【正见网2014年12月05日】
一、范仲淹回归故里
《宋史》记载：范仲淹从朝廷回到苏州以后，将家里储存的绢三千匹（历年的薪俸所得），散发、赠送给亲戚及乡亲旧友，从大人到小孩，一人一份。他说：“宗族亲戚们，看着我长大，从幼时读书，一直到做官。大家为我贺喜。我拿什么感谢他们呢？”
二、义姑舍子救侄，使敌军停止伐鲁
《列女传》记载：齐兵攻打鲁国，军士到达京郊后，远远看见一个妇女，牵着一个小孩，抱着一个小孩。等军队赶来时，她就将怀抱着的小孩丢弃，而抱起牵着的另一个小孩，继续逃跑。
士兵将要用箭射她，但感到奇怪，便走近，问她道：“所抱者为谁的孩子？”妇女答道：“兄长的孩子。”又问：“丢弃的是谁的孩子？”回答道：“是自己的孩子。妾见不能两全，于是丢弃了自己的孩子。”
齐国的士兵说：“鲁国的妇女，都有这样的节操品行，何况朝廷呢？”便退兵不再伐鲁。
鲁国国君听说此事后，赐给这个女子布匹，并封她为“义姑”。
三、丈人的书全藏在我肚子里了
《谈薮》记载：杨玢娶博陵崔季让之女，崔季让藏书近万卷。结婚后，杨玢经常逗留在岳父书房，认真读书。
崔季让后来听说：“崔家的书，已经被人偷尽！”他便立即派人回老家去检点。杨玢摸着肚子，对岳父说：“那些书丢失没关系，好书我都已经藏在这里了。”
四、黄庭坚向岳父学诗
《谈薮》记载：宋代谢师厚，为其女儿择婿，见到黄庭坚的诗，说：“我的女婿能像这样，也就满足了。”
黄庭坚听到此话后，便前往求婚。
后来，黄庭坚写诗，从谢师厚那里，学得句法，所以，黄庭坚的诗中有句云：“自往见谢公，论诗得津梁。”
五、卢生必为状元
《南部新书》记载：尚书李翱，任江淮郡太守时，书生卢储，带着文章来拜访，李翱将文章放在书案上。
其长女十六岁，看到这些文章后，反复寻思，就对丫环说：“此人将来，必成为状元。”
李翱听到这话，很感奇怪，就将此女许配给卢储。
第二年，卢储果然考中状元。殿试之后，李翱即为他们举行婚礼。
六、一线姻缘
《天宝遗事》记载：郭元振年轻貌美，为人也有德行。宰相张嘉贞想招他为婿，说：“我的五个女儿，都很漂亮，但不知谁是你的配偶？”就让五个女儿，每人手持一线，在帷幔后，让郭元振去选牵其中的一根线。结果，郭元振牵到其第三个女儿，果然姿色甚美。
于是，宰相便将三女儿，许配给郭元振。千里姻缘一线牵，其实是由上天所定。
七、过于高攀，即留祸患
《后汉书•樊攸传》记载：樊攸，字长鱼，南阳湖阳人。其弟樊鲔，为儿子向楚王女儿敬乡公主求婚，樊攸听后，制止他说：“在建武时期，我家特受朝廷宠幸，一家五人封侯。当时女可以配亲王，男可以娶公主，但考虑到贵宠过盛，即为祸患，所以没有这样做。况且你只有这一个儿子，怎能忍心将他放到楚地？”樊鲔不听。
十年后樊攸去世，接着，楚王谋反，被朝廷治罪。
皇上追念到樊攸曾阻止过樊鲔与楚王结亲，所以对其子没有牵连。
八、不依附权势，但为感知己之情
《唐书》记载：王义方，泗洲人。宰相魏徵，很是赏识他，打算将夫人的侄女嫁给他。王义方推辞说：“不敢。”
不久魏徵去世，王义方却又娶此女为妻。
有人问他原因。王义方说：“起初，我不同意这门亲事，是为了不依附宰相。现在，我成就这门亲事，是为了感念宰相对我有知己之情。”
九、孝敬公婆的二位媳妇
《旧唐书》记载：
唐代楚王灵龟的妃子上宫氏，侍奉公婆，十分小心谨慎。所有的美味佳肴，她必先献给公婆吃，然后才敢自己品尝。
又：庄淑公主，侍奉公婆，十分讲究礼义。婆婆卧病在床，庄淑公主连眼都不曾合过，药只有亲自品尝，然后才肯请婆婆喝。
十、临危不忘婆婆
《晋书•礼志》记载：晋时，陈诜的妻子，遇到贼乱，她亲自到贼营请求放她婆母一条生路。
司马王愆期，议论此事说：“陈诜的妻子，本是乡野之人，却能临危为婆婆请命。危险的处境中，不忘孝顺，真可以说是孝妇！”
十一、丑妇怎样拴住了丈夫的心
《魏志•夏侯尚传 注》 记载：许允的妻子阮氏，贤惠而又聪明，就是貌丑。许允进了内室，不一会儿便要起身离去。他的妻子抓住他的衣襟，挽留他。许允回头对妻子说：“作为妇人，要具备四德，请问你有几个？”
妻子说：“我这个新媳妇，所缺的只有俊俏的容貌。不过我也听说：士人要有百种品行，不知夫君具备几种？”
许允说：“我全具备。”妻子说：“士有百种品行，德为其首，夫君好色不好德，怎么能说全都具备？”
许允面露愧色，知道妻子不是一般人，于是，从此以后，对她极为敬重。
十二、幼女突围，送信救父
《晋书》记载：晋朝时，荀崧任襄城太守，被杜曾包围，想要向平南将军石览求救。当时荀崧的小女荀灌，才十三岁，率领数十名勇士跳城突围，一边战斗，一边前进，到了石览的军营，请求救兵。
石览大惊大赞荀灌，立即出兵，岳至，贼兵逃走。
十三、女儿为父赎罪
《史记》记载： 汉文帝时，太仓令淳于意，犯罪应当受刑。淳于意没儿子，只生了五个女儿。淳于意对他的女儿们说：“光生女儿，不生儿子，遇到危急的事，一个也用不上。”女儿缇萦，于是写信给皇帝说：“我父为官，齐地人都称他廉洁公正，今因犯法该当受刑，我愿入官，作一女奴，以赎父亲的罪过，使他能够改过自新。”
缇萦的信，上奏到汉文帝，文帝为缇萦的信所感动，于是废除了肉刑法。
十四、女儿为父洗刷罪名
杨姬出身贫寒。她的父亲，被关在监狱中。她听说尚书郎杨涣，将告老归乡。杨姬就在道上，拦住尚书杨涣的马头，为父亲的罪，而争辩是非，言词慷慨，悲泣感人。
杨涣怜悯她，告诉县令：放出她的父亲。并为杨姬的才能，感到惊奇，收她为儿媳。
（以上均据清代《人镜类纂》）
