【正见网2024年06月29日】
（四）最根本的危害后果：使中国人错过久远的等待，听不懂创世主讲法
由于久远的、来自神的安排，在中华文化传统中历来就存在着对“道”的追求。什么是“道”？在道家、儒家、佛家中都有不同的解说，总之是宇宙之间最根本的规律，人生需要终极追寻的真理，能够使生命得到升华与提高的最根本指导。
儒家《中庸》说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”道家《老子》说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”“故曰：道大，天大，地大，王亦大。”而佛家对于人生为什么会苦、以及如何解脱，归纳总结为“苦、集、灭、道”四谛。总之，“道”是最深奥的，是最重要的，也是最根本的。在语言表述方面，中华文化之中对这种高深、奥妙之“道”的另一个表述是“法”。无论在道家、佛家甚至儒家的语言中，“道”与“法”经常表达相近的含义。
在运用和学习的层面，中国古人区分道、术、器等各个层面。《周易•系辞》说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”在医学方面，通常称之为“医术”，但是医术背后有医道，而各种工具就是“器”。在祭祀方面，古人说“笾豆之事则有司存”，钟鼎笾豆等等都属于祭祀之“器”，而背后还有祭祀、为国、为人之“道”。
在古代各个行业中，人们都在学习、遵循师父所传的各种“术”的过程中，尽力提升自身，尽量使自己能够符合“道”，乃至于符合更高层次的“大道”。如果能够符合大道，那就不仅仅是在技术上得到了提升，而且往往也同时解决了自身生命升华的根本问题。比较典型的例如医学。普通医生是治疗已病者，而上医就能够治未病，而真正的大医可以医国，甚至可以修道长生。不仅医学如此，其他各行业也是如此。
由于这种传统，中华文化中历来有无数的仁人志士在追寻道，甚至为此而不惜身命。在佛教中最为人熟知的例如南朝的慧可、唐朝的慧能，此外其实还很多。道家中最为人熟知的例如汉朝的张道陵、唐朝的吕洞宾等等，此外其实也很多。即使儒家，也有三年不窥园的汉代董仲舒，宁死不投降的唐代颜真卿、宋末的文天祥等等，此外也很多。在儒家，无数仁人志士梦寐以求、所希望达到的就是《周易•文言•乾卦》所说的那种高深境界：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”。其实《周易》“乾”卦在此处所指代的就是宇宙。这个境界，也是道家修炼所要达到的高深境界之一。总体而言，在中华文化中自古就存在对“道”、“法”的追求，而且这种传统非常深厚。“道”，是中华文化中历代仁人志士久远以来所期待着、所等待着的。
从一九九二年开始，法轮功创始人李洪志大师在中国洪传法轮大法。在《法轮功》中，李洪志师父讲：“宇宙同人一样，除了物质构成以外，还有它的特性存在，概括起来就是三个字，叫作‘真、善、忍’。道家修炼主要悟在‘真’上，说真话，办真事，返本归真，最后达到做真人。佛家修炼重点放在‘善’上，生出大慈悲心，普度众生。我们这个法门是‘真、善、忍’同修，直接从宇宙的根本特性上去修炼，最终达到同宇宙的同化。”其实，李洪志师父所讲的“宇宙的特性：真、善、忍”就是中国传统文化反复追寻的那个“道”、“法”、“天地之德”、“至高无上的道”。也就是中华民族许多仁人志士梦寐以求所追寻的那个终极真理、最终的“大道”、“大法”。
这是多么的珍贵啊！因为，虽然中华民族历代仁人志士一直在追寻着，但是古往今来谁也没有把这个道、法的实质内容直接讲出来。例如，对于这个“道”的内容，老子说：“吾不知其名，字之曰道”。释迦牟尼在晚年的时候也说：“我一辈子什么法都没有讲。”也就是说，历代的圣人并没有把“法”到底是什么讲出来。但是在今天，李洪志师父用最浅白、最直接的语言明明白白的告诉了人类，说：“宇宙的特性就是‘真、善、忍’”（《广州讲法答疑》），“大法是创世主的智慧。他是开天辟地、造化宇宙的根本，内涵洪微至极，在不同的天体层次中有不同的展现。”（《论语》）“要做一个好人，这个空间中所存在的要求，就是仁、义、礼、智、信，等等等等。它也都是从真、善、忍中分化出来的，非常的多，还不止这些。”（《瑞士法会讲法》）等等。中华民族历代先贤所尽力追求的，人类自古以来所要等待的，现在已经来了！其实，这是历史的安排。这一天已经到了。
但是，由于中共已经极其严重的破坏了中华传统文化，而另外给中国人造就了一种属于中共的党文化，构成了一种其党文化充斥一切的环境，致使中国人很难听懂法轮大法到底是什么。虽然法轮大法所讲的“宇宙特性”，从语言的角度其实很容易理解出来，这就是中华民族历代先贤尽力追求的“道”、“法”、“大道”、“大法”、“天道”……；但是，由于共产文化对人们思想意识的封闭，致使在一九九二年李洪志大师讲法之后的两年中，还是很少有学员能够真的明白法轮功、法轮大法到底是什么。学员们只是觉得“法轮功好”，尤其对法轮功祛病健身的神奇效果感到很震撼，却不知道、也说不出来这个大法到底是什么。一直到一九九四年，才有一部分弟子好象是突然明白了一样，知道了人类生命的意义，明白了“修炼的目的就是为了同化宇宙特性真善忍”。法轮功修炼的人数才开始迅速增加。
这种情况在法轮大法遭到中共迫害之后更明显。由于中共对传统文化的破坏，许多人对于法轮功学员坚持修炼不理解，说：“你们法轮功是好，可是为什么一定要坚持呢？炼别的气功不也可以吗？为什么跟共产党对着干呢？遭到迫害，不值得！”还有更多的人不懂得、不理解法轮功弟子为什么讲真相。最常见的疑问就是：“法轮功是好，可是你们在家里炼不行吗？为什么要出来告诉别人呢？”也就是，很多的中国人不理解：法轮大法所讲、所修炼的是宇宙根本大法。这是宇宙存在的根本，乃至于是一切生命可以存在的根本。作为一个人能够得大法、能够修炼大法，是多么的幸运！怎么能放弃呢？
再从历史的角度说，在中华历史上也有很多时期，慈悲普度的佛法遭到了统治者的错误对待、遭遇了法难。这时候，仍然有很多世人十分敬仰佛法；即使在统治者迫害的时刻，还是十分理解那些坚持修炼的僧人，给他们暗地里提供各种帮助，一方面帮助修炼者度过法难，另一方面也最大程度的降低了统治者错误行为所带来的恶果。但是，在法轮大法遭到中共迫害的时候，由于中共彻底破坏了传统文化，许多人不知道法轮大法到底是什么，所以面对迫害懵懵懂懂，眼看法轮大法弟子所遭受的各种迫害，却不知道自己应该支持大法。许多世人也因为听信了共产党的诽谤诬陷，不自知的跟着中共诽谤神佛、诽谤大法，从而把自己陷入危险之中；同时也失去了、错过了大法救度的机缘。因此，已经知道了“法轮大法是什么”的大法弟子，一定要给被欺骗的世人讲清真相，使世人从新认识到“佛法真道已经降临”这件对于人类来说最重大、最根本的喜庆之事。
共产党迫害法轮大法，所指挥、所利用、被作为工具与打手的是我们身边的同胞。他们除了是身为党员、被灌输了共产理论，此外也和别人一样都是父母所生。他们在共产党欺骗和威逼下所干的是迫害“真善忍”宇宙大法、逆天叛道的大坏事，是天、地、人、神都绝对不能容许的最深罪孽。所以，作为已经明白了“法轮大法是什么”的学员，那就要一定要告诉迫害者“必须停止迫害！”，并且告诉他们“行恶必然遭受恶报”的规律，制止他们行恶。
总之，共产理论给中华民族带来的最根本的危害，是导致当今的一些人听不懂李洪志师父的讲法。由于听不懂而不知利害，所以有的人在中共迫害中成为打手与工具；也有的面对中共的迫害不管不问、客观上成为中共迫害的同路人。由此给中华民族、给自己和子孙造成了巨大的灾殃。伴随着时间的推移，这些祸殃在一步步向现实兑现之中推进。
（五）最直接的危害后果，使它所教育下的中国人不能代表中华文化
说起中华文化，通常是以中原大陆及附近土地上的人民为代表。人们最初把当今河南、山西所在的地区称为“中国”，其含义是中央之国。这个地方是文明的代表，因为这个地方的君主与人民都在虔诚的传承着来自伏羲、神农、黄帝等历代圣王所确立的文明法度。黄帝、尧帝、舜帝等都曾把当时彪悍好斗、败坏道德、不服教化的家族迁移到遥远的荒蛮地区。
后来，随着中华文明的日益普及，“中国”这个词语所指的地域范围日益扩大，渐渐的就变成了指整个中原王朝所统治的区域。所以，在中原王朝统治区域之内，所有蒙受中华传统之儒、道、佛文化教化的地方都被称为“中国”，也被称为“开化之地”。而那些位于中华帝国境内的个别偏僻局部，仍然未开化、保留着野蛮生活方式，不蒙受传统儒道佛文化之教化的地方，就仍然被称为蛮夷。在中华大地上，蛮夷之地与文明开化之地交错混杂，相互之间并没有明确固定的界限。
但是，中华朝廷——自黄帝、尧舜、夏商周……以至于明清，都以传承和弘扬中华上古圣王所留下的道统、文化传统为根本，为荣耀，为事业。所以，这个朝廷以及其所统治并且教化之下的民众，也就成了中华文明的代表。这一方朝廷、国土和人民被称为“礼仪之邦”、“天朝上国”，在全世界赢得了极大的尊敬。
至清末时期，中国大地上的人民仍然是中华文化的代表，但是却被称为“东亚病夫”。但是考究其原因，并不仅仅是因为中国在对外战争中屡次失败。其“病夫”的所指，首先是讽刺当时有大量的中国人吸食鸦片，呈现为病夫之态、却不能自醒。其次是讽刺中国政府，竟然把残害本国人的鸦片贸易合法化。也就是，其“东亚病夫”的名称所讽刺的不仅仅是中国在战争中的屡次失败，更主要的是当时的大清政府十分软弱，不能维护本国人民的身心健康。国家软弱、人民疲病，所以被称为“病夫”。中华和中华人民的国际地位，从明朝时备受尊重仰慕到清末时备受鄙视欺凌，其实都是各时的朝廷和部分人民的行为所致。
在一九四九年之后，共产理论统治中国之后，所教育出来的都是共产主义战士和接班人。就整个中国大陆的政权表现，以及其派驻到各个地方的工作人员的表现，都是共产主义战士。所以此时的中国、中国人就变成了红色政权的代表。由于中国毕竟是有五千年连续文明的古国，所以在国际上中国文化还受很多人的羡慕。可是在当时共产党统治下的中国大陆，传统文化是作为“四旧”被破除的对象。只要是代表红色政权，那就不能代表传统文化。所以在这种情况下，在这种教育之下成长起来的中国人，就不能代表中国传统文化。
在二十世纪八十年代之后，中共对待传统文化的态度发生了表面的变化，开始利用传统文化作为一种展现“中国形象”的工具。但是，由于三方面的因素，在中共统治下教育成长起来的中国人似乎仍然不能代表中国传统文化。
第一方面，是因为中共几十年的政治斗争模式以及经济建设模式已经十分严重的败坏了中国人的道德水准，以至于自中国大陆走出去的游客、在中共教育下成长起来的各种人——其行为举止相对粗俗、低下，经常不能代表中华传统的礼仪之邦、中华民族的深厚文化。相对而言，在世界上行为举止更具有中华传统风韵的，似乎是台湾人、日本人、韩国人等等。这不仅体现在旅游、出行上，而是有很多很多的表现。
第二方面，是因为共产理论把马克思主义作为最高信仰，而中国传统文化只是一个补充、装饰和附庸。尤其中共所委派的公职人员都明确的把自己作为共产主义政权的真正代表，而不是自古以来传统中国文化的真正代表。相对而言，台湾、日本、韩国的民间、政府对于真正中华传统的尊重程度远远超过中共及其统治下的中国大陆。
第三方面，是因为共产理论所掌握政权的中国明确的把真正的中华传统文化作为自己的敌人。真正的中华传统文化在哪里？在于中华民族人民对于传统道德的自愿坚持、对于“善恶有报”信仰的追寻上。可是对于在中华大地上自发出现的对传统文化的追寻，中共总是极力把它们局限在无神论、共产党组织掌控的范围之内，对于所有超出、或者被共产党认为可能超出这个范围的追寻现象一概视为“可能导致中共统治不稳定的因素”，严厉的予以封杀。这就已经是作为敌人对待了。
再以文化的另一重要表现形式——艺术为例。中华传统文化建立在对“善恶有报”的信仰基础上，其文化与艺术的内涵、表现形式是符合“修道提升”的内涵的。那么，在共产党统治下的中国也存在着号称为古典音乐、古典舞蹈、古典戏剧等的艺术形式。这些艺术形式是真正的中华传统文化吗？不是。因为，它们都是必须服务于马克思主义的统治的，其实质内容上只能是赞颂斗争哲学以及无神论的，与中华传统文化所要表现的实质内容恰好相反。从艺术表现上也是不符合中华传统文化的修道提升之内涵的，其实质只能是邯郸学步、不伦不类，是各种艺术表面形式被混杂在一起的大杂烩。
可是，在二零零六年之后在海外举办和兴起的神韵艺术团，因为其以法轮大法的修炼为根基，完全与中华传统文化的修道提升之内涵一致，而且具有神传文化的渊源，是真正的中华传统文化的体现。而且，神韵艺术团不辞劳苦，兢兢业业，以恢复真正的中华传统文化为己任，所以其艺术水平很快达到国际一流、乃至于最优秀，现在已经在国际上得到了广泛的认可，成为真正中华文化的代表性演出。而中共就明确的把神韵作为自己的敌人，在世界各地、利用外交机关等、采取各种下三滥的手段阻碍神韵的演出。
中共不仅明确说明其所代表的是马克思主义，而且还把真正的中华传统文化作为自己的敌人，那么中共和它所教育出来的那些人又怎能成为中华传统文化的代表呢？
(待续）
