【正见网2008年05月02日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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【原文】
是岁，汉大司马琬以病固（1）让州职于大将军祎，汉主乃以祎为益州刺史，以侍中董允守尚书令，为祎之副。
时战国（2）多事，公务烦猥（3）；祎为尚书令，识悟过人，每省读文书，举目暂视（4），已究其意旨，其速数倍于人，终亦不忘。常以朝晡（5）听事，其间接纳宾客，饮食嬉戏，加之博弈（6），每尽人之欢，事亦不废。及董允代祎，欲斅（7）祎之所行，旬日（8）之中，事多愆滞（9）。允乃叹曰：“人才力相远若此，非吾之所及也！”乃听事终日而犹有不暇焉。（出自《资治通鉴·卷第七十四·魏纪六》）
【注释】
（1）固：守持，坚持。
（2）战国：列国并立，日有战争。
（3）烦猥（音委）：烦琐猥难。
（4）举目暂视：用眼睛看一下。
（5）朝晡（音逋）：朝，太阳刚出来而月亮还未没之时。晡，申时日光明盛，约当午后三时至五时。
（6）博弈：六博与围棋。博，我国古代一种斗智游戏。弈，围棋。
（7）斅（音效）：同“效”，模仿，学习。
（8）旬日：十天。
（9）愆（音千）滞（音至）：失误延搁。
【语译参考】
这一年，蜀汉大司马蒋琬因病坚持要求把益州刺史的职务让给费祎，汉后主于是任命费祎为益州刺史，任命侍中董允代理尚书令，作为费祎的副手。
当时国家因战争而事务繁多，公务琐碎凌乱；费祎为尚书令，记忆力和理解力都超过一般人，每次阅读文书，用眼睛看一下，就明白其中的要旨，他的速度比别人快好几倍，始终不会忘记。常常在早饭至晚饭时听取汇报，其间还接纳宾客，饮食嬉戏，加上下棋，常与人尽欢而散，但公事也不荒废。等到董允代替费祎，想要学习费祎的做法，十天之中，有许多事都被耽搁了。董允于是感叹说：“人的才能相差这么远，不是我所能赶得上的！”于是整天听取汇报处理公务还有来不及的时候。
【研析】
每个人均为一独立个体，都是独一无二的，各有其属性，非他人所能模仿的，最重要的是依自己的特色、优点，适当的发挥所长，自能别树一格，否则若只是觉得别人好，一味的想效法别人，还可能弄巧成拙，不但没有事半功倍，还弄得自己疲惫不堪。所以董允终究发现自己的能力与费祎不同，感叹无法赶上他。再说费祎的能力，在公务如此繁琐的情况下，却能轻轻松松的处理好一切事情，还游刃有余的接待宾客、嬉戏、下棋。说明他有过人的记忆力和理解力，能在短时间内理解文书内容，迅速处理公务。此不慌不忙的能力，的确非一般人所能学得来的，应该说是他比常人有更好的修为，能做到“心静”的功夫，因为一旦心能静得下来，就能心平气和的处理一切事务，让事情有条不紊的一一呈现。所以与其要效法别人，不如努力修为，多发挥自己的特点。
【延伸思考】
1、缓则圆，做事太急躁反而不能成大器。你通常是抱着怎样的态度处理事务呢？
2、超强的记忆力及理解力，不是每个人都具备的，如果你没有此能力，你会找哪些方式来替代？
3、如果你是董允，将如何扮演好尚书令的角色？
【参考数据】
1.《资治通鉴（17）》 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.《资治通鉴今译（四）》 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
3. http://www.twseasea.idv.tw/viewthread.php?tid=272&extra=page%3D11
