【正见网2009年10月18日】
【原文】
十一月，庚午(1)，万寿公主(2)适起居郎郑颢(3)。颢，襟(4)之孙，登進士第，为校书郎、右拾遗内供奉，以文雅著称。公主，上之爱女，故选颢尚之。有司(5)循旧制请用银装车，上曰：“吾欲以俭约化天下，当自亲者始。”令依外命妇(6)以铜装车。诏公主执妇礼，皆如臣庶之法，戒以毋得轻夫族，毋得预时事。又申以手诏曰：“苟违吾戒，必有太平、安乐(7)之祸。”颢弟?(8)，尝得危疾，上遣使视之，还，问：“公主何在？”曰：“在慈恩寺观戏场。”上怒，叹曰：“我怪士大夫家不欲与我家为婚，良有以也。”亟命召公主入宫，立之阶下，不之视。公主惧，涕泣谢罪。上责之曰：“岂有小郎病，不往省视，乃观戏乎。”遣归郑氏。由是终上之世，贵戚皆兢兢守礼法，如山东(9)衣冠之族(10)。
（出自《资治通鉴卷.第二百四十八.唐纪六十四》）
【注释】
(1)庚午：十四日。
(2)万寿公主：唐宣宗的爱女。
(3)郑颢(音浩)：字奉正，荣阳(今河南荣阳)人。以言行文雅闻名，是中国历史上唯一的状元驸马。
(4)襟(音因)：郑襟，唐宪宗宰相。
(5)有司：相关单位，此处指礼官。
(6)外命妇：唐代妇女之称号，视其夫、子之官位而有异。
(7)太平、安乐：指太平公主及安乐公主。
(8)?(音以)：郑?，郑颢弟。
(9)山东：崤山以东。
(10)衣冠之族：崇尚礼法的名门望族。
【语译参考】
十一月十四日，万寿公主嫁起居郎郑颢。郑颢，是郑襟的孙子，举進士第，担任校书郎、右拾遗内供奉宫职，以言行文雅闻名。万寿公主，是唐宣宗的爱女，所以宣宗选郑颢娶公主。礼官本来是遵循旧制度用银子装饰马车，宣宗说：“我想以俭朴节约来教化人民，应当从我的亲人开始。”于是命令礼官依照一品外命妇的标准用铜装饰马车。并颁下诏书要求万寿公主要遵守妇人的礼节，一切都依臣子庶民的规定，并告诫不能轻视丈夫的家族，不能干预时事。宣宗再亲自写诏书，内容是：“如果违反我的告诫，必定会有当年太平公主、安乐公主的祸患。”
郑颢的弟弟郑?，曾患了重病，宣宗派遣使者前去探望，回宫后，宣宗问使者说：“万寿公主在什么地方？”使者回答说：“在慈恩寺观戏场。”宣宗大怒，叹息的说：“我对于士大夫家族不愿意和我家结为亲家感到很奇怪，看来是有原因的。”立即命令召万寿公主進宫，让她站在殿前的台阶下，不看她一眼。公主感到很害怕，泪流满面向宣宗谢罪。宣宗责备公主说：“岂有小叔生病，非但未前往探视，反而去看戏的道理。”派人将公主送回郑家。于是直到宣宗过世，皇亲贵戚都能恪守礼法，如崤山以东崇尚礼法的名门望族一般。
【研析】
唐宣宗是晚唐一位较有作为的皇帝，即位时，国势虽步入衰败，藩镇割据，牛李党争，朝政腐败，但他仍致力于改革，使得国势有所起色。《资治通鉴》记载：“宣宗性明察沈断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，故大中之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之小太宗。”
原本郑颢已与卢氏定有婚约，后来因宣宗命令宰相白敏中为万寿公主招婿，白敏中选中郑颢，并将当时准备去迎娶卢氏而路程已抵郑州的郑颢追回，为此，郑颢对白敏中非常的不谅解。本则故事前半段描述宣宗力行俭约，为万寿公主举行较制度规定更为俭朴的婚礼，且下诏书要求公主婚后应谨守分际；后半段则描述，当宣宗知道万寿公主在小叔生病时还去看戏后，马上将她召入宫中，严厉斥责。宣宗崇尚俭朴以及严守礼法的身教及言教，对当时产生了很大的影响力，至少直到他过世，皇亲贵戚都能恪守礼法。
【延伸思考】
1、唐宣宗在历史上的评价是一位明君，无奈晚唐的国力严重衰退，而无法振衰起敝。由于他执政期间勤政爱民，政治清明，受到人民的爱戴，而有“小太宗”的称号。如果你身为晚唐的皇帝，面对当时的大环境，你将会采取何种治国的作为？
2、在上位者如能确实以身作则，则必定能让人心服口服，并起上行下效的广大效果。请分享有关你以身作则的个人经验。
3、万寿公主虽然是宣宗的掌上明珠，但由宣宗在她婚前或嫁为人妻之后所采取的一切作为，可以看出他严格管教女儿谨守礼法的用心。请分享你对管教小孩方式的看法？
【参考书目】
1、文白对照全译《资治通鉴》(修订本)(第5册) 建宏出版社
2、《图说中国历史 》(京中玉国际股份有限公司，2004年)
