【正见网2023年11月08日】
五台山乃中国佛教名山，康熙大帝印象中是自秦统一中国后，是继唐太宗之后的又一千古一帝。历史上康熙曾五次巡游五台山，给后人留下了太多的遐想。有天看到康熙写的《菩萨顶》，应该是康熙游览五台山所作（康熙游览五台山都在菩萨顶入住），颇感惊讶，直接刷新了对康熙的认识。
菩萨顶
康熙 〔清代〕
四十余年礼世伽，本来面目是天家。
清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。
伽其最常见的意思是指佛教中的“伽蓝”，即寺庙或佛教道场。在佛教中，伽蓝是指供奉佛像、进行佛教仪式和修行的场所，是佛教信仰的重要组成部分。礼世伽（个人理解）指的敬佛礼佛或佛法修炼。天家多被理解为天子或帝王家，但是个人理解还有另一层含义：即天上的人家。前两句说的是（个人理解）康熙皇帝乃佛门修炼人，在修炼中知道自己本来面目是来自天上的人。
世上的人来自天上，在人类的历史文化中也留有诸多的蛛丝马迹，可一探其究竟。五千年前，黄帝创作《云门大卷》乐舞。黄帝以这部宏伟的史歌篇章，喻示地上的人都是来自白云之上的故乡。在两千多年前，被视为哲学家的古希腊先知，给人类带来了：我是谁、我从哪里来、要哪里去的思考。这些问题人类也思考了两千多年。其实苏格拉底引领人类这样的思考，同时也告诉了人：天上掉下来的，没有一个能回去的。苏格拉底要告诉人的就是地上的人是来自天上的，人在世间的意义是要回归天上。
在世界的中心，叫中国，中心之国。中国的文字叫汉字，跟天上的文字相似，汉字通天意。中国语言叫汉语，跟天上的语言也相似。中国传统的服饰叫汉服，穿起来飘逸宛若天仙。中国人的思想讲究个天人合一，中国人的文化主体是儒释道，是通天的修炼的文化。中国人的主体是汉人，族号为汉。汉的本意指银河，由众多的恒星组成。那么汉人寓意的是来自天上的人或者说对应不同星系而来的人。中国古人也讲，天上一颗星，地上一个人。这句话的另一层含义便是地上的人来自天上。人出生那天叫生日，生日两字便是星字，预示着人对应着天上的星体。
在中国历史上有名的预言中，北宋邵康的《梅花诗十章》准确预言了其身后到当今的历史。其开篇便是：荡荡天门万古开，几人归去几人来。一个来字预示地上的人来自天上，一个归字提示人人生的意义是回归天上。一来一归似乎天机尽泄。
五台山也叫清凉山。另外清凉也是佛教语，在佛教中还有其特殊的寓意，佛教中认为人世间的烦恼就好比热毒，这毒是因为人有太多的欲望和杂念，混在了一起就成了热毒。修炼佛法能使人去除这些热毒，谓之清凉。清凉也包含着没有烦恼、内心宁静清净之义。佛教中清凉地指的是涅槃的彼岸（因为没有烦恼）。
诗中“清凉无物”指的是佛教的理论认为人在红尘中，来时一身光，走时一身光，什么都带不走，红尘是虚幻的、不实的。“清凉无物何所有”这句的大意，指的是人在红尘中生生世世的轮回，名利情乃身外物（哪怕是贵为帝王所拥有的一切），终为空带不走，人在红尘中真正能拥有的是什么呢？人在红尘中轮回的意义又是什么呢？唯有达到涅槃的彼岸（清凉地）才是真实的。
叶斗指的是五台山东南西北中的北台叶斗峰，乃五台山最高峰。峰横指的是五台山的五个山峰是平的，像平台，所以叫五台山。在菩萨顶看北台叶斗峰就像一个巨大横卧的元宝，即一只大船（寓意载着众生驶向彼岸的法船）。法华容易让人想起《法华经》(妙法莲华经)，代表着真理与智慧。同时法华也有一层内涵的展现是：佛法在中华洪传开来的时候。
“叶斗峰横问法华”，这句讲的是人在红尘中轮回的意义要等到在中原洪传佛法的时候，那个时候的佛法才可以圆满的回答这个问题，那个时候的佛法才是真正能满载众生驶向彼岸的法船。
西方的苏格拉底引领人类思考：我是谁，从哪里来，要到哪里去，同时也告诉了人：天上掉下来的，没有一个能回去的（在苏格拉底的时代）。苏格拉底，大家知道是深受迫害，最终是被迫喝下毒酒而结束了生命。当今，同样是在西方，一位来自东方的觉者给世人提出了振聋发聩的思考：为什么会有人类？同时也开示给了人为什么会有人类。我想这是一个崭新的时代！这是“叶斗峰横问法华”之时世！
