【正见网2009年04月29日】
顾（ㄍㄨ?）（gu）
【历史来源】
１、顾姓源自于夏代。顾姓是一个历史悠久的姓氏，最早的一支是在夏末商初形成。出自顾（今河南范县）；还有一支在西汉初期形成，出自会稽（今江苏苏州）。根据宋人郑樵《通志•氏族略》所载：“顾氏，已姓，伯爵，夏、商之诸侯，今濮州范县东南二十八里有故顾城，是其地也，子孙以国为氏。又，顾氏谱云：越王勾践七代孙闽君摇，汉封东瓯，摇别封其子为顾余侯，汉初居会稽，亦为顾氏。”根据史书记载，夏朝时，昆吾氏的子孙受封在诸侯国顾国（今河南范县），与附近的巴姓昆吾国和彭姓韦国，都是夏朝在黄河下游的重要支柱和东部的屏障。夏末商初时，顾国被商汤灭掉，亡国后的顾国王族子孙，散居各地，便以国名为姓。
２、源自于遥的子孙。汉朝初年，越王勾践的裔孙摇，因佐诸侯灭秦有功，被封于东颐（今浙江永嘉），后来摇又封自己的儿子于会稽，人称顾余侯。后来顾余侯的子孙以其封地的名称号的“顾”为姓氏，从而又形成一支顾性居民。
注：这两支顾姓，一支起源于北方，另一支起源于南方，后人便称为“南顾”和“北顾”。至今顾姓人在谈论其渊源时，仍有“南顾”、“北顾”之说。
【郡望】
１、会稽郡：秦朝初置，治所在吴(今江苏省苏洲市)，东汉时移治所在山阴（浙江省绍兴市）。
2、武陵郡：汉代设置，治所在义陵（故城在今湖南溆浦南）。
【历史人物】
顾恺之
顾恺之（西元345年～西元406年），字长康，小字虎头，东晋陵无锡（今江苏无锡）人。顾恺之出身贵族家庭，从小就读书作诗，博学有才气，善绘画，能创作又能评论。他画起画来，废寝忘食，如痴如醉，当时人们称他“才绝”、“画绝”、“痴绝”三绝。顾恺之绘画以人物画最拿手，他在人物画中是不轻易把画中人物的眼睛点上，他认为人物画重在传神，而传神的关键就在眼睛，所以要仔细处理，不能随便点上。
传说当时京城要修建瓦棺寺，想请地方士绅捐钱，而顾恺之就认捐了百万钱。之后，顾恺之在庙里用一个月的时间完成一幅佛像画，但却没有画上眼睛，当要点眼睛时，他提出要求：“第一天来参观的人要捐十万，第二天捐五万，第三天以后就随意。”据说开门的那一刻，佛像有如神光显耀，当时的人们都争相来寺观画，都非常称赞这幅画画得生动传神，没多久，百万数目就凑足了。
还有一次，顾恺之把珍爱的作品放在箱子里，再用纸封住，就寄存在桓玄那里。没想到，桓玄竟动了贪念，私自撬开箱子偷走画。当顾恺之来取画时，并没发现异状，而在他发现箱子里的画不见时，不但不生气，却说：“妙画通灵，变化而去，就像人之登仙。”由此可看出顾恺之是如此的豁达和幽默。
顾恺之平常最喜欢吃甘蔗，但是他吃甘蔗的方法却与别人不同，一般人都是从根部开始啃起，而他却倒过来的，从长叶的地方吃回来，别人觉得很奇怪，他就说：“这叫做倒吃甘蔗，渐入佳境，有无穷的韵味呢！”
顾恺之流传下来的画不多，有“女史箴图”、“洛神图”和“列女图”三幅，其中以“女史箴图”最有名。
孟（ㄇㄥ?）（meng）
【历史来源】
源自于姬姓。孟姓的得姓始祖是鲁桓公的庶子庆父。庆父是个品行极坏的人。庄公死后，其弟季友按庄公的意愿立庄公之子子斑为鲁君，就是缗公。后来，庆父又派人杀死缗公，欲自立。因此，鲁国人非常恨他，都说：“庆父不死，鲁难未已。”庆父非常害怕，逃到莒国。季友用贿赂求莒送归庆父，庆父在归国途中自杀。这时任鲁相的季友，让庆父的儿子公孙敖继承庆父的禄位。因庆父在庶子中排行老大，而“孟”字在兄弟排行次序里代表最大的；又为避讳弑君之罪，所以，庆父的子孙改称孟孙氏。后来，孟孙氏又简化为孟氏。庆父欺君，其子孙改姓，都发生在鲁国，鲁国建都于曲阜（今属山东），所以这支孟姓出自山东。
【郡望】
平昌郡，三国魏时始置，后废，晋代复置，治所在安丘县（今山东省安丘县西南。）
【堂号】
最著名的有“三迁堂”，三迁堂的由来，相传孟子在年幼时家靠墓田，孟子就学埋坟、哭丧的事。孟母为了教育好儿子，就迁到集市旁边住。孟子这次不会学埋坟或哭丧，却学着做买卖的样子，孟母只好又搬迁到其它地方。最后迁到学校旁安家，于是孟子便在此学习礼让進退，孟母一看便高兴地说："这里可以使我的儿子成为好人了。"这便是至今流传的孟母三迁的故事。孟姓又以“平陆”等为其堂号。
【历史人物】
孟浩然
孟浩然（公元689年～公元740年），字浩然，唐襄州襄阳（今湖北襄樊）人，人称“孟襄阳”。孟浩然从小喜欢读古人节义事迹，具有侠客心肠，到处为人排难解纷，所以结交不少朋友。孟浩然也喜好读书，总想一展抱负，但可惜一直没适当的机会，他在灰心、失望之余，遍游江南，最后回到自己的故乡，隐居襄阳城东的鹿门山。
他与王维合称“王孟”，是唐代田园诗的代表人物。他的诗多写田园生活和隐逸之事。有一次，王维邀孟浩然私入内宫，巧遇玄宗到临，孟浩然是平民百姓，是不能私自進入，他情急便躲到床下，但王维不敢隐瞒，便把事实奏呈皇帝，玄宗说：“朕闻此人，而未见也，何惧而匿？”孟浩然便出来见驾，玄宗请他念一首较满意的诗来听听，于是孟浩然便吟他得意之作“岁暮归南山”，玄宗不等他诵完，便说：“卿不求仕，朕何尝弃卿，奈何诬我。”说完拂袖而去，从此不肯录用他。
唐开元年间，在汉水沙滩上，一年四季可看到一个人在沙滩上走来走去。他不过河，也不候客，有时抬头远眺群山，有时俯视江河沙面，一年四季都如此，即使在大雪纷飞的日子里，也是如此，且雪下得越大，他就越是不停地走在白茫茫的雪上，好像在寻找什么东西。来往渡口的人们好奇地问道：“浩然公，天气如此寒冷，您在沙洲上走来走去，是在寻找什么吧！”孟浩然答道：“我在这里寻梅！”乡亲们再看看他在雪地上踩出的脚印，真像是一朵朵“梅花”散落在大王洲上。
公元740年，好友王昌龄来到襄阳，当时孟浩然疾疹发背将愈，大夫叮咛不可吃鱼虾等食物，因为老友相聚高兴而饮酒聊天，孟浩然竟忘了忌讳，吃了鲜鱼，结果疾病复发而死，时年五十二岁。
平（ㄆㄧㄥ?）（ping）
【历史来源】
1、源出于姬姓。根据《通志•氏族略•以邑为氏》记载，战国时期韩国的君王韩哀侯，将少子诺封在平邑（今山西省临汾市一带），他的子孙便以封地为姓，相传延续姓平。而另外一支却在西元前230年，韩国被秦国所灭，韩哀侯的后代由平邑迁往下邑（今安徽省砀山县），以原邑名平为姓。
2、源出于嬴姓，战国时齐国相晏平仲的后代，以其父名为姓，相传姓平。平仲的父亲叫晏子，晏子的祖上是晏安，晏安是远古氏族领袖陆仲的后代，而陆终是黄帝的嫡传后代。
【郡望】
1、河内郡：汉代始置，辖境于今河南省黄河以北地区，治所在怀县（今河南省武陟县西南）。
2、河南郡：汉高祖改秦朝三川郡为河南郡，辖境在今河南省黄河以南、伊水下游一带，治所在洛阳县（今河南省洛阳市东北）。
【历史人物】
平当
平当，字子思，西汉平陵（今陕西咸阳市西北）人。平当是西汉的大臣，因他对大禹治水的情况颇有研究，汉成帝就让他负责管理河堤，防治水患。汉哀帝即位后，他官至宰相。在哀帝给他赐爵关内侯后的第二年，哀帝又要加封于他，他因为生病而拒绝了。平当说：“我的官位已经够高了，薪俸已经够用了，我今天不起来接受侯印是为了子孙啊。”
黄（ㄏㄨㄤ?）（huang）
【历史来源】
1、出自于嬴姓。根据《通志•氏族略》、《元和姓纂》等资料所载，黄姓为陆终之后，其后建立黄国，后为楚所灭，子孙以国为氏。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是“帝颛顼之苗裔”，因说明大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。西元前648年，黄被楚灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏。
2、出自于金天氏之后。根据《古今姓氏书辨证》所载，黄氏起源于金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代都是水官之长，颛顼时受封在汾川，后世尊称他为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，只是后来都被晋国灭掉了，不过其中黄国公族子孙以国为姓。
3、根据《东夷源流史》资料所载，在远古的颛顼时代，黄人从河南黄水西迁到山西汾水下游时，建立起黄国，从此便以国为姓。而在上古时期时，火神祝融（掌管火的官）吴回之子，后来继任祝融。在周代时，先后被封在黄（今河南省潢川西十二里），因此在此建立黄国。直到黄国后来被楚国所灭，后代子孙便分散各地，但是他们不忘亡国之恨，便以国名为氏。并尊陆终为其得姓始祖。
4、出自于他姓改姓。上古时代及后朝的王、陆、巫、吴、金、范、丁皆有改为黄姓者。
【郡望】
1、江夏郡：汉高祖置郡此支黄氏为东汉大臣黄香之族所在。治所在安陆（今湖北省云梦）。
2、会稽郡：秦时置郡。此支黄氏，出自东汉黄昌之后。治所在吴县（今江苏省苏州市）。
3、零陵郡：治所在零陵（今广西全州西南）。
【堂号】
1、江夏堂：后汉黄香，小时死了母亲，他对父亲最孝，夏天用扇子把父亲的席子扇凉，冬天把父亲的被褥暖热。人夸他的孝：“天下无双，江夏黄童！”大量黄氏族谱记载：因惠连公受封于黄国而得胜。黄国被楚所灭之后，子孙四奔他乡，大部分向楚国腹地内迁，分别定居于湖北的黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等地，并逐步形成黄氏不同分支。其中一支迁徙至江夏、安陆（今湖北省云梦县东南至武汉市）一带，繁衍为汉代最著名的江夏黄氏。这支黄姓宗族世居江夏，代为冠族，至孝子黄香，才倾天下，黄琼、黄琬位至三公，名震宇内，时人誉称“江夏黄氏，天下无双”。今海内外黄姓子孙万派朝宗江夏，认江夏为郡望与发祥地。江夏堂源此。
2、宽和堂：汉代黄霸为河南太守。当时的官吏都很严肃，黄霸为政独尚宽和。宣帝时，他任廷正（司法官），因事被关在监狱。从官到民一齐为他呼冤，终于平反昭雪。
3、主要堂号及小堂号 “思敬堂”、“孝友堂”、“四士堂”、“檀樾堂”。以及仅金墩黄氏有“千顷堂”、“万卷堂”、“礼耕堂”、“敦本堂”、“种德堂”等。
【历史人物】
黄庭坚
黄庭坚(西元1045年～西元1105年）字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，黔安居士，八桂老人，宋洪州分宁（今江西省修水县）人。黄庭坚自幼就聪颖异常，因生长在文学浓厚的书香家庭，五岁时能背诵五经，七岁时就写了一首《牧童诗》，因此很得父亲的喜爱。有一次，黄庭坚的舅父李常从书架上随意取下一本书查问他，他都能对答如流，舅父称他有“一日千里之功”。黄庭坚秉性至孝，虽身居高位，但是仍竭尽孝诚侍奉母亲，每天晚上都会亲自为母亲洗涤溺器（便桶）。
黄庭坚出于苏轼门下，其与张来、晁补之、秦观合称“苏门四学士”，后与苏轼齐名，世称“苏黄”。黄庭坚比苏东坡小十岁，两人往来，他总是以师礼相待，师生二人不但以出色的才华创造许多不朽杰作，而他们深厚的修养与胸襟，更为后代的读书人树立典范。
黄庭坚最重要的成就是诗词及书法。黄庭坚不仅时时刻刻道法古人，同时又实实在在的锤炼着自己。在诗的部分，标榜杜甫并强调读书需查据，以故为新，因此有“脱胎换骨”、“点铁成金”和“无一字无来处”之论，在宋代影响颇大，是江西诗派的开创人。此外，黄庭坚的书法不仅师法古人，还从古碑古帖中吸取前人的精华，更能融合己意，力求突破，创造特有的风格而自成一家，著有《山谷集》。
