【正见网2009年06月15日】
*正见网2009年5月30日和5月31日下载、审阅，6月1日登载的诗歌：
原稿：西江月(三首)
（一）(无耻淫官毙命…)
（二）(祸首逍遥法外…)
（三）(真理大家维护…)
评注：这三首词，各自独立成篇。第一首讲事件的原委和人民的反映；第二首讲官方的动作和腐败无能的现状；第三首讲此事的深远意义。合起来，作为一首组词来看，则比较全面的讲述了此一事件的过程和意义。在描写事件的词中是比较成功的组词。虽然因为与大法不太相关而没有登载，但其价值仍然存在。无论作者是否它投，相信今后仍有其历史价值和作用。
原稿：环境变了
环境变了天透蓝，薄薄白纱缠绕山。
滴滴明珠泽万物，百业复兴道德返。
人心随着环境转，善念充身福世间。
师徒正法十年整，完成夙愿圆满还。
十方世界神佛赞，彩虹漫天奇景观。
评注：此诗写的情形，似乎还没有或没有完全发生。邪灵烂鬼灭得差不多了，但未全灭；旧势已无可奈何了，但并未放弃自己要的东西。此时还没有到一片光明、全无黑暗的时候，因此还不宜写成现在这种形势。另外，五个韵脚“蓝、山、返、间、还、观”中，就只有“返”是仄声，如能调为平声，音韵感觉就会好得多，这种情况是很值得做的。
原稿：落花泪
春色渐残花飞落，日暮青山鸟语默。
往来游人声声笑，可逢足下落花魄？
评注：此诗因与大法没有明显的关系而没有登载。但在押韵和描写上没有问题。因此诗押仄声韵，如果把第三句的尾字改为平声，其声韵效果会更好。作者可用此诗试着修改，如果感觉这样安排在音韵上是更好，在以后的作品中可把此规则用到创作中去。
原稿：请珍惜这机缘
茫茫人海之中，
是那千年以前的缘分，
让你我相遇。
千年以前我们相互约定：
再次相遇时
如果对方还迷在世间
一定一定要叫醒他。
今天，
我又一次和你相遇，
我记得跟你的约定。
所以，
我把真相告诉你。
但是，
你却始终拒绝。
怎么办？
让我怎样才能唤醒你？...
请珍惜现在的机缘，
因为已经没有多长时间了。
昔日的同伴，
快快醒来吧，
我一直在等你一起回家！
评注：此诗的内容和思路满好的。但完全不押韵。我们对诗歌的要求已经很低了，只要求押韵，这是最基本的、不可移易的要求了。哪怕是新体诗，也必须押韵。认为新体诗可以不押韵、甚至公开提倡不押韵的诗，那是一种误解、是一种败坏诗歌最狠毒的方法。作为大法弟子，我们对此要有鲜明的态度和正确的认识。如果作者对押韵的概念不太明确或者没有具体的感觉，可参看正见网上有关的常识介绍。【诗词常识】(四) 押韵http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/1/11/20001.html
*正见网2009年5月31日和6月1日下载、审阅，6月2日登载的诗歌：
原稿：飞跃
感性是生吞活剥，理性已跳出自我。
在写作中勤奋修，久炼飞跃成巨擘。
评注：这首诗没有登载，主要是内涵的问题。作者对“感性”和“理性”的理解和解释是不正确的。任何学问，特别是技能和技巧，感性是基础的基础，也是评判理性的准绳。没有丰富的感性认识，不可能很好的理解任何理性的东西。特别是学诗，不通过阅读获得相当的感性认识，即对诗歌各种因素的感觉，再简单的诗歌理论，你也很难理解，更不能有效的运用。因此我们才劝告初学写诗的作者们不要看任何诗歌理论方面的书。作者的有些诗，让人喜欢看，除了在思想上真纯外，就得益于作者对诗歌理论完全不懂，完全是凭感觉随便说。其效果有些象古人所言“以拙为巧”，只不过古人是一种表达方法和手段，而作者是自己真实的写作状态。我们为甚么每次只给作者修改，而不讲甚么道理呢？就是想把作者这种天真自然的写作习惯先固定下来。这样做，我们会费更多的时间来为作者做修改，但对作者将来的学习和写作却有极大的好处。如果我们一修改就讲一通道理，把一堆框框加在作者身上，作者就可能手足无措，甚至无法写作了。比如这首小诗，四句话就有三种完全不同的句读方式。但如果内涵很好，没有问题，我们仍然会把四句的句读修改为可以接受的形式登载，而不会给你讲怎样规整句读的问题。每一位作者的情况都不一样，我们总是希望用对作者最好的方式来启发和帮助作者在诗歌写作上的提高。顺便告诉作者，凡是没有登载的作品，大多是内涵有些问题或者是没有多大登载的价值，因此不要对自己没有登载的作品去作猜测：是否写得不好；如果内涵很好，很值得登载的，只是写得差一些，我们也总会想办法给作者修改一下，在尽可能保留原意的前提下，使之达到登载的标准。只有当作者必须知道和掌握某一种技能时，我们才会告诉作者。比如在现阶段，作者就必须学会使用韵书，自己慢慢的具备调整自己诗歌韵脚的能力。
原稿：咏四君子
梅
诗家笔下留名芳，无端惹得霜雪狂，
十分烈风吹不落，更送清香出十方。
兰
天生丽质不自弃，人间四月添芳菲。
深居幽谷无人赏，暗香殷勤报春晖。
菊
无意早发争春光，竹□茅舍自无妨。
金秋肃杀芳踪在，一场秋雨洗金黄。
竹
时人不识余心空，说是虚腹谓高风。
虚腹只成一君子，空心能入九天中。
修改与评注：这四首咏物诗所咏之对象，都是被前人咏过千万次的了。要想不落窠臼、写出新意来，实在是很难的事。但作者四首诗都有新意，特别是第一首和第四首，堪称冲破凡尘、独标高格，其立意与境界，已然远在前人之上。真是可喜可贺！
第一首之新意出自第二、四句。“无端惹得霜雪狂”，使得向来被认为是自然而然的冰雪环境，突然变成了因妒而狂、敌意倍增的恶劣环境，大大加强了梅与环境冲突的力度，使环境对梅的衬托作用产生了本质的变化。第三句“十分烈风吹不落”進一步发挥和加强前面一句的内涵。有了这两句的衬托和发挥，末句“更送清香”往前轻轻一递，就已经是水到渠成的高高在上了。然而此诗最妙之处还不仅止于此：最后一词“十方”一出，岂只是“画龙点睛”而已，简直是“点铁成金”！此词不出，写得再好，总在人间；此词一出，远冲霄汉，仙凡立判！此诗赞扬大法弟子在迫害中魔炼和升华的过程，立意很高。
第二首之新意出自第一、四句。“天生丽质不自弃”，基本引用白居易原句，但引得好，让人一读就能感觉到新的内涵和喻义：以此比喻根基好而不愿沉沦末世之大法弟子，十分贴切。后面两句“人间四月添芳菲”“深居幽谷无人赏”，人皆能道，固不足奇。但作为过渡与铺垫，亦不可少。末句“暗香殷勤报春晖”，因有前面“深居幽谷”的铺垫而将素来为梅花独享的“暗香”借来暂用，再加以“殷勤报春晖”的感恩之举，一扫历来幽兰独处、清高不群的形象，而代之以默默精進、无私奉献、感报师恩、不事张扬的大法弟子的美好形象。
第三首每一句都有明显的正面喻义，合起来就成为不同于以往的新菊。“无意早发争春光，竹篱茅舍自无妨”，安于艰苦朴素的环境而与世无争。“竹篱茅舍”暗用渊明爱菊的典故，故有远离尘嚣之内涵。“金秋肃杀芳踪在”，则迫害凶残而弟子不屈的崇高精神境界跃然纸上。“一场秋雨洗金黄”，结得自然而轻灵，有形象而又留下想象的余地。其正面喻义略似“泥沙淘尽见黄金”，但更有咀嚼的余味。
第四首的新意完全来自作者的细心思考和别致的表达方法。作者把一般人说的“竹节中空”分为了“虚腹”和“心空”这两个不同的概念。这样做是很自然的，因为咏物诗总是围绕着物来说人的嘛。因此作者把前人咏竹的“空”都归到“虚腹”的内涵中去，而把自己强调的“心空”作为竹的真正内涵来咏，这就产生了质的升华：从地上的“君子”升华为天上的佛、道、神了。这正是弟子修炼后从人中走入神中的过程。
是不是四首诗就完美无缺了呢？当然不是。某些句和词还有改進的余地；音韵上还可以调得更和美些。作者不妨把四首诗抄在手边，一有闲空就读一读，想一想，或许就能逐渐的改得完美起来。
原稿：通天法
万世修炼元神生，
天主宙王蒙其中。
真我何时出迷宫，
甩懵懂，
唯修大法愿可成。
注：“元神”道家指副元神。
评注：首句中“元神生”，作者应该是指“识神死，元神生”一语中的内涵。但如果没有“识神死”这个特定的上文，则“元神生”就很难保持原来那个语言环境中的内涵。作者的第一句很可能被理解为“元神是修炼了万世才产生出来的”。这样理解后，第二句也就没法理解了。“生”不押下面的“中”；“成”不押上面的“懂”。首句和末句都失韵了。作者现在应该学会使用韵书了，争取在短期内做到自己能够料理自己诗歌的韵脚。否则，象这样写了不押韵的诗来投稿，一来一回的讨论修改，就白费作者的时间和精力了。
*正见网2009年6月2日和6月3日下载、审阅，6月4日登载的诗歌：
原稿：曲、诗二首
[中吕宫]朝天曲・唐太宗
太宗，武功，
年少英雄梦。
安帮治国倡古风，
宫女三千送。
寡欲清心，人人称诵。，
转轮正大穹，。
后宫，外宗，
缘化今朝众。
注：史书记载，唐太宗将三千宫女送出宫。
诗一首--有感于中共治下的各种考试(略)
修改与评注：七言句“安帮治国倡古风”中，“倡、古”两字的平仄弄反了，因此改为“安帮治国古纯风”，使之合谱。
作者来稿附言说：写词要说明是用的哪个谱，如《唐宋词格律》、《白香词谱》、《钦定词谱》，北曲为了审稿方便是否也要说明，目前接受哪个谱？（盼早回复）谢谢。
目前容易找到的、可靠的北曲谱，就是“元曲鉴赏辞典”附录中所列的三百多个常用谱。现在网上能下载到的“北曲谱简编”大概也是这三百多个。另有“元人小令格律”(作者：唐圭璋；上海古籍出版社)，很好，对每一谱有详细的分析说明，但只有112个谱。这两本书上的谱我们都接受。如果作者用另外来源的谱写，请将所用谱附于来稿中。我们可能照作者寄来的谱审阅，也可能照上述二家谱审阅。
清人编定的《九宫大成南北词宫谱》收北曲曲牌581个，而南曲曲牌有1513个。但我们没看到南曲谱的专书。另外《钦定曲谱》也没看到。如果作者或读者有南曲曲谱的，可考备一份来与广大元曲爱好者共享。
*正见网2009年6月3日和6月4日下载、审阅，6月5日登载的诗歌：
原稿：来稿附言：
利和己我查了下韵书，发现在（四O.）中只能发现几，而没有己，但几和己却是同音字，那么我的问题就是：是否同音字就可以压为韵脚呢？一点迷惑望解此忧，谢谢！
简复：如果两个字是同音字，它们应该出现在同一韵部中(如果其中一个或两个有不同的读音，则又可能出现在其它不同的韵部中)。但作者不能把这个方法作为规矩来用，因为作者所说的同音字，可能只是按当今普通话读音的同音字，在过去或在南方，其读音又不同了。至于这个“自己”的“己”，在网上的“词林正韵”中查不到，那是因为下载韵字的人可能把“已经”的“已”和“自己”的“己”误认为同一个字了，它们又属于同一韵部，因此以为是重复了，就删去了其中一个，结果这个“自己”的“己”就查不到了。现在知道了，把它添上就可以了。
