【正见网2006年11月16日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国传统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
管宁（1）、华歆（2）共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉（3）而掷去之。又尝（4）同席（5）读书，有乘轩冕（6）过门者，宁读书如故，歆废书（7）出看。宁割席分坐（8）曰：“子非吾友也！”（出自《世说新语・德行第一》）
【注释】
(1) 管宁：字幼安，三国魏北海朱虚（今山东省临朐县东）人。为人淡泊名利，谢绝当官的机会，终生过着隐居的生活。
(2) 华歆(音化新)：字子鱼，三国魏平原高唐（今山东省禹城县西南）人。东汉末担任尚书令之官职，魏明帝时任太尉。
(3) 捉：拿。
(4) 尝：曾经。
(5) 席：坐席。
(6) 轩冕：轩，古代一种前顶较高且左右有帷幕的马车。冕，是一种礼帽。指卿大夫以上的贵族所坐的轩车和所戴的礼帽。此处所指“乘轩冕”即指乘轩，“冕”字并无意义。
(7) 废书：放下书本。
(8) 割席分坐：将席子分开，不同坐在一起。后用此语表示朋友绝交之意。
【语译】
管宁和华歆一起在菜园里翻土种菜，看见地上有片金子，管宁继续挥动锄头，就和看见瓦石一样，华歆将它捡起来后，才扔了出去。又有一次，他们两人同坐在一张席子上读书，这时有达官贵人乘坐一辆轩车从门前经过，管宁依旧继续读书，华歆却放下书本跑出去观看。管宁就把坐席割开，与华歆分开坐，说：“你不是我的朋友！”
【研析】
从日常生活的小细节，即可看出人的个性，在这则故事中，充分表露无遗，也是最佳的印证。管宁生性淡泊名利，所以看见金子，不会捡起来，有豪华的马车经过，仍然继续专心读书，也不会动心。相较之下，华歆则较喜欢荣华富贵，看见金子，会捡起来，虽然最后将它扔了，但还是心动了；看见豪华的马车经过，会放下书本，好奇的跑去观看，心生羡慕。所以，日后两人的发展也大不相同，管宁喜好做学问，虽然有当官的机会，但他都回绝，所以终其一生，都过着隐居的生活。而华歆，则在仕途上有所成就，最后当了太尉。
孔子曾说：“道不同，不相为谋”，墨子也说：“近朱者赤，近墨者黑”。管宁在与华歆历经这些经验的互动后，他做了一个决定，就是跟华歆划清界线，所以他采取割席分坐的作法，并跟他说明，两人因个性差异太大，不适合做朋友。管宁这种嫉恶如仇、洁身自爱，以及谨慎交友的作法，突显出他高尚的品格。而“割席分坐”，也成为一句成语，表示与朋友绝交的意思。
【延伸思考】
1、你交友的条件是什么？如何与志不同道不合的朋友相处？除了故事中管宁所采取的绝交做法外，还有没有更好的处理方式？请分享你的经验与想法。
2、与“割席分坐”相类似意义的成语或历史故事还有那些？
【参考书目】
1、《新译世说新语》 (三民书局，1996年)
2、《【解读经典】世说新语》（中华书局，2004年）
3、《世说新语》（新潮社文化事业有限公司，2006年）
