浅议“问心无愧”

问心无愧这个成语，有三十多年没有听到过了。我在清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》里看到了，查阅了一些资料，发现这个成语的出处是在这本书里。是通过讲故事的形式引出了这个成语，原文翻译如下：

交河人及方言说：“鬼故事大多荒诞不经，但是也有道理上让人相信的。雍正乙卯年七月，我的船停泊在静海以南。微月朦胧，散步岸上，看见两个人在柳树下对坐聊天。试探着靠前，他们热情地让我坐下。仔细听了一会，发现他们所讲的都是阴曹地府的事。怀疑他们是鬼，我吓得哆哆嗦嗦想逃走。那两个人拦住我说：‘你不要害怕，我等非鬼，一个是走无常，一个是视鬼者。’我问：‘怎么能见鬼呢？’答曰：‘生来如此，我也不知道为什么。’我又问：‘怎么当上走无常的？’答曰：‘梦里突然被捉去当上了这个差事，我也说不出个为什么。’一起聊到二更天，说的都是因果报应的事。我问：‘阴间是以儒理断狱还是以佛理断狱？’视鬼者说：‘我能见鬼，不能与鬼说话，不知此事。’走无常说：‘你无须问此问题，只问己心。问心无愧，即阴间法律所谓的善；问心有愧，即阴间法律所谓的恶。公是公非，阴间阳间一理，何必分儒和佛呢？’这种说法通俗易懂，不像巫师说的话。”

问心无愧，在上世纪的七十年代末期到八十年代的中期，我听得比较多。这个成语分量很重。老师、长辈告诉我们：“做人做事要问心无愧。”在很多的文学作品里也有很多反映。谁能说自己“做人问心无愧”，这个人一定有底气说这句话，自己没有做昧良心的事。做官的清正廉洁，不贪污受贿，不做伤风败俗的肮脏事；经商的不缺斤短两，那时还没有这么多的化学添加剂，谈不上买卖有毒食品，挣得的是公平交易的钱；办事员公正办事，不给人脸色，不暗中要好处；一般百姓不做伤害人的事，不做伤天害命的事，安分守己，本本分分做人，都是对得起问心无愧这个成语的，也能说的出口。

这么多年听不到这个成语，是因为人心变了，人为了钱与权，什么良心、良知、天理等都抛掷脑后了，神佛都敢骂，多么狂妄无知的话都说得出来，饭店的名字叫什么“天中天”，菜单上什么“佛跳墙”、“罗汉斋”都出来了，现在的文学作品里为了渲染主角如何厉害，什么“佛挡杀佛，神挡杀神”都敢写。当官的贪污受贿、包养情妇都当作必须的生活方式了；经商的官商勾结，什么昧心钱都敢赚，地沟油、毒大米、毒奶粉等都敢卖；黄赌毒泛滥成灾；民众笑贫不笑娼；人人都想着如何一夜暴富，也能有“一夜情”，有了钱也花天酒地等。人没有了正念，还敢问心吗？问心不是无愧，而是有愧！愧对神佛的造化之功，愧对天地良心！

人不是为当人而来，更不是为了吃吃喝喝、满足私欲而来。三界的存在是为了众生在末劫的最后时期，在法轮功弘传的时候，众生能认识到真、善、忍的可贵，能珍惜人身与正法同在的时刻，能修炼法轮功，能永保人身。中华五千年文化都是为今天法轮功的弘传铺垫文化。五千年文明史，为中国人奠定了很多东西，什么是善与恶，什么是神、佛、道，什么是修炼，如何修炼等等。 问心无愧这个成语的出现也是铺垫，这个词的出现，会引起人的联想：想到天地良心、想到善与恶、想到善恶报应、想到因果轮回等，会促使人想起神佛的教诲，告诫自己不能作恶，要向善等。

人真的做到了神佛教人的标准，做到了问心无愧，内心是幸福的、平静的，有一种正气凛然的感觉，反之，内心是有愧的，觉得自己愧为人，会有没脸见人的感觉。

今天的人没有了这个感觉，是因为人人都在党文化的毒害之中，中共把整个社会变成了不知羞耻为何物的社会，人人都在按照假、恶、斗做人做事，虚假邪恶的党文化登上了大雅之堂，真有个问心无愧的人出现，会被当作异类，当作异端分子打击迫害，在这个魔鬼邪说横行的社会里，生存都困难。所以今天大陆的中国人不问心了，满脑子都是如何能一夜暴富，如何过上纸醉金迷的生活，也成为伤风败俗的上层人士。

罪在中共邪党，它把中国人一步步导向了万丈深渊，而且是销毁生命的无底洞。

法轮功学员讲真相在挽救着众生，在引导人一步步回归传统，走回传统路，让传统价值观重回人间，重回世人的心间。人都按照宇宙特性真、善、忍做个好人，把真、善、忍作为衡量标准，你看整体的社会状态会如何，一定是一个全新的社会状态。当说出“问心无愧”这个成语时，一定是底气十足的，有一种荣耀为人的感觉。