【正见网2009年05月31日】
*特别通讯：（编者案：因紧急或特殊情况需要尽快通知作者时，我们今后将采取这种打破时间顺序的形式。）
原稿：烈女行
评注和建议：这篇诗歌没有写作上的问题。但大法弟子的使命是讲真相救众生，编辑部觉得这种内容的诗歌更适于其它网站上，特此转告。由于这种诗歌时间性较强，不能也不应该通过正常的评议程序，因此通过“特别通讯”及时告知作者。作者可投稿其它网站。
原稿：八声甘州--贺“世界法轮大法日”
评注和建议：上片没有修改建议。下片第一行次句领字“竟”，口气嫌稍强。常人这样感叹可以，弟子似不宜。第三行末句“万险踏平川”建议改为“破浪驾归帆”或“恶浪驾归帆”。末句“旭日嫣然”改为“旭日冲天”。如这样改，与第二行的“武穆啸长天”就重复了“天”字，可考虑“武穆贺兰关”或其它改法。下片三个“万”字，第二个因对仗需要得保留，后一个若按建议改则已不存在。第一个改起来容易，但改否作者自己定度。
原稿：忆秦娥・纪念六四
评注和建议：此词未登载，主要是下片两字离谱：第一句中“劫”字属第十九部，但此词押的是第十八部入声韵，因此“劫”字得改。末句“赤龙必灭”中“必”字仄声，但该处应置平声字。另外，此词内容与上面的“烈女行”有些类似。如能从大法或大法弟子的角度来写，则情况就不一样了。
*正见网2009年5月14日和5月15日下载、审阅，5月16日登载的诗歌：
原稿：观《云罗仙韵》
青山碧水彩云间，繁华馥郁蝴蝶翩。
彩云原为罗裙舞，蝴蝶本是女儿芊。
蝶儿飞，裙儿旋，彝家女儿远尘喧。
蓝天幽谷鸟啼翠，云之故乡育清莲。
评注：此诗别无问题，唯“芊”字不知作者在此作何解法。注解或修改后可再投稿。
原稿：沁园春・快得法
主佛正法，历经巨难，大穹震撼。
叹旧势糊涂，一意孤行；邪党愚顽，众生蒙难。
法子神念，破除迷津，直救危众出险滩！
史前愿--看同修壮举，齐放利剑。
天降奇文九篇。
刺赤龙，魂魄下无间。
幸圣王转轮，退团示人；同胞渐醒，抹印平安。
江罗之流，恶贯满盈，只待法网大审判。
快得法，盼未来神仙，齐返穹天。
评注：从这篇作品来判断，作者是不知道填词是怎么回事的。填词要按词谱来填，不单是总共有多少句、每句多少字就行了。每句的平仄安排、每个韵脚的平仄和位置，词谱上都有规定。在没有学会用谱之前，作者不要轻易尝试。如果希望了解有关的常识，可以先读正见网上介绍性的文章。【诗词常识】(八) 词律http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/3/4/20671.html【诗词常识】(九) 词谱http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/3/9/20749.html
*正见网2009年5月16日下载、审阅，5月17日登载的诗歌：
原稿：法曲献仙音・感恩--敬贺师尊华诞暨传法十七周年
恩师传法，苍宇神遥，开坛东土清尘。
圣王归来，播洒法露，辛辛耕耘心田。
拨雾障，消业棘，轻唤众众起。
天地间，似惊雷，人神共期，捧饮法浆吟，敬救之恩。
忽天阴风雨，沙石凌摧新苗绿。
佛身俯护，再救育，众徒共曲。
植根瑶池里，随恩师归圣宇。
评注：情形和上面一篇的完全一样，请参阅上面一篇的评议。
*正见网2009年5月16日和5月17日下载、审阅，5月18日登载的诗歌：
原稿：九谢恩师--庆祝恩师诞辰
一谢恩师常跟踪，生生播下修炼种；
今世人身东土客，遇师得法出迷醒。
二谢为徒下法轮，连带机制法炼人；
性命双修高德法，修炼标准真善忍。
三谢师度主元神，不進庙山在红尘；
虽难却好且方便，人能成神梦成真。
四谢法理阐述明，徒有修炼指路灯；
五套功法变本体，学法修心层次升。
五谢为徒消大业，今世就可出三界；
全球法徒超万万，耗尽多少心与血。
(以下各行略)
修改与评注：第二行失韵：“醒”不押前行的“种”，也不押后行的“人”。因此把第四句改为“遇师得法出迷中”，与第一行的“种”相押。后行的韵脚“人”作为转韵处理。第九行和第十行也失韵了：“界”属第五部、“血”属第十八部。这四句本来不和前面的“升”相押，如果互相之间再不能押，就两行都失韵了。因此把“今世就可出三界”改为“今世就出三界捷”，使这两行押第十八部入声韵。建议作者今后写诗，成稿后查对一下“词林正韵”，如有失韵处自己可以修改。审稿人虽然可以修改，但涉及到韵脚的修改，一般都会改变原句的内涵，有时作者不一定喜欢别人的改法。自己改好后寄来最好。
原稿：诗二首
唤良知：
堕入红尘本性蒙，生生世世溺于情。
名蛊利惑造业众，苦萦难绕叹长空。
阳光驱雾迷又醒，甘霖润根死复生。
慈悲力把良知唤，不负师尊万叮咛。
唯尊师命：
冥冥长夜盼天明，劳劳远旅计归程。
常人此可法徒戒，唯尊师命妄念空。
三件大事须做好，威德果位在其中。
一旦圆满师令返，方得众拥主大穹。
修改与评注：第一首第二行失韵：“空”不押前面的“情”和后面的“生”，仍然是那个第一部和第十一部混押的老问题。而且首句尾字“蒙”不入韵，作者算作入韵，仍然是同样的混押。因此第四句改为“苦萦难绕世间行”，使之押韵。第二首的第二句失韵：“程”不押后面的“空”。这首的某些句子不太通顺，比如“常人此可法徒戒”；某些句子对大法的内涵表达得不太好，比如“唯尊师命妄念空”、“一旦圆满师令返”，师尊不是用“命”“令”来让我们修炼或做什么事情。因此第二首没有登载。请作者参阅上一段评议中对查对韵脚的建议。
*正见网2009年5月17日和5月18日下载、审阅，5月19日登载的诗歌：
原稿：感遇诗(略)
修改与评注：作者这一组五言小诗，写得相当好：语淡而兴雅味浓；轻灵而不失质感；自然似随口而谈；比兴有丰富内涵。诗有这些优点，和作者善于化用前人诗句有很大关系。包括其中没有登载的三首，都写得很不错。没有登载的唯一原因是韵脚欠规整：有的用了普通话韵母的韵，但不合韵书的韵部，比如“来、白”相押；有的用了近韵，比如“青、襟”相押，“青、心”相押，这个可能和作者的方言读音有关，以后经常查一查韵书就可以解决的。希望作者把这三首的韵脚规整一下，再寄来投稿。
无论大家读过没有，我们都建议作者们上网去读一读这一组小诗，希望大家都能从中得到一些启发，并运用到自己的诗歌创作中来。
*正见网2009年5月19日下载、审阅，5月20日登载的诗歌：
原稿：大法弟子敬师诗集(略)
修改与评注：标题“大法弟子敬师诗集”改为“大法弟子敬师诗词”。其中有几首没有登载。两首“贺圣朝”(“拜年”“法轮圣日 ”)，问题是一样的：词中的四个五言句都应该是1-4读的特殊读法，作者都用了2-3读的诗句读法。又如“沁园春・新年 ”中，“大法清穹宇”“众生得救度”“净心学大法”三句，作者都用的2-3读，实际上都应该是1-4读。另有“忆江南¨贺新年 ”，两个七言句“碧叶诚托仙玉露，金莲尽展宝华辉”，按上下文，“金莲”当指真实的植物，而非比喻。而金莲这种花是在六月才开，不是春天开，当然更不是“新年”时能开得了的。写诗要注意这些细节，这种错误要尽可能避免。
原稿：真相诗
喜看贺词：(略)
了恩怨：
同修提议不再怨，遇到考验仍旧犯。
从今严格向内修，彻底去掉出大善。
修上来：
弟子诗人荣耀大，灵感智慧源于法。
平素修炼不扎实，提笔难将语洋洒。
诗一刊出全球读，丽笔雄文读者服。
心性提高诗兴涌，师父加持神迹出。
修改与评注：“了恩怨”的两个韵脚“犯”和“善”，分别属于“词林正韵”的第十四部和第七部，按韵书的要求是应该更换其中一个韵脚使其属同一韵部的。但因这两个韵部的韵字在现代汉语发音中基本相同，因此没有做修改。但作为学诗的人，是应该按韵书来选韵脚的，因此今后作者遇到这类问题时，不要考虑这一层理由，尽自己所能，把韵脚调整为同一韵部的韵字。第三句“从今严格向内修”从音韵上是对的：此诗押仄声韵，因此第三句尾字“修”用平声。但“向内修”不如“向内找”准确，因此选择了“向内找”，宁保内涵，而放弃对声韵的选择。这是提醒作者，内涵是第一位的。只要不违反我们的基本要求，先考虑内涵是必要的。当然，文字水平提高以后，要求又应该不同了。“修上来”前两个韵脚“法”和“洒”分属第十九部(入声)和第十部，因此把第四句“提笔难将语洋洒”改为“提笔无言才力乏”，使两个韵脚都属第十九部，押入声韵。亦请注意，“提笔难将语洋洒”后面三字语义不太确定，即使没有押韵的问题，也是应该改一改的。后两个韵脚“服”和“出”分属第十五部和第十七部(都是入声字)，因此把第八句“师父加持神迹出”改为“师父加持更神速”，使押第十五部入声韵。
如果作者在选用韵脚时还没有完全按照“词林正韵”去选用，则一定要从现在起就开始这样做。先可以自由的写，成稿后用“词林正韵”检查一下是否每一首诗(至少每四句)的韵脚都属于同一韵部，如果不是，就设法修改韵脚，使之属同一韵部。可能开头会比较困难，费时间，但宁肯减少投稿的篇数，也一定要冲过这一关。不到非改不可的时候，我们是不会向作者提这个要求的。
原稿：行香子・感优昙婆罗花
重聚潇湘，再梦高唐。
见千年神女仙妆。
古风模样，最解柔肠。
恰风儿轻，月儿白，袖儿香。
(下片略)
修改与评注：这首词是作者一稿中两首同牌词的第一首。作者附言中说“这首词的最后一句，总也改不好。请您看看”。谢谢作者的信任。但我们没有建议修改，也没有登载的原因，还不是最后一句的改進问题，而是整个上片的内涵问题。高唐一梦、云雨一词，由来已久、影响极大。历代文人，一有机会都要说一说。然而，从使用这一典故的方法中亦足以看出该人心性和品德的高低。其中有羡慕楚王的，有渴慕神女的，但多数是以“神女”之光环为遮掩，行放纵自己污浊念头之实。当然作者是想从正面来讲她，给她一个体面的言行、美好的前程。但做此决定时，我们得想清楚她现在是个甚么情况，我们该不该做、能不能做。天地神旋，无量无数，在人神相处时代，被人污染的很多。后来才绝天地通，人神渐隔渐远。但旋在人中的仍然很多。在被人知道、广泛传播的神旋中，或如电光石火，一闪即灭；或如慧星奔空，即现即离。人在迷中，津津乐道，甚至一传千年。而那个生命可能当时就被贬黜甚至收灭了。我们虽然不能一个一个的都知道其下场或结果，但至少可从该生命对人类社会的正、负面影响来分别对待。特别是，我们可从大法的角度去分别好神和乱神。考此女之言行，一见楚王便“荐枕席”，真是直接了当、赤裸裸的淫行。是了前缘吗？凡是了前缘的，她都会声明，以免被人误会，把自己看成了乱神或者妖魅，也怕误导了后人而获罪。此女不属此类。因此我们认为，对此女应谨慎对待，不可轻易做正面的、肯定性的宣传。特别是，不能把她与优昙婆罗花相提并论，否则，大有亵渎神圣之嫌。此词修改或废弃，作者自定。另一首没有什么问题，如果作者愿意单发，我们随时可以登载。另，如果作者决定修改，则原来所言最后一句(一行？)的定稿困难，大抵来自两方面：一是前面一行“奇花惜赏，故国堪伤”的内涵怎样用比喻来表达(如果修改，建议用“昙花”代“奇花”)；二是作者被“丝”字钉得很紧。把前行可能的比喻多想几个，再把“丝”钉先拔掉(注意，不一定三个三言句必须有相同的字)，以作者的能力，不难想出一组好的三言句来。
*正见网2009年5月20日下载、审阅，5月21日登载的诗歌：
原稿：(两首新体诗)
最美的祝福 ：
珍贵的嘱托 ：
评注：这两篇投稿，明显的是同一首诗，只在某些地方做过些修改。但两篇的作者名却完全不相同。遇到这种情况，我们唯一的办法就是不登载：因为我们无法断定谁是原作者、谁是抄袭者。当然也有可能，同一位作者在修改稿上又用了新的笔名。但没有十分可靠的证据时，我们也无法按某个笔名所代表的作者的意见来登载的。总之，请原作者注意了：无论属于哪种情况，你都必须采取措施，务必避免这种情况再次发生。否则，你写的东西就白写了。
原稿：定未来
戏彩排 数万载 正戏开 圣王来
传大法 正三才 众生聚 解色摆
善与恶 法中裁 看是戏 定未来
(下略)
评注：这首诗没有什么问题，但第二行末句“解色摆”不知何意，换一句明白的再投来吧。
