【正见网2007年06月26日】
*下列诗句的修改，是作者根据“评议”中“尚可改進者”的建议所做。
(1)正见网2007年5月23日登载“诗二首：大法弟子歌 感梦”：
第二首“感梦”中最后一节里：“夜夜走山崖”改作“歌声满山崖”；
(2)正见网2007年6月1日登载“草原颂歌(二首) ”：
第二首“我想骑上那骏马”第二节：“驰骋到遥远的天边”改作“将这山山水水走遍”；末句：“传唱在茫茫人间”改为“传唱在忙忙人间”；
*正见网2007年6月20日审阅“燕”：
原文：“丝雨如鬓娇燕飞/觅食裹腹姿亦美/夏掠秋临燕南别/鸦逐飞燕亦程披/同宗同乌不同伍/因果有缘事径非/待到来年春沓至/灵燕轻轻又回北/衔泥落入谁家里/主人亦换屋也非/天地更返演变换/燕来寻迹喜悲随”。 有些句子很难懂：“鸦逐飞燕亦程披”“同宗同乌不同伍”“因果有缘事径非”“天地更返演变换”；另一些句子中的个别词汇不好懂：“夏掠秋临”“春沓至”。给人的印象是：作者使用的词汇多数是自力更生造出来的。这样就不便于读者理解作者的思想和情绪。作者想要说的意思可能并不复杂，但这样写出来，恐怕很少有人能够完全理解的。过去作者的一些小诗，虽然整首诗是不能用，但因为句子的意义明确，整个诗的内涵可以接受，我们就改一些字、改变句子顺序、删一些句子，整理出一首小诗来。象这首诗，我们都看不出作者要表达什么意思。虽然句子不少，却不好整理出一首小诗来。我们那样做，确实是很特殊的情况了。一方面是鼓励作者，另一方面也是给作者一个观察的机会：有了一些句子后，可以怎样组织出一首小诗来。写诗的词汇，要尽可能明确、通顺和平易，让尽可能多的读者明白作者的意思。否则，就达不到作者与读者交流的目地。
*正见网2007年6月20日审阅“真善忍好”：
原文：“纯真至诚感动天/纯善之心净如莲/宽忍慈悲救迷众/美好圣境在仙园”。 此诗每句的第二个字合成“真善忍好”，这是仿“藏头诗”的形式，但藏头诗是每句第一个字构成一句话。这种简单的文字游戏没有意义：说技巧吧，还说不上；说增加内涵吧，还不如在炼句、炼字上下点功夫。文字功夫不太好的往往反而被制肘，写出的句子远不如平常的水平。就以此诗而论，“纯真”配“感动”、“纯善”配“净”就刚好和一般的习惯用法相反。而且全诗的内涵单薄，几乎没有任何形像。四句的小诗本来就要靠精练、形像思维来增加内涵，这样一受限制，什么也考虑不到了。此诗的水平也明显的低于作者其它诗的水平。希望大家不要去追求这种游戏，特别是刚开始学诗的同修，往这个方向走是有害的。
*正见网2007年6月20日审阅“心意蓬勃”：
原文：“夏日百雀唱早起，晨光天地畅心底。充盈尽是槐花香，绿意蓬勃千万里。”前三句是比较具体的，也能构成某种图画，但句子内涵比较稀薄，也就是句子不够精练。比如，第一句用“夏雀早唱”就基本概括了原句，另外还能装入三个字的内涵；第二句用“晨光心畅”或“晨光畅意”就简洁而直接，“天地”不是“畅”之源，是“晨光”好像射入心里的感觉，不是把“天地”这样大而有形的东西装到心里，那样的感觉是丰满、充实而不是“畅”。因此这里的“天地”不但是可去的，而且是去了更好。第三句用“槐香盈”就有同样效果，可省四个字。造成这种“闲字”多的原因，可能是作者心中没有足够的材料来填充句子。如果作者有很多内涵要放入四句诗中，则必然会反复压缩，句子也就不会有什么闲字了。这种时候就是作者积累材料的时候。“厚蓄而薄发”，心里有很多东西往外挤，就不会写出内涵稀薄的句子来。与其贪多而报废也多，不如少写而精练。重要的是养成正确的写作习惯，第一步积累材料就没做好，肯定后面的步骤都没有什么好结果。前两天同修的诗说“好诗应是师尊赐，法育同修智慧多”，提倡信师多学法，再加上做正法三件事，自然有许多感受可写。“写不出时不硬写”，这是很重要的写作原则。末句里的“绿意蓬勃”作者不止一次的用过，但这样写是把具体的景“抽象化”了，把具体的绿色景物抹去，只剩了绿色；再把绿色转化为主观感觉的“绿意”，读者的视觉中可能什么也没留下。不是“绿意”就肯定产生不出形像，它在一定的语言环境中也可以有形像，但此诗中没有这种环境。
*正见网2007年6月20日审阅“致乡亲 ”：
这首新体诗比较长，我们只举前面的一些句子来分析，后面的情况没有多大区别。原诗前四句：“勤劳而又善良的乡亲们啊，请将身边的场景细细回想，当不幸的消息传到你的耳旁，惊愕的你不觉猛然间把口大张”。句子不简练，并不一定有多少“闲字”，有时多用一两个字就让人觉得句子“松泡”不结实，因而缺乏力度。试将上面四句稍微删减几个字：“勤劳善良的乡亲们，身边的事请想一想。不幸的消息传到耳旁，你会惊愕的把口大张”。这样显得干净利落而比较有力。接下来的四句：“你是否感觉到好象当头一棒？你是否感觉到头脑就像凝固一样？你是否感觉到这无法相信的现实犹如梦中游晃？你是否感觉到宛如晴天的霹雳在头顶炸响，震荡着你的五腹六脏？ ”这四个问句都不是设问，而是“真问”，因为这几问的答案都是不确定的。用设问，答案由作者给或者知道读者只可能有一种答案，这样作者才能把握读者的思想情绪，让读者顺着自己文章诗词的思路走。真问的答案不确定，读者可能读到那里就“一哄而散”各人想自己的心事或者因为自己的答案与作者相反而不读了。特别是，当作者问得不恰当时。这里作者先问“你是否感觉到好象当头一棒？”接着问“你是否感觉到头脑就像凝固一样？”，这问的答案多半是“否”：如果还有感觉，肯定是很痛，痛得要爆开一样，不会“凝固”；如果失去了知觉，也同样不能感觉到“凝固”了。总之，写诗词文章一般只用“设问”，那是一种修辞手段。前三问的内容意义不大，应删去。
另外，句子太长了不行。新体诗一般在十一、二个字的长度就可以了。太长了容易完全失去节奏感而给人“散文化”的感觉。本诗有的句子达到了三十九个字格。
