【正见网2007年05月22日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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【原文】
性﹙1﹚静﹙2﹚情﹙3﹚逸﹙4﹚，心动﹙5﹚神疲 ﹙6﹚ 。
守真﹙7﹚志满﹙8﹚，逐物﹙9﹚意移﹙10﹚。
【读音练习】
性(xìng) 静(jìng) 情(qíng) 逸(yì)，
心(xīn) 动(dòng) 神(shén) 疲(pí)。
守(shǒu) 真(zhēn) 志(zhì) 满(mǎn)，
逐(zhú) 物(wù) 意(yì) 移(yí)。
性﹙ㄒㄧㄥˋ﹚静﹙ㄐㄧㄥˋ﹚情﹙ㄑㄧㄥˊ﹚逸﹙ㄧˋ﹚，
心﹙ㄒㄧㄣ﹚动﹙ㄉㄨㄥˋ﹚神﹙ㄕㄣˊ﹚疲﹙ㄆㄧˊ﹚。
守﹙ㄕㄡˇ﹚真﹙ㄓㄣ﹚志﹙ㄓˋ﹚满﹙ㄇㄢˇ﹚，
逐﹙ㄓㄨˊ﹚物﹙ㄨˋ﹚意﹙ㄧˋ﹚移﹙ㄧˊ﹚。
【字词义解释】
﹙1﹚性：心性。
﹙2﹚静：宁静。
﹙3﹚情：心情。
﹙4﹚逸：安逸自在 。
﹙5﹚心动：心思变动不定。
﹙6﹚神疲：精神疲惫不堪。神，精神。疲，疲乏。
﹙7﹚守真：保持没有妄念。守，保持、守住。真，没有妄念。
﹙8﹚志满：德行自然圆满。志，德行。满，圆满。
﹙9﹚逐物：追逐物质生活。逐，追求。物，物质。
﹙10﹚意移：改变你向上的意志。意，意志。移，改变。
【译文参考】
心性宁静情绪自然就会安逸自在，如果心思变动不定，精神就会疲惫不堪。能保持没有妄念自然德行就会圆满，如果只知道追逐物质生活，就会改变你向上的意志，而随波逐流了。
【文字的故事】
这一单元我们来认识“静”这个字。
“静”是一个形声会意字，在甲骨文中还没看到这个字，可是在金文中就有。金文的静，两种写法，第一种是“
”，另一种则是“
”。学者认为“静”就是不争的意思，从争从青（清省）。“争”是引物向己或引入己意，而“青”是详明得宜。所以“静”就是自己审度自己的想法，是一种内找的功夫。当你想通了事出有因，也就会心平气和不去争了。古人说：“静以修身，俭以养德”，你必须得下一番修身的功夫才有可能做到静。
静除了是一种修身的功夫外，还作安定、宁静、澄清、缄默、清洁、安详、平和、等解释。所以是很多读书人最喜欢写来自勉的字之一。
【深入思考与讨论】
这一单元是谈论心性与操守的问题，古人认为心性是影响情绪、精神好坏的主要因素，心性好而且保持纯真无所欲念的本性，不受物质生活的诱惑，就可以让我们成为一位志向远大，德行高超的人。那么，我们现在讨论以下几个问题，说说你的看法，与大家分享。
（1）什么是好的心性？
（2）为什么不好的心性会让人精神疲惫不堪？
（3）你会胡思乱想吗？怎么样消除它？
（4）享有美好的物质生活一直是每一个人追求的目标，但是“逐物意移”，请问怎么做才能兼得？
附录：
木人石心的故事
晋朝的时候，有一位名叫夏统的人，博学多才，但就是不肯做官，很多人邀请他，都被他拒绝了。有一回他因事到京师去，顺便拜访太尉贾充，贾充对他非常仰慕，希望把他留下来，帮助他处理政事。可是；一直无法说（音睡）服他。于是就想用权势来诱惑他。贾充立即召集军队、车马，排着整齐的队伍，吹着响亮的号角，请他一起阅兵，并对他说：“如果你答应做官的话，这些军队、车马就归你指挥，这是人人都羡慕的事。”
“这些军队、车马的确雄壮威武，可是我对它们毫无兴趣。”夏统淡淡的说。
贾充听了，非常失望。但他想，你也许不喜欢权势，可是总不会不喜欢财色吧？于是他召来了一大批美丽的歌伎，穿着漂亮的衣服，在他的面前轻歌妙舞起来。于是贾充又对夏统说：“如果你愿意做官的话，这些美女就是你的了。”可是夏统毫不犹豫的拒绝了，他说：“这种享受是很难得，但也不是我想要的。”经过这么几次的劝说后，贾充知道权势、美色是无法打动夏统的了，于是愤愤的对人家说：“夏统这小子，真像木头做的人，石头做的心。”这就是“木人石心”成语的由来，形容一个人的意志坚定，任何诱惑都动摇不了他，如果他接受了引诱，改变了意志，那就是“逐物意移”了。
