，江淮一带大旱，粮价猛涨。有人请求：由官方出面，压低粮价。
卢坦说：“河南所属地面狭小，粮食都由其他州县贩来。如果我们这里价低，外地的粮食就進不来了。不如任其定价。”
不久，外地商贩，争相运粮来到这里，粮价也就持平了。
三、捐款救灾，以身作则
《厚德录》记载：扈称（人名）担任梓州路转运使，所属州县，遇到荒年。扈称自己先拿出全部俸禄的粮食，来救济灾民。因此，富家豪门，都受到感动，愿把自家的粮食，送到官府，而使数万饥民，保全了性命。
又，《厚德录》记载：王居易侍制，出任汉川太守，当年遇到大灾荒。于是，这位太守（王居易），带头拿出自己的俸禄，然后动员下属官吏、以及郡中富豪，共捐出粮食数万斛，来赈济饥民。得以救活的饥民，数以万计。
四、拿出糠饼，哭求朝廷
《元史•盖苗传》记载：盖苗，字耘夫，大名元城人。被任命为济宁路单州判官。
当时正遇灾年，百姓饥荒。各县将灾情呈报郡府，郡府派盖苗，到朝廷户部请求赈济。户部拒绝他的请求。于是盖苗跪伏在地下，拿出怀中的糠饼，给人们看，说道：“这是济宁百姓的食物，况且还有很多人，连这样糠饼，都吃不上！朝廷难道能坐视不救吗？”说着泪流满面。
盖苗的苦求，使宰相深受感动，这才得到朝廷的救济。使所有受灾的百姓，都能够活了下来。
五、县令拒绝为修昭陵出人、出物
《宋史•范纯礼传》记载：范纯礼，字彝叟，是范仲淹的儿子。担任陵台县令兼永安县丞。当时正建昭陵，京西转运使，向本路各县分配承担的木石、砖瓦以及工匠劳力数字。一路中，唯独永安县不接受命令。
于是，上官派人将这情况，报告给昭陵修建总指挥韩琦。韩琦说：“永安县丞范纯礼，哪能不知此事的重大？恐怕另有缘由。”
过了几天，韩琦询问范纯礼。范纯礼回答说：“陵寝皆在本县，每年修缮治理不断，现在还要与百县，再次平均负担人力、物力，我县实在承受不起。不如将这些人力、物力，作为平时维修所用。”
韩琦了解到实情，觉得范纯礼能体贴民意，是其治下的百姓之福！表示赞同。
六、不献美女，愿献蚕妇！
《明史•汪应轸传》记载：汪应轸，字子宿，浙江山阴人。出任泗州知府。正值正德皇帝南征，宫使来往驻扎，到处扰民。
汪应轸率领壮汉百余人，站在水边，待宫使舟至，就牵挽着宫舟，使其驶出州境。
正德皇帝，在南京停留时，命令泗州進献美女和善于歌唱演奏的，数十人。
汪应轸知府说：“我们泗州女子，大都丑陋，没有能够符合皇上标准的。臣原来招有桑妇数人，请皇上收到宫中，让她们传授养蚕的技术，以倡简朴，而励农桑。”由于汪应轸的这个主意，使得皇帝不好再强求。要求献美女之事，便不了了之。
七、鲜于优（人名）是福星！
《宋四国史》记载：宋哲宗考虑到山东各州县，深受繁重的徭役赋税的困扰，再次任命鲜于优（人名）为京东转运使。
司马光说：“以鲜于优之贤明，不应出任地方官。但顾及齐鲁地区民生凋敝，日甚一日，必须有像鲜于优这样的福星，去解救才行！”
当鲜于优启行赴任时，哲宗说：“福星出发了！怎么能够得到百个像鲜于优这样的福星，布满全国呢？”
八、国家之本在农，不在钱！
《后汉书•刘陶传》记载：刘陶上书朝廷说：“当今国家之忧，不在于货币，而在于百姓的饥寒。现在，朝臣们不顾念发展农业是根本，大多是在谈论铸钱之利。恳请陛下放宽种种刻薄的禁令，不要再专听铸钱的议论。听一听民间流传的谚语，问一问街上老人的忧虑吧！”
九、唐玄宗杀皇亲，为大臣申冤
《旧唐书》记载：李杰为御史大夫，为人十分正义。长孙昕（人名）一直怨恨李杰。一日，长孙昕与李杰，在路上相遇。长孙昕纠集玄宗连襟杨仙玉，一起殴打李杰。
李杰被打后，上诉说：“毁坏臣的发肤，痛在自己身上。而侮辱臣身上衣冠，则是耻在国家（衣冠是官服，朝廷所授）！”
玄宗大怒，命令杖杀长孙昕等三人，以谢百官。并亲自写信向李杰表示慰问。
（以上均据清代程维周《人镜类纂》）
