【正见网2007年10月19日】
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【原文】
缓带轻裘，羊叔子乃斯文主将；葛巾野服，陶渊明真陆地神仙。
【读音练习】
缓(huǎn) 带(dài) 轻(qīng) 裘(qiú) ，羊(yáng) 叔(shú) 子(zǐ) 乃(nǎi) 斯(sī) 文(wén) 主(zhǔ) 将(jiāng) ；葛(gé) 巾(jīn) 野(yě) 服(fú) ，陶(táo) 渊(yuān) 明(míng) 真(zhēn) 陆(lù) 地(dì) 神(shén) 仙(xiān) 。
【字词义解释】
缓带（1）轻裘（2），羊叔子（3）乃斯文（4）主将；葛巾（5）野服（6），陶渊明（7）真陆地神仙。
（1）缓带：放宽衣带。缓，宽松。带，衣带。
（2）轻裘：轻便的皮衣。轻，简单方便。裘，皮衣。
（3）羊叔子：即羊祜，（音护，hù）字叔子。西晋人，为官清廉节俭。
（4）斯文：此指儒者或文人。
（5）葛巾：葛布做的头巾。葛，植物名，茎皮纤维可纺织成布。
（6）野服：乡居朴素的粗布衣服。野，民间。
（7）陶渊明：即陶潜。东晋人，不为五斗米折腰，辞官归隐。
【译文参考】
羊祜不喜欢穿戎装，即使在指挥大军时依旧穿着轻便的皮衣，系着宽松的衣带，所以大家称他为斯文主将；陶渊明辞官归隐后，常戴葛布头巾，穿农夫的粗布衣，恬然安适，有如陆上的神仙。
【说故事时间】
张俭，辽圣宗统和十四年，举進士第一。个性端正诚实，生活俭朴，穿的是粗布衣，吃饭只求填饱肚子，不讲究色香味。有一年冬天，天气严寒，他在便殿奏事，兴宗见他穿的衣袍十分破旧，就密令身边的侍卫，悄悄的用火夹在他的衣服上穿洞做记号。一年四季，张俭都穿着这件旧袍上朝，不曾换新。兴宗十分的感动，问张俭原因。张俭回答说：“这件袍子我已经穿了三十年了，现在还能穿，何必换新呢？”当时的人生活奢靡，不知节俭，张俭在相位二十余年，注意清廉俭朴，以身作则，社会风气因而逐渐改善。
宋朝名臣司马光，为人正直，崇尚俭朴。他在〈训俭示康〉一文中训勉他的儿子司马康，要以清白的家风相承。他认为俭素是一种美德，不要因为他人的耻笑而改变。司马光在文章中列举了历史上许多“以俭立名”的故事，例如：春秋时鲁国的季文子，当过三个君王的宰相，而他的妻妾不穿绫罗绸缎，他家的马不吃粟米。
宋仁宗时的张文节，虽位居宰相，俸禄不少，但生活俭约，虽然别人讥笑他沽名钓誉，他也不在意。亲友规劝他要稍微随俗一些，张文节叹气说：“我现在的薪俸，即使全家锦衣玉食，哪怕办不到？只是从节俭到奢侈容易，从奢侈回到节俭很困难。我现在的薪俸哪能永久？生命哪能长存呢？一旦有了变化，家人已经习惯奢侈，不能立刻回到节俭，一定会失去生活依靠。倒不如不管我做不做官，活着或死了，家人的生活永远保持不变呢？”
司马光借着这些名臣贤相的故事，训诫儿子“俭素为修德的基础”，不仅本身要身体力行，更要告诫后代子孙，让他们知道前辈的风俗，代代相传。
【动动脑、想一想】
◎ 孔子说：“以约失之者，鲜矣！”（注1）又说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（注2）你认为节俭和德行修养有什么关系？请和大家分享你的看法。
◎ 古今中外都有许多节俭的故事，请找一找，并和大家分享这些故事。
（注1）孔子说：“因为俭约节制而犯过失的人，可说是很少的了。”约，节制。鲜，音xiǎn，少。
（注2）孔子说：“读书人立志求道，却以穿粗布衣、吃粗饭菜为耻，就不值得与他谈论正道了。”恶，粗劣。未足，不值得。与议，与之议道。
