【正见网2008年05月05日】
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【原文】
徐羡之（1）等以南兖州刺史檀道济（2）先朝旧将，威服殿省，且有兵众，乃召道济及江州（3）刺史王弘入朝；五月，皆至建康，以废立之谋告之。
甲申，谢晦（4）以领军府屋败，悉令家人出外，聚将士于府内；又使中书舍人邢安泰、潘盛为内应。夜，邀檀道济同宿，晦悚动（5）不得眠，道济就寝便熟，晦以此服之。
时帝于华林园（6）为列肆（7），亲自沽卖；又与左右引船为乐，夕，游天渊池（8），即龙舟而寝。乙酉诘旦，道济引兵居前，羡之等继其后，入自云龙门；安泰等先诫宿卫，莫有御者。帝未兴，军士進杀二侍者，伤帝指，扶出东阁，收玺绶，群臣拜辞，卫送故太子宫。
侍中程道惠劝羡之等立皇弟南豫州刺史义恭。羡之等以宜都王义隆素有令望，又多符瑞（9），乃称皇太后令，数帝过恶，废为营阳王，以宜都王纂承大统，赦死罪以下。又称皇太后令，奉还玺绂；并废皇后为营阳王妃，迁营阳王于吴（10）。使檀道济入守朝堂。王至吴，止金昌亭（11）；六月，癸丑，羡之等使邢安泰就?之。王多力，突走出昌门（12），追者以门关踣（13）而?之。
（出自《资治通鉴・卷第一百二十・宋纪二》）
【注释】
（1）徐羡之：字宗文，东海郯人也。祖宁，尚书吏部郎，江州刺史，未拜卒。
（2）檀道济：（？-436年4月9日），南朝宋时名将，祖籍高平金乡（今山东金乡），出生于京口（今江苏镇江），幼年父母即丧，由兄檀韶和其姐抚养成人。东晋元兴三年（404年），跟随刘裕讨伐桓玄。义熙六年（410年），担任天门太守讨伐卢循，身先士卒，屡立战功，不断升迁。永初三年（422年），刘裕死后，辅佐刘义符即位，为顾命大臣。
（3）江州：在今江西南昌。
（4）谢晦：（－426年），字宣明， 南朝陈时陈郡阳夏人。宋武帝刘裕时被推荐为太尉参军，他处理讼案，从没有发生过错误，深得宠信。宋武帝死，少帝刘义符即位，与檀道济、徐羡之、傅亮四人同为顾命大臣。
（5）悚（音耸）动：害怕激动。
（6）华林园：晋朝在建康宫城北角所建的御花园。
（7）列肆：列，商场。肆，陈售货品的场所或店铺。
（8）天渊池：魏文帝黄初五年，穿天渊池于洛中，又名天泉池。
（9）羡之等以宜都王义隆素有令望，又多符瑞：景平初，有黑龙见西方，五色云随之；二年，江陵城上有紫云，当时帝担任荆州刺史镇江陵，望气者皆以为帝王之符，当在西方。又江陵西至上明及江津，其间有九十九洲，楚谚云：“洲满百，当出王者。”时忽有一洲自生，汀流回薄而成。
（10）吴：今江苏苏州市。
（11）金昌亭：在吴的西门内，因西门叫昌门，故名金昌亭。
（12）昌门：吴城西门，春秋时吴王夫差所建。
（13）踣（音柏）：仆倒。
【语译参考】
徐羡之等人因为南兖州刺史檀道济为前朝旧将，威望令朝廷各部信服，而且有军队，于是召道济及江州刺史王弘入京朝见；五月，两人都到建康，徐羡之等把废立皇帝的密谋告诉他们。
二十四日，谢晦假藉领军府房屋毁败，让家人全部迁往外地，聚集将士在领军府内；又让中书舍人邢安泰、潘盛作为内应。夜里，邀请檀道济同住，谢晦惊惶激动无法入眠，檀道济却一就寝就睡着了，谢晦因此佩服他。
当时少帝刘义符在华林园开设一排店铺，亲自买卖；又和左右亲近的人拉船取乐，晚上，到天渊池游玩，而且就在龙舟上入寝。二十五日，凌晨，檀道济带兵在前，徐羡之等人紧随其后，从云龙门進入；邢安泰等人先已告诫夜间守卫的兵士，因此没有抵抗的人。少帝刘义符尚未起床，军士進去杀死两个侍者，砍伤少帝的手指，扶他来到东阁，收了皇帝的玉玺绶带，群臣下拜辞别，军士护送刘义符到原太子宫。
侍中程道惠劝徐羡之等人，立皇帝的弟弟南豫州刺史刘义恭为新皇帝。徐羡之等人认为宜都王刘义隆向来有良好的声望，又出现不少吉祥的符瑞，于是假称皇太后的命令，列举刘义符的罪过，废黜他为营阳王，让宜都王继承帝位，同时赦免死罪以下的犯人。又假称皇太后的命令，奉还皇帝的印玺；并且废黜皇后为营阳王妃，将营阳王迁徙到吴，让檀道济進入守卫朝廷殿堂。营阳王到吴，停住在金昌亭；六月，二十四日，徐羡之等人让邢安泰去金昌亭杀营阳王。营阳王力气很大，冲出昌门逃走，追杀的人用门栓杠把他打倒在地，然后杀了他。
【研析】
宋武帝三年，五月，刘裕病重，召来太子刘义符告诫他说：“檀道济虽然有才干胆略，但没有远大志向。徐羡之、傅亮，当不会有叛逆的图谋。谢晦多次跟我征伐，懂得机谋权变，如果日后发生变异，必定是这个人。”并亲自写下遗诏：“后代如果有年幼主君主，朝廷事务委托宰相办理，母后不必临朝主政。”于是让司空徐羡之、中书令傅亮、领军将军谢晦、镇北将军檀道济一起接受照顾幼主的遗命。而当时刘义符才年仅十七岁，在守丧期间行为举止违反礼仪，喜欢和左右侍从亲近玩笑，游玩也无节度，范泰曾上书劝谏，但营阳王刘义符不听。而卢陵王刘义真，敏捷聪明，喜爱文章义理，但性格过于轻浮。两位因无良好品德，种下日后被杀之因。
身为帝王之子，却如此不堪，乃由于教养不当所致。古代帝王养育儿子，在其会说话时，就让老师教他文辞；会走路时，让师傅教他礼仪。但宋朝对儿子的教诲，却任意的由他们与低贱的奴仆婢女接近，师傅的官职，又形同虚设，所以皇室的人口虽然很多，但端正优良的人才却很少。营阳王刘义符言行举止不当，被废有理，但杀之实在有失人道。枉费宋武帝临终托孤给徐羡之等四位大臣，不料却被他们杀害，越次迎立刘义隆。才及两年，徐、傅、谢三人又被文帝刘义隆所杀，也是他们三人始料未及的，或许是报应吧！
【延伸思考】
1.徐羡之等人杀了营阳王，后又被他们扶立的文帝所杀，请你分析其原因。
2.人之成就，一半缘于后天教育，试论教育对人的影响。
3. 刘裕任命徐羡之等四位为顾命大臣，反而埋下儿子被杀的祸根。由此可知，用人一旦看走了眼，不但没有帮助，有时还会遭来祸害。你认为要如何去判断，此人是否为可用之才？
【参考数据】
1.资治通鉴（29） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.资治通鉴轻松读3 欧惠章编写 希代书版
3.资治通鉴今译（七） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
4. http://www.twseasea.idv.tw/viewthread.php?tid=277&extra=page%3D11
