【正见网2023年04月02日】
这个问题其实很简单，《素问》主要讲中医对人体生理与病理的根本认识。而《灵枢》，当然就是主讲如何下手来治病了，是医术的东西。就像西医一样，有西医的医理，就会有相应的治疗技术和手法。只不过两套医学涉及的层面不同。
西医认为人体生病，是由病原菌和外界因素所致，就会想办法检查出是何种病原菌造成的，然后针对不同的病菌来研制对抗的药物，这是西医治病的思路。而中医，是从人眼看不到的能量层面看病，把外来病源，分成风、寒、暑、湿、燥、热，这六种气（自然界的能量，古人叫做天气），所以，人病了，就会分析感染了这六种邪气的哪一种或者哪几种，然后在能量层面的经络这套系统，这套机制——灵枢，来入手治病。
《灵枢经》对经脉的作用，有一段精辟的论述：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”可见这套气机，能决定生死，能处理百病。治病的关键就是这套经络。
所以中医治病根本上，是从经络（经脉与络脉，经脉是主干，络脉用来联络各部经脉）入手，这套经络，从大到小，从内到外，遍布整个人体，比血管还多，控制着整个人体各部的生理机能，因此，中医治病，处处离不开气这个字眼，这个气，就是运行在各部经络的能量，与外界的宇宙能量之气连通。像感染风寒，就是风寒性质的能量之气侵入人体经脉了，《伤寒论》就以人体六经的方式来论述病情的演变和治疗。
很多人不明白张仲景为何要用六经的角度来分析病情，来用药，原因就在这里，张仲景非常清楚，虽然《黄帝内经》涉及到的主要治疗手段是针灸——直接用针和灸刺激经络，推动经络之气达到驱赶病气，恢复健康的，几乎很少用到药物。但是这只是治病具体手法的不同，用药，同样用的是药气，同样要通过经络来起作用，同样对应能量层面，这一点是不会改变的。
因此，中药不讲西医研究的药物成分，而是讲其“寒、凉、温、热”这四种不同阴阳属性的能量，以及咸、酸、苦、辛、甘这五味的五行属性，目的是要给药物归经所用。就是不同的药物性味，就会进入不同的经脉，进入不同的经脉，就会对经络控制的脏腑器官，各部组织发生作用。从而调理阴阳，恢复人体机能。病也就好了。
所以，中医无论以针灸，还是推拿，以及用药物，等等一切手法，都离不开中医治病的基础原理，就是从人眼看不到的能量层面入手，达到调理表层人体血脉及各器官组织的作用。病因与治病手法，统统根植于这套与天地之气（能量）相通的人体经络。这就是张仲景以六经讲述病理和用药的原因。
如果不明中医治病的关键层面在何处，就会迷失方向，甚至将用药治病误解为与针灸治病是两门学科，导致很多开药方治病的中医大夫竟然对经络不太关注，认为那是针灸科该学的知识。导致现代中医的药物研究渐渐走向西医研究成分的路上去。实在是令人哭笑不得。
所以，中医常说气为血之帅，气滞血瘀。气，流转于人体经络，推动血的运行，气受阻凝滞，血液就跟着淤积，人体机能也就出问题，各种功能性的疑难病也就出现了。
气血不通，不通则痛，时间一长，积聚成肿瘤，让人“痛”不欲生，肿瘤性疾病、各种癌症的发生岂非太自然了。因为它符合自然的道理。
所以，古代医学家常说，不知经络，一开口一动手就错。根本无法治病。试问，只见血，不见气，不承认经络存在的医学，如何治病呢？人体没了气，如同电脑没了电，如何启动各部零件来工作呢？这样的医学，如何调控人体呢？不按照古人的思维承传中医，真的是无路可走啊。
