【正见网2024年06月27日】
（五） 共产理论的本源与实质
前面讲过，中华传统文化有他得以传授、得以传承的本源与实质，那是上天、众神佛、乃至于宇宙最高神、创世主对于中华民族、乃至于对全人类的启示与教诲，是宇宙众神、乃至于最高神对人类的慈悲与爱护。刚才也说明了，共产理论的根本点是始终与中华传统文化截然相反。那么，共产理论是否也有它的本源与实质呢？有。共产理论的所作所为，也就证明了它自身的本源和实质。其本源、本质就是：与最高神、创世主的意志相反。
由于共产党、共产理论的本质是与最高神、创世主的意志相反，所以它是反宇宙的力量。中华文化的本源与实质，是创世主为了在宇宙的最终拯救众生、所以才缔造了中华文化，并把他的影响力扩大至于全球，从而使人类在创世主最后讲法时能够听懂法、预先打下一定的必要的基础。这是宇宙的整体安排。共产理论采取各种各样的方式来破坏、消灭中华传统文化，其真正实质就不仅仅是与创世主、宇宙最高神的神圣意志构成对抗，而且也是与整体宇宙最高意志的总体安排构成对抗。所以共产党、共产理论的本质，就是一种反宇宙的力量。
（六） 对共产理论予以鉴别的方法
在宇宙的最低层——即人类社会，这股反宇宙的力量就是以人间的共产理论为先导，首先把共产理论灌输给人类，然后把接受了共产理论的人们作为工具，从而发动了许许多多破坏人类的社会运动。那么，共产理论的表现形式有哪些呢？如何区分鉴别呢？有两种基本的鉴别方法，其一是从形式特征角度鉴别，其二是从实质特征角度鉴别。
所谓从形式特征的角度予以鉴别，就是抓住共产理论的基本表面特征：号称共产主义。凡是具有这种特征的，都是共产理论。这些是共产理论的典型形态，即直接表现形式。
所谓从实质特征的角度予以鉴别，是指抓住共产理论的真正本源与实质——即“与中华传统文化截然相反”、“与最高神、创世主慈悲人类与宇宙苍生的意志相反”、“形成一种反宇宙的力量”，从这个角度对马克思主义发生前后迄今、大约三百年的各种思想进行鉴别，凡是具有这种实质的理论都属于共产理论的大范畴，或曰都属于广义的共产理论。
（七） 共产理论的直接表现形式，体现为共产主义理论发展史
如果从形式特征的角度予以鉴别，可以把历史上已经出现的共产理论进行罗列，基本就是共产理论的发展历史。可以简要列举如下：
（1）发生在欧洲的早期共产理论。例如马克思和恩格斯时期的共产理论。
（2）发生在俄罗斯、苏联、苏联解体后各国的共产理论。包括：列宁时期的共产理论，斯大林时期的共产理论，斯大林之后直至苏联解体时期的共产理论；苏联解体后所形成的各国家之内、仍然存续的共产党所主张的共产理论。
（3）发生在中国的共产理论。例如前面所述第一历史阶段、以夺取政权为核心的共产理论；第二历史阶段、以巩固政权为核心的共产理论；第三历史阶段、以延续统治为核心的共产理论；第四历史阶段、以构建和取得国际领导权为核心的共产理论。
（4）发生在东欧各社会主义国家及其后的共产理论。包括：苏联扶持下东欧各社会主义国家的共产理论；东欧各社会主义国家体制被终止后残余的共产党所主张的共产理论。
（5）发生在世界其他社会主义国家、共产主义政权的共产理论。包括：朝鲜、越南、古巴、柬埔寨红色高棉等国家、政权所主张的共产理论。
（6）发生在世界上资本主义国家内的共产理论。包括：在美国、英国、日本等资本主义国家内部所成立的共产党、或共产政权所主张的共产理论。
（7）共产国际理论。这种共产理论不局限在某一国家，而是要把“全世界无产者联合起来”；其最终目标是在全世界实行共产主义，而当前的主张是形成共产主义势力之间的联合。
以上属于典型形态的共产理论，都具有两大特征：第一，号称以马克思、恩格斯的思想为源头，个别的号称以列宁、斯大林、毛泽东等的思想为源头；第二，明确打出“共产主义”作为自己的旗帜。
（八） 共产理论的间接形式，可以称之为“共产理论的同路形态”
如果从共产理论的真正本源与实质——即“与中华传统文化截然相反”、“与最高神、创世主的慈悲意志相反”、“形成一种反宇宙的力量”这个角度来进行鉴别，会发现共产主义的表现形式不只是上述那些。除了典型的共产理论之外，还包括一些表面上不叫“共产主义”、实质上却具有相同本质的思想、理论与做法等。
这些思想、理论、做法在表现上各式各样、五花八门，出现在政治、科学、经济、文化、社会运动等等众多领域，出现在全世界各个国家和地区，发生在不同的历史阶段。它们虽然不具有共产主义的口号与形式，却同样会把人类推向共产主义的结局、险境，所以，可以将其称为“与共产理论同路之意识形态”，简称为“同路形态”。这些“同路形态”例如：
（1）光照帮：在马克思之前已经发生，以隐身方式存在。它所采取的思想与做法，是马克思所宣扬的共产主义思想与做法的前身。
（2）生物进化论：在马克思理论发表的几乎同时被提出，一直被马克思主义作为理论推理的基础。
（3）对现代实证科学的迷信态度：现代实证科学采取实证手段来发展自己、主动把自己的研究领域局限在物质世界范围之内，所以必然是有限的。但一些人对现代实证科学采取迷信态度，把实证科学当成唯一的科学，从而被马克思主义所利用，成为共产理论的同路形态。
（4）在中国，中华民国和一些民间人士早期曾经对中华民族传统文化采取摒弃态度，客观上成为共产理论的同路形态。
（5）在美洲、欧洲的众多资本主义国家，存在着一些号称民主主义、社会主义等旗号的理论主张，其本质是共产理论的同路形态。
（6）发生在全世界对于传统家庭伦理的破坏，本质上是共产理论的同路形态。
（7）发生在世界许多地方的恐怖主义势力及其理论，本质上是共产理论的同路形态。
（8）发生在世界所有共产主义国家的许多麻木苟活、不辨是非、糊涂生存等等思想，本质上是共产党压迫国民至于极点、所导致的一种人生态度，是共产党暴政的后果。他们不具有共产主义的目标，而只是为了能够活下去、或者稍微活得好一点。但是这一点态度也是共产邪党培育而成的，并且也构成共产党延续生命的土壤，客观上也是共产理论的同路形态。
还有很多很多，此处不再列举。
（九） “直接的共产理论”与“共产理论的同路形态”之间的关系
“直接的共产理论”与“共产理论的同路形态”之间是什么关系呢？
首先，两者是本质一致的。那些共产理论的同路形态，其实也是真正的共产主义。它们虽然没有直接打出共产主义的招牌，但是同样具有“与中华传统文化截然相反”、“与最高神、创世主的意志相反”的实质，而且也在完成着跟直接的共产主义同样性质的“事业”。
其次，两者相互支持，构成相互依托的共存。如果把共产党比喻为一个生命体，那么共产理论的同路形态所造就的各种现象，就是共产党这个生命体所存在、所依赖的环境。反过来，也是这样。
共产理论的同路形态支持了直接的共产主义。在过去的几十年里，共产党之所以在人类社会曾经主宰了那么多的国家，在那些国家里发展了那么多的党员、以及共青团员、少先队员等等，给世界造成了这么多、这么大的灾难，并不仅仅因为共产理论所造就的共产党本身势力强大，而且也因为其同路形态所造就的、适合于共产党存在的各种环境也十分广阔、十分强大。共产党、共产主义和它所需的环境之间是共同存在、相互依存的。
直接共产主义的存在壮大了共产主义的同路形态。一方面，直接的共产主义打着暴力革命的旗号，以“爆发外部战争、诱导内部革命、改变你们的社会制度”这种姿态主动的对所有资本主义国家实施威胁，同时也以“共同富裕、按需分配”等口号诱惑、瓦解资本主义国家中的各种社会力量，导致资本主义国家中出现各种思潮，其中有很多就是打着能够解决社会矛盾、给人民提供福利等口号，其实属于本质的共产主义，是共产主义的同路形态。另一方面，共产党国家通过间谍等手段，利用资本主义国家的民主体制和人权保护体制，强力壮大各种共产主义的同路形态势力，以此作为未来颠覆资本主义、占领全世界的预备手段。
共产理论给人类带来极大危害，所以人类社会的未来需要清除共产理论、使它不复存在。但这绝非只是共产党人反省就能行的，而是整个社会也需要和曾经的共产党人一起、各自从不同的角度反省。由于共产理论的同路形态、以及它们所造就的各种现象就是共产党这个生命体所存在、所依赖的环境，所以在人类社会的未来，如果要彻底清除共产党的时候，就不仅需要清理反思共产党、共产理论、共产主义本身，还需要同时清理、整理共产党、共产理论、共产主义所依赖的环境因素，也就是共产理论的同路形态。
