【正见网2006年11月29日】
编者按： 为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
顾荣（1）在洛阳，尝(2)应（3）人请（4），觉行炙（5）人有欲炙之色（6），因辍（7）己施（8）焉；同坐嗤（9）之。荣曰：“岂有终日执（10）之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江（11），每经危急，常有一人左右己（12）；问其所以（13），乃受炙人也。（出自《世说新语・德行第一》）
【注释】
(1)顾荣：字彦先，晋吴（今江苏省吴县）人。在孙吴及东晋时任黄门侍郎、散骑常侍等官职。
(2)尝：曾经。
(3)应：接受。
(4)请：宴请。
(5)行炙：传递烤肉。
(6)欲炙之色：想吃烤肉的神色 。
(7)辍：停止。
(8)施：给，赠与。
(9)嗤：耻笑，嘲讽。
(10)执：从事。
(11)遭乱渡江：西晋末年，中原大乱，西晋灭亡，王室南渡长江避乱的一段史实。
(12)左右己：护卫在自己的左右。
(13)所以：原因。
【语译】
顾荣在洛阳的时候，曾经接受友人的宴请，席间发觉传递烤肉的仆人表现出想要吃肉的神色，因此留下自己的一份，给那个仆人吃；同席的人都笑他。顾荣说：“哪有整天传递烤肉，却不知道肉味的呢？”
后来，顾荣遭遇动乱，南渡长江避难，在每次面临危急的时候，都有一个人护卫在他的左右；问那个人为何原因，原来是接受他烤肉的仆人。
【研析】
虽然顾荣位居重要官职，身份地位较高，但他在朋友请客的场合中，细心体察到制作烤肉的人想吃肉的神情，于是他将本来自己要吃的烤肉给了制作烤肉的人，充分体现出体恤下人的宽厚仁慈心肠。在宴席中接受顾荣烤肉的下人，深受感动，并从此怀抱感恩之心；后来，在动乱期间，便自愿守在顾荣的身旁，保护他的安全，是一个有恩报恩的有心人。顾荣進一步探查后才知道，原来经常在他处于紧急危难时协助他的人，就是他以前施予小小恩惠的仆人。
从这则故事中，可以看出顾荣的“有情”与下人的“有义”，而故事的结局，更印证了俗语所说的“善有善报”的道理。身为社会的每一个份子，如果彼此之间能多一份尊重与关怀，施的人释出一个“善”，而受的一方，也能有“善”的回报，相信我们的社会将会是一个充满良性互动的祥和与良善的社会。
【延伸思考】
1、有哪些成语可以用来形容故事中顾荣体恤下人的宽厚仁慈作法。如：“悲天悯人”、“人饥己饥，人溺己溺”等。
2、家里有请佣人吗？若有，请谈谈家人与佣人生活上的互动情形。
3、请谈谈你施予别人恩惠，或被别人施予恩惠的经验与感想。
【参考书目】
1、《新译世说新语》 (三民书局，1996年)
2、《【解读经典】世说新语》（中华书局，2004年）
3、《世说新语》（新潮社文化事业有限公司，2006年）
