【正见网2024年06月24日】
四、 中华文化为什么会如此高深博大，暨中华文化的本源与实质
（一） 中华文化的本源是来自神的传授，属于神传文化
中华民族的传统文化走过了漫漫五千年悠久历史，持续到今日，这是中华民族的幸运，也是中华民族的骄傲。其实中华传统文化的真正历史比五千年还要悠长很多。那么，中华文化的根源、本源来自哪里？他为什么如此博大精深？而且还包含着扎牢自身根基的因素？他为什么会蕴涵着如此巨大、如此深远、如此厚重的智慧？
由于当今这个时代的影响，今天对这一类的问题都流行一个非常时髦的答案，说“是劳动人民智慧的结晶”。似乎这个答案能够用来说明任何一种文化的产生，包括中华文化在内。这个答案对吗？其实对于中华文化来说，这个答案很不准确，偏差很大。虽然人类社会的文化确实需要通过人的大脑予以学习、掌握、表达、传承，虽然人在学习、掌握、表达、传承文化的过程中确实需要伴随着脑力劳动和体力劳动，但是就中华文化而言，并不是“劳动人民智慧的结晶”这样一句话就足以概括的。
以《道德经》为例，这是中华文化王冠上许多明珠当中的一颗。在中国，两千多年以来历代学者对《道德经》的注释和研究已经汗牛充栋。在全世界，迄今《道德经》已经被翻译成几十种语言。这部书中所包含的高深智慧，至今还被许多人景仰，一直对许多哲学家、科学家、思想家、政治家等等具有指导启示作用。所以这部书的产生非常神奇，其所包含的智慧非常高深博大。那么就产生一个问题：如果这部书是“劳动人民智慧的结晶”，那么它是哪一个、哪一些劳动人民？为什么这些劳动者、这些人民具有如此深厚博大的智慧，乃至于让后代反复研究、持续景仰？他们到底是什么人？所以，至少《道德经》的产生并不是“劳动人民智慧的结晶”这一句话所能覆盖、所能概括的。
其实“劳动人民智慧的结晶”根本没有回答文化的根源、产生等问题，而只是坚持了一种阶级分析的方法。这种方法的本质就是，人为的、故意的把整个社会区分为“劳动人民”与“统治阶级”，然后说人类社会各个阶段的文明成就都是劳动人民创造的。这个说法本身没有提供实质的信息。因为，“劳动人民”这个概念本身就很模糊。即使古代国家的宰相、大臣或者现代企业的总经理、高级管理人员也都存在为国君服务、为企业股东服务的因素，所以“劳动人民智慧的结晶”这种表述总是“放之四海而皆准”，似乎永远正确，也就等于什么都没有说。其实，它只不过是被“阶级斗争”、“阶级分析”这种偏见所束缚，因此采取的一种自我蒙蔽而已。
按照中华文化自己的表述，中华文化的本源来自神传，属于神传文化。中华文化相信天人合一的根本道理，认为宇宙是一个自上而下、包含许多层次、连续的生命状态。也就是说，天上是有神佛的；从上天神佛逐次向下，一直到大地众生，是一个连续的生命状态。那么在这个连续生命状态的宇宙系统中，中华文化在本质上是上天神佛、高级生命传授给中华民族，然后由中华民族全体众人世世代代予以流传、学习、掌握、传承，所以形成的。
中华文化来自于神传，这是中华文化自己陈述的。这种陈述很多。例如，中华上古传说，伏羲的母亲因为踩到神人的足迹、感应而有了身孕，生下伏羲；伏羲生来就有圣德，在上天启示下、画出了八卦，将八卦传给了人类。这是来源于神传。再例如，道家的老子、佛家的释迦牟尼原本就是神佛，是他们把文化传授给人类，通过世世代代的传承流转，从而构成中华文化的组成部分。这也是来源于神传。
这样的例子覆盖中华文化的主要方面。所以总体概括，中华文化来自神传，是神传文化。
（二）中华文化的根本来源，源自于创世主对人类的慈悲关爱、开启智慧
中华文化来自神传、是神传文化，这句话只概括了中华文化的一部分特征。中华文化还有更重要的一个特征，就是中华文化把宇宙间非常精深、非常精华、非常重要的一部分内容透露给了人类。这其中包含着当今现代人类尚不能完全理解的八卦、五行、阴阳、太极、佛法等等，也包含着中华文化对“善恶有报”规律的启示、证实与点拨。此外还有很多。这种开示极其深远、博大，远远超出了一般意义的“神传文化”的境界。所以他不是简单的“神传文化”一语就足以概括的。
就以中华文化对于“善恶有报”规律的启示、证实与点拨为例。其实这是宇宙间最重要、最根本的规律。中华文化对这一规律的启示从表面的善恶报应入手，逐步深入，渐渐到了“六道轮回”、“天命”、“神的存在、等级与职责”，以至于“天外有天”、“老天爷”、“创世主”等众多层次，甚至到了“天作孽犹可违，自作孽不可活”这样的终极层次。中华文化对宇宙天机的开示竟然达到这种极高明、极深远的程度，其根源也不是简单的“神传文化”一语就足以概括的。
中华文化为什么会具有这样高深的内涵？在中国文化之中也有提示性的答案。中国文化讲“天外有天”。这里的“天”其实是指相应天体层次的神、佛等高级生命，是指由这些高级生命所组成的天体生存环境。“天外有天”，讲述的就是在宇宙不同层次的神、佛等高级生命之生存环境——之再向上，还有更高的神、佛等高级生命所生存的天体环境，乃至于更高、更高……。那么，更高的高级生命就代表着更高明的智慧，更伟大的慈悲。那么，中华文化能够把“善恶有报”这个宇宙根本规律开示至于极深远、高明的程度，那肯定是因为很高层次上天之慈悲、传授的缘故。
再进一步说，中华文化能够把这一宇宙规律开示到“天作孽犹可违，自作孽不可活”这样的终极层次，是因为宇宙所有诸天之上的最高层次、最高神明允许这样做，予以慈悲关注的结果。
如何理解宇宙所有诸天之上的最高层次、最高神明？也就是造就整个宇宙的最伟大的神，我们尊称他为创世主。所以，中华文化的最终来源是创世主对人类的慈悲与关爱。
中华文化的存在，是经由创世主的主持或同意，在开启人类的智慧，塑造人类的文明。
（三） 中华文化承担着极伟大使命：让人能听懂创世主讲法、可以得度
在世界许多民族的文化中都有这样的传说：在宇宙最后的时刻、人类和整个宇宙都会遇到灾难，那时最高的神、创世主会再到人间，在人间讲法、拯救众生。
在各个民族的文化中，具体完成拯救的神各有不同的名字，但都是指宇宙的最高神明、主宰、法王、缔造者……。在中国文化的传说中，其称号是弥勒。而在西方文化中，其称号是弥赛亚。当代有些语言学学者在研究中指出，东方的“弥勒”与西方的“弥赛亚”其实指向同一个人，是因为长期流传、不同语言的辗转翻译出现了发音的差别。也就是说，无论东方还是西方、许多民族都知道，在宇宙的最后时刻，创世主要到人间来讲法。
如果创世主要到人间来讲法，不仅拯救全人类，而且拯救整个宇宙，那么其法理内涵是否会非常高深、不可思议？那么作为人类，是否需要预先具备一定的素质，然后才有可能听的懂创世主的内涵无比精深的讲法？应该是的。
那么在世界各个古老文化之中，唯独中华文化存续到今天，而且内涵十分深厚。中华文化不仅从理论、训导方面告诉人类善恶有报等真理，而且从知识、认识上也在十分广泛的领域中给人类开启智慧。中华文化告诉了人们阴阳、太极、五行、善恶、刚柔、正邪、真伪、忠奸、主次、虚实、宾主、上下、内外、心身、精气神、报应与因缘、偶然与必然、道理与表现、天意与人愿……等等各种相互对应的概念，讲述了它们在人类、在宇宙、在生命与物质运动中的表现，引导人类去体会、认识、验证、思索；通过这样一个系统的过程，日益达到人类的智慧增长、道德提升。中华传统文化运作以及实践的过程，是一个引导人类具有智慧、走向光明的过程。
另外还有一个问题。创世主到人间讲法，当然也要使用人间的语言。如果人间的语言内涵十分贫瘠，不足以容纳宇宙的规律和情况，是否也很难把宇宙的法讲给人类？所以，创世主在久远以来也在缔造中华文化，造就中华文化中所使用的语言，使其内容丰富、内涵深厚，可以适应将来给人类和众生讲法的需要。中华文化的发展过程，同时也在造就着将来创世主讲法所需要运用的语言。
总之，中华文化承担着一个极其伟大的使命：为了适应在宇宙最末时刻创世主讲法拯救人类和宇宙的需要，所以预先造就出来创世主讲法所需要使用的语言，预先造就出来能够理解创世主之讲法、具有一定程度深厚智慧的文化和人群。
(待续）
