【正见网2008年03月19日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇
chūn qíng
春晴
wáng jià
王驾
yǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ ，
雨前初见花间蕊，
yǔ hòu quán wú yè dǐ huā 。
雨后全无叶底花。
fēng dié fēn fēn guò qiáng qù ，
蜂蝶纷纷过墙去，
què yí chūn sè zài lín jiā 。
却疑春色在邻家。
ㄔㄨㄣ ㄑㄧㄥˊ ㄨㄤˊㄐㄧㄚˋ
春晴 王驾
ㄩˇㄑㄧㄢˊㄔㄨ ㄐㄧㄢˋㄏㄨㄚ ㄐㄧㄢ ㄖㄨㄟˇ，
雨前初见花间蕊，
ㄩˇㄏㄡˋㄑㄩㄢˊㄨˊㄧㄝˋㄉㄧˇㄏㄨㄚ。
雨后全无叶底花。
ㄈㄥ ㄉㄧㄝˊㄈㄣ ㄈㄣ ㄍㄨㄛˋㄑㄧㄤˊㄑㄩˋ，
蜂蝶纷纷过墙去，
ㄑㄩㄝˋㄧˊㄔㄨㄣ ㄙㄜˋㄗㄞˋㄌㄧㄣˊㄐㄧㄚ。
却疑春色在邻家。
【作者】
王驾，字大用，号守素先生，唐河中府(今山西省永清县)人。生卒年不详。昭宗大顺元年進士，官至礼部员外郎。很有才名，他的五言诗以善于将思想与环境充分和谐的表现出来为长处。有集六卷，《全唐诗》录诗六首。
【批注】
﹙1﹚ 春晴：《全唐诗六九零》作〈雨晴〉也有题为〈晴景〉的。
﹙2﹚ 初见：初次看到。
﹙3﹚ 蕊：还没有开放的花苞。
﹙4﹚ 却疑：反而怀疑。
【语译】
雨前在枝叶间看到刚长出的花苞，雨后竟然一个也找不到了。连蜜蜂、蝴蝶都一只一只的飞过墙头去了，让我怀疑；春天的景色就在隔壁邻家。
【诗中有话】
这首诗描写的是一场春雨过后，放晴时花园中的景色。下雨之前，园中的花卉受到春天温暖气候的影响，开始打朵含苞待放，诗人心中充满着花团锦簇的期待，不意一场春雨却把所有的花苞都打落了，失望之心油然而起，同时又看到原本聚集在园中嬉闹的蜜蜂、蝴蝶，因为没有花朵而一只一只无情的飞到隔壁邻家去了，更是叫诗人情何以堪？于是诗人起了“却疑春色在邻家”的妒嫉心。诗人由期待变失望，由失望变成妒嫉，这样的心理变化过程不是诗人有意的，但确实从字里行间显示出来了，试想，这样的变化是不是很令人吃惊，而起源只是一个微不足道的愿望而已。凡是愿望，都有实现或不实现的可能，实现了你会高兴，起了欢喜心，不实现就像诗人一样，起了妒嫉心或其它各式各样的执着心，这些执着心一起，我们的情绪、行为、生活就会受到影响，但是谁知道那个因却是种在如此微不足道的地方，因此日常生活中许愿的时候要谨慎，如果这个愿望只要自己努力就可实现，如锻炼身体，增進见闻，砥砺品德等，因牵扯不到他人，那么你尽管去立下心中的愿望，然后一步一步有恒地实行它，时日一久，必然会有成就，而且不会有失望的时候，因为既使只跨出一小步，不也实现了你所许下的愿望吗？何况会许下这种愿望的人，不会只跨出一小步的。如果你所许下的愿望需要他人或环境的配合才能实现，如升官发财，风调雨顺，国泰民安等，那么你就先不要有太大的期望与等待，否则期望愈大失望愈大，因为那些不是我们说了就算的，它有一个宇宙的法理在制约着，我们只能做好自己，万事皆缘，随遇而安。所以古今觉者们都认为，想要一个自在、不受环境支配的生活，就要放下有所求的心，一切顺其自然，也就没有任何得失心了。其实，“闲看庭前花开花落”不也是一种人生态度吗？
